المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حل مشكلة اليمن وسائر جزيرة العرب - مجلة المنار - جـ ١٣

[محمد رشيد رضا]

فهرس الكتاب

- ‌المجلد رقم (13)

- ‌المحرم - 1328ه

- ‌الانتقاد على المنار

- ‌آدم أبو البشر

- ‌قضاء الفرد وقضاء الجماعة في الإسلام [

- ‌رسالة جمع النفائس لتحسين المدارس

- ‌خديجة أم المؤمنين(7)

- ‌صفر - 1328ه

- ‌الكشف الطبي على الموتى وتأخير الدفن

- ‌غروب الشمس والإفطار

- ‌عدة الوفاة

- ‌الأئمة الأربعة ومقلدوهم واجتهاد العامي

- ‌طريقة الشاذلية

- ‌عذاب القبر

- ‌أسئلة من سنغافوره

- ‌تزيين شعر الرأس والزي الأوربي

- ‌الرضاعة من كتابيةلبس البرنيطة

- ‌الكلام وقت خطبة الجمعة

- ‌إباحة الغناء

- ‌علم الهيئة والسنة النبوية

- ‌حركة الأرض ودورانهاوالاستدلال على ذلك من القرآن

- ‌المشورة [

- ‌الإسلام في البلاد المسيحية [*]

- ‌المطلقة [*]

- ‌تقريظ المطبوعات الجديدة

- ‌الأسطول العثماني [*]

- ‌كتاب النصائح الكافية لمن يتولى معاوية

- ‌إلى مشتركي المنار

- ‌خديجة أم المؤمنين(8)

- ‌ربيع أول - 1328ه

- ‌العمل بخبر التلفون والتلغراف في الصوم والفطر

- ‌رسالة النبي إلى الناس كافة

- ‌طريقة الشاذلية الدرقاوية

- ‌الوصية المنامية المكذوبة

- ‌الكبريت المسوكر

- ‌إصلاح الخط العربي

- ‌أطوار اللغة العربية [*]

- ‌إلى الأمة العربية

- ‌رعاية الأطفال

- ‌الأخبار والآراء

- ‌خديجة أم المؤمنين(9)

- ‌ربيع الآخر - 1328ه

- ‌الاتحاد الشامل والتعليم الشاملأيهما يتوقف على الآخر

- ‌المرأة المصرية والمرأة الغربية [*]

- ‌العمران العربي [*]وصف دار الخلافة أو القصر الحسني

- ‌تقريظ المطبوعات الجديدة

- ‌البدع والخرافات

- ‌رحلة القسطنطينية(3)

- ‌انتشار الإسلام في إفريقية

- ‌الإسلام في الهند

- ‌صدى العلم من الحجاز

- ‌جمادى الأولى - 1328ه

- ‌الإكراه على الإسلام بالسيف

- ‌حديث منع الدين بنصارى من ربيعة

- ‌قوة الاجتماع والتعاون

- ‌كيف تنال الأمة حقوقها

- ‌النهضة المصرية والدستور

- ‌تأريخ التجنيد العثماني [*]

- ‌العمران العربي [*]وصف الجامع الأموي

- ‌تربية البنات [*]

- ‌تقريظ المطبوعات الجديدة

- ‌الأخبار والآراء

- ‌جمادى الآخرة - 1328ه

- ‌رسالة التوحيد للأستاذ الإمام وصالح التونسي

- ‌إنفاق ريع الوقف على العلم

- ‌سبب فرض الصلاة

- ‌ذكرىللسوريين عامة وأهل بيروت خاصة [*]

- ‌الفطرة وأسباب الترقي في الكون

- ‌أسماء عربية لمسميات إفرنجية

- ‌تقريظ المطبوعات الجديدة

- ‌الأخبار والآراء

- ‌رجب - 1328ه

- ‌أبو حامد الغزالي [*](8)

- ‌التعاون والتخاذل [*]

