المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تربية البنات [*] - مجلة المنار - جـ ١٣

[محمد رشيد رضا]

فهرس الكتاب

- ‌المجلد رقم (13)

- ‌المحرم - 1328ه

- ‌الانتقاد على المنار

- ‌آدم أبو البشر

- ‌قضاء الفرد وقضاء الجماعة في الإسلام [

- ‌رسالة جمع النفائس لتحسين المدارس

- ‌خديجة أم المؤمنين(7)

- ‌صفر - 1328ه

- ‌الكشف الطبي على الموتى وتأخير الدفن

- ‌غروب الشمس والإفطار

- ‌عدة الوفاة

- ‌الأئمة الأربعة ومقلدوهم واجتهاد العامي

- ‌طريقة الشاذلية

- ‌عذاب القبر

- ‌أسئلة من سنغافوره

- ‌تزيين شعر الرأس والزي الأوربي

- ‌الرضاعة من كتابيةلبس البرنيطة

- ‌الكلام وقت خطبة الجمعة

- ‌إباحة الغناء

- ‌علم الهيئة والسنة النبوية

- ‌حركة الأرض ودورانهاوالاستدلال على ذلك من القرآن

- ‌المشورة [

- ‌الإسلام في البلاد المسيحية [*]

- ‌المطلقة [*]

- ‌تقريظ المطبوعات الجديدة

- ‌الأسطول العثماني [*]

- ‌كتاب النصائح الكافية لمن يتولى معاوية

- ‌إلى مشتركي المنار

- ‌خديجة أم المؤمنين(8)

- ‌ربيع أول - 1328ه

- ‌العمل بخبر التلفون والتلغراف في الصوم والفطر

- ‌رسالة النبي إلى الناس كافة

- ‌طريقة الشاذلية الدرقاوية

- ‌الوصية المنامية المكذوبة

- ‌الكبريت المسوكر

- ‌إصلاح الخط العربي

- ‌أطوار اللغة العربية [*]

- ‌إلى الأمة العربية

- ‌رعاية الأطفال

- ‌الأخبار والآراء

- ‌خديجة أم المؤمنين(9)

- ‌ربيع الآخر - 1328ه

- ‌الاتحاد الشامل والتعليم الشاملأيهما يتوقف على الآخر

- ‌المرأة المصرية والمرأة الغربية [*]

- ‌العمران العربي [*]وصف دار الخلافة أو القصر الحسني

- ‌تقريظ المطبوعات الجديدة

- ‌البدع والخرافات

- ‌رحلة القسطنطينية(3)

- ‌انتشار الإسلام في إفريقية

- ‌الإسلام في الهند

- ‌صدى العلم من الحجاز

- ‌جمادى الأولى - 1328ه

- ‌الإكراه على الإسلام بالسيف

- ‌حديث منع الدين بنصارى من ربيعة

- ‌قوة الاجتماع والتعاون

- ‌كيف تنال الأمة حقوقها

- ‌النهضة المصرية والدستور

- ‌تأريخ التجنيد العثماني [*]

- ‌العمران العربي [*]وصف الجامع الأموي

- ‌تربية البنات [*]

- ‌تقريظ المطبوعات الجديدة

- ‌الأخبار والآراء

- ‌جمادى الآخرة - 1328ه

- ‌رسالة التوحيد للأستاذ الإمام وصالح التونسي

- ‌إنفاق ريع الوقف على العلم

- ‌سبب فرض الصلاة

- ‌ذكرىللسوريين عامة وأهل بيروت خاصة [*]

- ‌الفطرة وأسباب الترقي في الكون

- ‌أسماء عربية لمسميات إفرنجية

- ‌تقريظ المطبوعات الجديدة

- ‌الأخبار والآراء

- ‌رجب - 1328ه

- ‌أبو حامد الغزالي [*](8)

- ‌التعاون والتخاذل [*]

- ‌نابتة المدارس والمكاتب [*]

- ‌البهتان العظيم

- ‌شعبان - 1328ه

- ‌محاربة المنار للتقليد ومذهبه

- ‌هل يعتد بإيمان أهل الكتاب بعد الإسلام

- ‌الصلاة مواقيتها وجمعها وغايتها

- ‌جمع القرآن وعدم ضياع شيء منه

- ‌هدايا الجرائد إلى مشتركيها

- ‌بحث الكلام في الاختلاف [*]

- ‌التربية القويمة والسياسة الحكيمة [*]

- ‌الحق للقوة والقوة بالحق

- ‌الإسلام في نيازالاند [*]قول لحاكمها

- ‌الدعوة إلى التعليم في حضرموت

- ‌قانون حق التأليف [*]

- ‌تعارض العقل والنقل في الإسلام [*]

- ‌التقاريظ

- ‌مقدمة خديجة [*]

- ‌رمضان - 1328ه

- ‌بحث في الخلاف [*]

- ‌الفسق العلني والدستور [*]

