المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌أحكام اللام تفخيما وترقيقا قد تقدم في الباب السابق معنى التفخيم - كيف تقرأ القرآن الكريم برواية الإمام قالون عن نافع المدني

[المختار المشري المقروش]

فهرس الكتاب

- ‌[المدخل]

- ‌المقدمة

- ‌التعريف بالقرآن الكريم

- ‌أحكام الاستعاذة

- ‌أحكام البسملة

- ‌أحكام النون الساكنة والتنوين

- ‌الحكم الأول: (الإظهار)

- ‌الحكم الثاني (الإدغام)

- ‌الحكم الثالث (الإقلاب)

- ‌الحكم الرابع (الإخفاء)

- ‌تنبيهات

- ‌مراتب الإخفاء

- ‌أحكام الميم الساكنة

- ‌ الحكم الأول: الإخفاء وقد تقدم تعريفه

- ‌الحكم الثاني: الإدغام

- ‌الحكم الثالث الإظهار

- ‌(تنبيه)

- ‌باب مخارج الحروف

- ‌المخارج:

- ‌تقسيم الصفات إلى قوية وضعيفة:

- ‌(تنبيه)

- ‌أحكام الراء تفخيما وترقيقا

- ‌القسم الأول:

- ‌القسم الثاني:

- ‌شروط الترقيق للراء المتوسطة

- ‌شروط التفخيم للراء المتوسطة

- ‌تنبيه

- ‌الكلام على الراء المتطرفة الساكنة في الوصل والوقف

- ‌الكلام على القسم الثالث والأخير

- ‌شروط الترقيق

- ‌ شروط التفخيم

- ‌تنبيهان

- ‌أحكام اللام تفخيما وترقيقا

- ‌القسم الأول

- ‌القسم الثاني

- ‌تنبيه

- ‌أحكام المد والقصر

- ‌حروف المد واللين حرفا اللين

- ‌أقسام المد

- ‌أولا: المد الأصلي (الطبيعي)

- ‌ثانيا: المد الفرعي (المزيدي)

- ‌وأما أسبابه فاثنان لفظي ومعنوي:

- ‌أحكام

- ‌الحكم الأول المد الواجب (المتصل)

- ‌الحكم الثاني المد الجائز (المنفصل)

- ‌تتمة

- ‌قاعدة

- ‌المد الجائز العارض للسكون

- ‌بيان الأوجه الجائزة في المد العارض للسكون:

- ‌تنبيهات هامة

- ‌المد الجائز البدل

- ‌وينقسم المد البدل إلى قسمين:

- ‌الحكم الثالث المد اللازم

- ‌القسم الثاني المد اللازم الكلمي المخفف

- ‌القسم الثالث المد اللازم الحرفي المثقل

- ‌القسم الرابع المد اللازم الحرفي المخفف

- ‌بيان المد اللازم الحرفي وحروفه

- ‌مراتب المد الفرعي (المزيدي)

- ‌أحكام الهمزة

- ‌الهمزتان من كلمة

- ‌الاستفهام المكرر وبيان قراءة قالون فيه

- ‌الهمزتان من كلمتين

- ‌الهمزتان المفتوحتان

- ‌الهمزتان المكسورتان والمضمومتان:

- ‌الهمزتان المختلفتان

- ‌تنبيه

- ‌أحكام الهمز المفرد

- ‌الهمز المتفق عليه

- ‌أولا: تخفيف الهمز الساكن

- ‌ثانيا: تخفيف الهمز المتحرك

- ‌الهمز المختلف فيه

- ‌نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها

- ‌أحكام همزة الوصل

- ‌أحكام الوقف والابتداء

- ‌تتمة

- ‌تنبيه

- ‌الوقوف على أواخر الكلم

- ‌الحذف والإثبات

- ‌حذف الألف وثبوتها:

- ‌حذف الياء وثبوتها:

- ‌حذف الواو وثبوتها:

- ‌أحكام الفتح والإمالة

- ‌قاعدة التقاء الساكنين

- ‌الاختلاس والإشمام

- ‌مراتب التلاوة الصحيحة

- ‌التحقيق- والترتيل- والحدر- والتدوير

- ‌سجود التلاوة في رواية قالون

- ‌أما صفته:

- ‌الخاتمة

الفصل: ‌ ‌أحكام اللام تفخيما وترقيقا قد تقدم في الباب السابق معنى التفخيم

‌أحكام اللام تفخيما وترقيقا

قد تقدم في الباب السابق معنى التفخيم والترقيق لغة واصطلاحا واللامات هنا تنقسم إلى قسمين:

قسم وقعت فيه اللام في لفظ الجلالة.

وقسم وقعت فيه في غير لفظ الجلالة.

‌القسم الأول

وهو ما وقعت فيه اللام في لفظ الجلالة وإن زيد عليه الميم في آخره.

والحكم في هذه اللام إذا وقعت بعد فتحة سواء كان الحكم التفخيم أو الترقيق.

فتفخم اللام إذا وقعت بعد فتحة سواء كانت حقيقة أو حكما أو بعد ضمة. أما وقوعها بعد الفتح الحقيقي ففي نحو: شهد الله، سبحانك اللهم.

أما وقوعها بعد الفتح الحكمي ففي لفظي آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ بيونس، وآللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ بالنمل على كلا الوجهين أي الإبدال أو التسهيل بين بين؛ وذلك لأن اللام في اللفظين لم تقع بين فتح حقيقي كما في نحو: قال الله وإنما وقعت بعد الهمزة المبدلة ألفا في وجه الإبدال وبعد الهمزة المسهلة بين بين في وجه التسهيل. والألف المبدلة في حكم الفتحة لأنها مبدلة من همزة الوصل المفتوحة وكذلك الهمزة المسهلة فإنها في حكم المتحركة بالفتح أيضا. ولهذا فخمت اللام في اللفظين على كلا الوجهين بلا خلاف.

وإذا ابتدئ من لفظ الجلالة فخمت لامه أيضا لأن من شرط تفخيم اللام تقدم الفتح عليها ولو في لفظ الجلالة نفسه كما لو ابتدئ من قوله تعالى: اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ.

ص: 44