- ‌نابتة المدارس والمكاتب [*]

- ‌البهتان العظيم

- ‌شعبان - 1328ه

- ‌محاربة المنار للتقليد ومذهبه

- ‌هل يعتد بإيمان أهل الكتاب بعد الإسلام

- ‌الصلاة مواقيتها وجمعها وغايتها

- ‌جمع القرآن وعدم ضياع شيء منه

- ‌هدايا الجرائد إلى مشتركيها

- ‌بحث الكلام في الاختلاف [*]

- ‌التربية القويمة والسياسة الحكيمة [*]

- ‌الحق للقوة والقوة بالحق

- ‌الإسلام في نيازالاند [*]قول لحاكمها

- ‌الدعوة إلى التعليم في حضرموت

- ‌قانون حق التأليف [*]

- ‌تعارض العقل والنقل في الإسلام [*]

- ‌التقاريظ

- ‌مقدمة خديجة [*]

- ‌رمضان - 1328ه

- ‌بحث في الخلاف [*]

- ‌الفسق العلني والدستور [*]

- ‌مضار البغاء ومفاسده

- ‌كتاب الخمسة والمئةوكتاب الهمسة في الأصول الخمسة

- ‌تنبيه

- ‌الأخبار والآراء

- ‌الشيخ جمال الدين الأفغاني والشيخ محمد عبده [*]

- ‌الخلافة الإسلامية والجامعة العثمانية [*](1)

- ‌شوال - 1328ه

- ‌أسئلة من باريس

- ‌الجمعية العلمية في الآستانة

- ‌حول خطبة رشيد رضا أفندي

- ‌إلى علماء الإسلام الأعلام [*]

- ‌رمضان في عاصمة السلطنة [*]

- ‌حجاب المرأة في الإسلام [*](2)

- ‌تقريظ المطبوعات الجديدة

- ‌الأخبار والآراء

- ‌ذو القعدة - 1328ه

- ‌فتاوى المنار

- ‌حديث إن شريعتي جاءت على 360 طريقة

- ‌مسافة القصر

- ‌صلاة الظهر بعد الجمعة احتياطًا

- ‌الباطنية وآخر فرقهم البابية البهائية(1)

- ‌جميل صدقي أفندي الزهاويمهاجمته بشعرياته للشرعية الإسلامية في حقوق النساء

- ‌النظام الجديد للجامعة الأزهرية

- ‌جمعية المبشرين في روسية

- ‌الخلافة الإسلامية والجامعة العثمانية [*](2)

- ‌تقريظ المطبوعات الجديدة

- ‌الأخبار والآراء

- ‌ الانتقاد على المنار

- ‌ذو الحجة - 1328ه

- ‌افتراق الأمة الإسلامية والفرقة الناجية

- ‌القرآن في الفونغراف

- ‌مشروع إحياء الآداب العربيةتقاومه جريدة قبطية [*]

- ‌الدين والإلحاد والاشتراكية

- ‌الباطنية وآخر فرقهم البابية البهائية [*](2)

- ‌الخلافة الإسلامية والجامعة العثمانية [*](3)

- ‌إحياء اللغة العربيةوطبع نوادر مصنفاتها

- ‌تقريظ المطبوعات الجديدة

- ‌حل مشكلة اليمن وسائر جزيرة العرب

- ‌جمعية ندوة العلماء في الهند

- ‌خاتمة السنة الثالثة عشرة

الفصل: ‌حل مشكلة اليمن وسائر جزيرة العرب

الكاتب: محمد رشيد رضا

‌حل مشكلة اليمن وسائر جزيرة العرب

إن أقصى أمانينا أن تكون الدولة العلية أقوى دول الأرض بأسًا، ومملكتها

أوسع الممالك عمرانًا، وشعوبها أشد الشعوب اتحادًا، ولا شيء أعز علينا من دولتنا

إلا ديننا، ولا قوام لديننا إلا بلغته، فلهذا كثر الكلام في مثل سورية من بلاد

الحضارة العربية بالمسألة العربية، وقد صدق ذلك الكاتب التركي الذي كتب إلى

جريدة طنين؛ أنه ليس في سورية مسألة ترك وعرب إنما فيها مسألة عربية وتركية

فأهم ما يطلبه العرب أهل الحضارة من الدولة هو المحافظة على اللغة العربية

وترقيتها؛ بجعلها إجبارية في جميع مدارسها الرسمية، وتسهيل طريق تعليمها في

المدارس الدينية والأهلية.

