المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌تتمة هذه التتمة خاصة بالوقف على حروف التهجي التي افتتحت بها - كيف تقرأ القرآن الكريم برواية الإمام قالون عن نافع المدني

[المختار المشري المقروش]

فهرس الكتاب

- ‌[المدخل]

- ‌المقدمة

- ‌التعريف بالقرآن الكريم

- ‌أحكام الاستعاذة

- ‌أحكام البسملة

- ‌أحكام النون الساكنة والتنوين

- ‌الحكم الأول: (الإظهار)

- ‌الحكم الثاني (الإدغام)

- ‌الحكم الثالث (الإقلاب)

- ‌الحكم الرابع (الإخفاء)

- ‌تنبيهات

- ‌مراتب الإخفاء

- ‌أحكام الميم الساكنة

- ‌ الحكم الأول: الإخفاء وقد تقدم تعريفه

- ‌الحكم الثاني: الإدغام

- ‌الحكم الثالث الإظهار

- ‌(تنبيه)

- ‌باب مخارج الحروف

- ‌المخارج:

- ‌تقسيم الصفات إلى قوية وضعيفة:

- ‌(تنبيه)

- ‌أحكام الراء تفخيما وترقيقا

- ‌القسم الأول:

- ‌القسم الثاني:

- ‌شروط الترقيق للراء المتوسطة

- ‌شروط التفخيم للراء المتوسطة

- ‌تنبيه

- ‌الكلام على الراء المتطرفة الساكنة في الوصل والوقف

- ‌الكلام على القسم الثالث والأخير

- ‌شروط الترقيق

- ‌ شروط التفخيم

- ‌تنبيهان

- ‌أحكام اللام تفخيما وترقيقا

- ‌القسم الأول

- ‌القسم الثاني

- ‌تنبيه

- ‌أحكام المد والقصر

- ‌حروف المد واللين حرفا اللين

- ‌أقسام المد

- ‌أولا: المد الأصلي (الطبيعي)

- ‌ثانيا: المد الفرعي (المزيدي)

- ‌وأما أسبابه فاثنان لفظي ومعنوي:

- ‌أحكام

- ‌الحكم الأول المد الواجب (المتصل)

- ‌الحكم الثاني المد الجائز (المنفصل)

- ‌تتمة

- ‌قاعدة

- ‌المد الجائز العارض للسكون

- ‌بيان الأوجه الجائزة في المد العارض للسكون:

- ‌تنبيهات هامة

- ‌المد الجائز البدل

- ‌وينقسم المد البدل إلى قسمين:

- ‌الحكم الثالث المد اللازم

- ‌القسم الثاني المد اللازم الكلمي المخفف

- ‌القسم الثالث المد اللازم الحرفي المثقل

- ‌القسم الرابع المد اللازم الحرفي المخفف

- ‌بيان المد اللازم الحرفي وحروفه

- ‌مراتب المد الفرعي (المزيدي)

- ‌أحكام الهمزة

- ‌الهمزتان من كلمة

- ‌الاستفهام المكرر وبيان قراءة قالون فيه

- ‌الهمزتان من كلمتين

- ‌الهمزتان المفتوحتان

- ‌الهمزتان المكسورتان والمضمومتان:

- ‌الهمزتان المختلفتان

- ‌تنبيه

- ‌أحكام الهمز المفرد

- ‌الهمز المتفق عليه

- ‌أولا: تخفيف الهمز الساكن

- ‌ثانيا: تخفيف الهمز المتحرك

- ‌الهمز المختلف فيه

- ‌نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها

- ‌أحكام همزة الوصل

- ‌أحكام الوقف والابتداء

- ‌تتمة

- ‌تنبيه

- ‌الوقوف على أواخر الكلم

- ‌الحذف والإثبات

- ‌حذف الألف وثبوتها:

- ‌حذف الياء وثبوتها:

- ‌حذف الواو وثبوتها:

- ‌أحكام الفتح والإمالة

- ‌قاعدة التقاء الساكنين

- ‌الاختلاس والإشمام

- ‌مراتب التلاوة الصحيحة

- ‌التحقيق- والترتيل- والحدر- والتدوير

- ‌سجود التلاوة في رواية قالون

- ‌أما صفته:

- ‌الخاتمة

الفصل: ‌ ‌تتمة هذه التتمة خاصة بالوقف على حروف التهجي التي افتتحت بها

‌تتمة

هذه التتمة خاصة بالوقف على حروف التهجي التي افتتحت بها بعض الصور مثل: الم، الر، المص، طس، كهيعص، وما إلى ذلك من هذه الكلمات سواء كانت مكونة من حرفين أو أكثر فهي تعتبر كلمة بأسرها فلا يجوز فصل حرف من حروفها ولا الوقف عليه هذا ما أجمعت عليه القراء، وإنما يكون الوقف على آخرها تبعا لرسمها موصولة في المصاحف إلا في كلمة (حم عسق) بالشورة فإنها رسمت مفصولة في المصاحف أي حم كلمة وعسق كلمة أخرى. هذا ولا يجوز الوقف اختيارا على حم دون عسق حتى وإن كانت مفصولة في الرسم، كذلك لا يجوز الابتداء ب عسق دون حم ومن وقف ضرورة على حم أعاد ووقف على عسق فهو تام وقيل كاف.

‌تنبيه

عند الابتداء بهمزة القطع في حرف التوكيد والنصب (إن) لا يجوز إطلاقا مد الهمزة وتقصير الغنة في النون فيصير النطق بحرف الياء بين الهمزة والنون هكذا (إين) وهذا الخطأ شائع عند بعض القراء.

‌الوقوف على أواخر الكلم

أي ما يوقف به على آخر الكلمة من سكون أو روم .. إلخ، والكلمة الموقوف عليها إما أن يكون آخرها ساكنا في الحالين (الوقف والوصل).

وإما أن يكون متحركا في الوصل وعرض السكون في الوقف، فإن كان آخرها ساكنا في الحالين مثل قُمْ فَأَنْذِرْ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ففي هذه الحالة لا يوقف عليها إلا بالسكون كالوصل.

ص: 81