المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

هؤلاء، وكذلك صلة هذه الكناية نحو: أمره إلى الله، ولا - كيف تقرأ القرآن الكريم برواية الإمام قالون عن نافع المدني

[المختار المشري المقروش]

فهرس الكتاب

- ‌[المدخل]

- ‌المقدمة

- ‌التعريف بالقرآن الكريم

- ‌أحكام الاستعاذة

- ‌أحكام البسملة

- ‌أحكام النون الساكنة والتنوين

- ‌الحكم الأول: (الإظهار)

- ‌الحكم الثاني (الإدغام)

- ‌الحكم الثالث (الإقلاب)

- ‌الحكم الرابع (الإخفاء)

- ‌تنبيهات

- ‌مراتب الإخفاء

- ‌أحكام الميم الساكنة

- ‌ الحكم الأول: الإخفاء وقد تقدم تعريفه

- ‌الحكم الثاني: الإدغام

- ‌الحكم الثالث الإظهار

- ‌(تنبيه)

- ‌باب مخارج الحروف

- ‌المخارج:

- ‌تقسيم الصفات إلى قوية وضعيفة:

- ‌(تنبيه)

- ‌أحكام الراء تفخيما وترقيقا

- ‌القسم الأول:

- ‌القسم الثاني:

- ‌شروط الترقيق للراء المتوسطة

- ‌شروط التفخيم للراء المتوسطة

- ‌تنبيه

- ‌الكلام على الراء المتطرفة الساكنة في الوصل والوقف

- ‌الكلام على القسم الثالث والأخير

- ‌شروط الترقيق

- ‌ شروط التفخيم

- ‌تنبيهان

- ‌أحكام اللام تفخيما وترقيقا

- ‌القسم الأول

- ‌القسم الثاني

- ‌تنبيه

- ‌أحكام المد والقصر

- ‌حروف المد واللين حرفا اللين

- ‌أقسام المد

- ‌أولا: المد الأصلي (الطبيعي)

- ‌ثانيا: المد الفرعي (المزيدي)

- ‌وأما أسبابه فاثنان لفظي ومعنوي:

- ‌أحكام

- ‌الحكم الأول المد الواجب (المتصل)

- ‌الحكم الثاني المد الجائز (المنفصل)

- ‌تتمة

- ‌قاعدة

- ‌المد الجائز العارض للسكون

- ‌بيان الأوجه الجائزة في المد العارض للسكون:

- ‌تنبيهات هامة

- ‌المد الجائز البدل

- ‌وينقسم المد البدل إلى قسمين:

- ‌الحكم الثالث المد اللازم

- ‌القسم الثاني المد اللازم الكلمي المخفف

- ‌القسم الثالث المد اللازم الحرفي المثقل

- ‌القسم الرابع المد اللازم الحرفي المخفف

- ‌بيان المد اللازم الحرفي وحروفه

- ‌مراتب المد الفرعي (المزيدي)

- ‌أحكام الهمزة

- ‌الهمزتان من كلمة

- ‌الاستفهام المكرر وبيان قراءة قالون فيه

- ‌الهمزتان من كلمتين

- ‌الهمزتان المفتوحتان

- ‌الهمزتان المكسورتان والمضمومتان:

- ‌الهمزتان المختلفتان

- ‌تنبيه

- ‌أحكام الهمز المفرد

- ‌الهمز المتفق عليه

- ‌أولا: تخفيف الهمز الساكن

- ‌ثانيا: تخفيف الهمز المتحرك

- ‌الهمز المختلف فيه

- ‌نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها

- ‌أحكام همزة الوصل

- ‌أحكام الوقف والابتداء

- ‌تتمة

- ‌تنبيه

- ‌الوقوف على أواخر الكلم

- ‌الحذف والإثبات

- ‌حذف الألف وثبوتها:

- ‌حذف الياء وثبوتها:

- ‌حذف الواو وثبوتها:

- ‌أحكام الفتح والإمالة

- ‌قاعدة التقاء الساكنين

- ‌الاختلاس والإشمام

- ‌مراتب التلاوة الصحيحة

- ‌التحقيق- والترتيل- والحدر- والتدوير

- ‌سجود التلاوة في رواية قالون

- ‌أما صفته:

- ‌الخاتمة

الفصل: هؤلاء، وكذلك صلة هذه الكناية نحو: أمره إلى الله، ولا

هؤلاء، وكذلك صلة هذه الكناية نحو: أمره إلى الله، ولا يشرك في حكمه أحدا، وما إلى ذلك من كل حرف مد سقط رسما وثبت لفظا.

ومقدار المد المنفصل لدى قالون له وجهان مشهوران.

الأول: القصر وهو مد الصوت بقدر حركتين.

الثاني: التوسط وهو مد الصوت بقدر أربع حركات.

والوجهان صحيحان جيدان مقروء بهما لقالون والقصر هو الراجح والمقدم في الأداء.

وسمى منفصلا لانفصال حرف المد عن الهمز أو لانفصال الشرط عن السبب.

وكان حكمه الجواز لجواز قصره ومده عند بعض القراء كقالون مثلا.

ووجه القصر في المنفصل انتقاء أثر الهمزة لعدم لزومها عند الوقف.

ووجه المد اعتبار اتصالها لفظا في الوصل وكذلك فإن حرف المد ضعيف والهمز قوي فزيد في المد لتقوية الضعيف عند مجاورة القوى، وقيل للتمكن من النطق بالهمز لأنه شديد مجهور.

‌تتمة

مقدار المد الزائد على القصر في المنفصل يكون في حالة الوصل فقط، أما في حالة الوقف فيصير المد طبيعيا لجميع القراء، لأن انتقاء الهمز عند الوقف موجب للقصر.

ووجوده عند الوصل كان سببا في زيادة المد، فلما انعدم الهمز انعدمت هذه الزيادة: هذا في المد المنفصل الحقيقي نحو: قوا أنفسكم.

أما في المنفصل الحكمي نحو: يأيها فالمقدار الزائد على القصر ثابت في الوصل والوقف لعدم إمكان الوقف على: يا من أيها ونحوها.

ص: 51