وأما من تغلب عليهم البداوة من العرب؛ كأهل اليمن ونجد وخليج فارس

وبوادي العراق وما بين النهرين، فنتمنى أن يدخلوا في الاتحاد العثماني كافةً،

وترتقي بلادهم في ظل الدولة، ولكننا نعتقد أن هذا الاتحاد يستحيل أن يكون بالقوة

العسكرية القاهرة، كما يرتأي المغرورون بالعاصمة، وإن إبادتهم أسهل من

إخضاعهم بالقوة لشعب لا يعدونه منهم، ولا يحترم حالهم الروحية والاجتماعية،

وإنما يسهل إخضاعهم بالإسلام والحكمة، فلهذا اقترحت على الحكومة الدستورية

مساعدة جمعية من فضلاء الأمة على تأسيس مدرسة لتخريج المرشدين الذين

يسهلون لها هذا السبيل في جزيرة العرب وبلاد الأكراد والأرنؤود.

إن جزيرة العرب لم تر الدولة العلية حاكمة فيها إلا في بعض البلاد الساحلية

وليس لها عند القوم هنالك أثر حسن ولا ذكر صالح في شىء من الأشياء، وإنما

يوجد في اليمن والعراق آثار الخراب والدمار، وتواريخ الغدر وسفك الدماء ونهب

الأموال، ويعرف عنهم هذا جيرانهم، وهم لا يفرقون بين نوع الحكم الاستبدادي

الماضي والحكم الدستوري الذي وقفت الدولة ببابه الآن، فلا ينتظرون منها إلا مثل

الأيام التي خلت من قبل، ومع هذا كله فإنني أعتقد أنه يمكن وضع قانون لإصلاح

جزيرة العرب، يكون من أوائل مواده: أن هذه البلاد كلها تابعة للدولة العلية، وليس

لأحد من أمرائها ولا زعمائها حق في معاملة دولة من الدول الأجنبية معاملة ما لا

تأذن لها بها قوانين الدولة، وأن تدفع للدولة أموالاً أميرية، وأن تقر الدولة إمام

اليمن على إمامته في طائفته، وكذا كل أمير وزعيم على إمارته بأن يكون هو

المنفذ للنظام الداخلي فيها، وأن يترك لهم سلاحهم، ويحتم عليهم حفظ الأمن في هذه

البلاد، وتكافل الأمراء والزعماء على منع الغزو، ومساعدة الدولة على نشر التعليم

وتحضير الأعراب، وتتبع ذلك الجندية.

إذا وفقت الدولة لمثل هذا العمل، فإنها تملك جزيرة العرب ملكًا حقيقيًّا من

غير سفك دماء أبنائها، ولا إضاعة الملايين من الليرات التي تأخذها من أوربا

بالربا الفاحش والذل، وتفتح لنفسها بابًا واسعًا من الثروة، وإن أبت إلا التعجيل

بإزالة نفوذ كل ذي نفوذ بالقوة العسكرية، فإنني أخشى أن يكون الخطر عليها من

هذه السياسة من أشد الأخطار؛ لأنها تكون سياسة سفك دماء، وتدمير بلاد،

وتمزيق القوة العسكرية في بلاد لا يمكنها البقاء فيها، وما وراء ذلك إلا العذاب

الواصب، أو استيلاء الأجانب.

_________

ص: 958