- ‌مضار البغاء ومفاسده

- ‌كتاب الخمسة والمئةوكتاب الهمسة في الأصول الخمسة

- ‌تنبيه

- ‌الأخبار والآراء

- ‌الشيخ جمال الدين الأفغاني والشيخ محمد عبده [*]

- ‌الخلافة الإسلامية والجامعة العثمانية [*](1)

- ‌شوال - 1328ه

- ‌أسئلة من باريس

- ‌الجمعية العلمية في الآستانة

- ‌حول خطبة رشيد رضا أفندي

- ‌إلى علماء الإسلام الأعلام [*]

- ‌رمضان في عاصمة السلطنة [*]

- ‌حجاب المرأة في الإسلام [*](2)

- ‌تقريظ المطبوعات الجديدة

- ‌الأخبار والآراء

- ‌ذو القعدة - 1328ه

- ‌فتاوى المنار

- ‌حديث إن شريعتي جاءت على 360 طريقة

- ‌مسافة القصر

- ‌صلاة الظهر بعد الجمعة احتياطًا

- ‌الباطنية وآخر فرقهم البابية البهائية(1)

- ‌جميل صدقي أفندي الزهاويمهاجمته بشعرياته للشرعية الإسلامية في حقوق النساء

- ‌النظام الجديد للجامعة الأزهرية

- ‌جمعية المبشرين في روسية

- ‌الخلافة الإسلامية والجامعة العثمانية [*](2)

- ‌تقريظ المطبوعات الجديدة

- ‌الأخبار والآراء

- ‌ الانتقاد على المنار

- ‌ذو الحجة - 1328ه

- ‌افتراق الأمة الإسلامية والفرقة الناجية

- ‌القرآن في الفونغراف

- ‌مشروع إحياء الآداب العربيةتقاومه جريدة قبطية [*]

- ‌الدين والإلحاد والاشتراكية

- ‌الباطنية وآخر فرقهم البابية البهائية [*](2)

- ‌الخلافة الإسلامية والجامعة العثمانية [*](3)

- ‌إحياء اللغة العربيةوطبع نوادر مصنفاتها

- ‌تقريظ المطبوعات الجديدة

- ‌حل مشكلة اليمن وسائر جزيرة العرب

- ‌جمعية ندوة العلماء في الهند

- ‌خاتمة السنة الثالثة عشرة

الفصل: ‌تربية البنات [*]

الكاتب: حافظ إبراهيم

‌تربية البنات [*]

كم ذا يكابد عاشق ويلاقي

في حب مصر كثيرة العشاق

إني لأحمل في هواك صبابة

يا مصر قد خرجت عن الأطواق

لهفي عليك متى أراك طليقة

يحمي كريم حماك شعب راق

وأديب قوم تستحق يمينه

قطع الأنامل أو لظى الإحراق

كَلِف بمحمود الخلال متيم

بالبذل بين يديك والإنفاق

إني لتطربني الخلال كريمة

طرب الغريب بأوبة وتلاق

ويهزني ذكر المروءة والندى

بين الشمائل هزة المشتاق

ما البابلية في صفاء مزاجها

والشَّرب بين تنافس وسباق

والشمس تبدو في الكؤوس وتختفي

والبدر يشرق من جبين الساقي

بألذّ من خلق كريم طاهر

قد مازجته سلامة الأذواق

فإذا رزقت خليقة محمودة

فقد اصطفاك مقسم الأرزاق

فالناس هذا حظه مال وذا

علم، وذاك مكارم الأخلاق

والمال إن لم تدخره محصنًا

بالعلم كان نهاية الإملاق

والعلم إن لم تكتنفه شمائل

تعليه كان مطية الإخفاق

لا تحسبن العلم ينفع وحده

ما لم يُتَوّج ربُّه بخلاق

كم عالم مدّ العلوم حبائلاً

لوقيعة وقطيعة وفراق

وفقيه قوم ظل يرصد فقهه

لمكيدة أو مستحلّ طلاق

يمشي وقد نصبت عليه عمامة

كالبرج لكن فوق تلّ نفاق

وطبيب قوم قد أحلّ لطبه

ما لا تُحِلّ شريعة الخلاق

قتل الأجنة في البطون وتارة

جمع الدوانق من دم مهراق

أغلى وأثمن من تجارب علمه

يوم الفخار تجارب الحلاق

ومهندس للنيل بات بكفه

مفتاح رزق العامل المطراق [1]

متعنت تَنْدَى وتَيْبَس كفه

بالماء طوع الأصفر البرَّاق

لا شيء يلوي من هواه فحدّه

في السلب حد الخائن السرَّاق

يلهو ويلعب بالعقول بيانه

فكأنه في السحر رقية راق

في كفه قلم يمجّ لعابه

سمًّا وينفثه على الأوراق

يرد الحقائق وهي بيض نصّع

قدسية علوية الإشراق

فيردها سودًا على جنباتها

من ظلمة التمويه ألف نطاق

عريت عن الخلق المطهَّر نفسه

فحياته ثقل على الأعناق

لو كان ذا خلق لأسعد قومه

ببيانه ويراعه السباق

من لي بتربية النساء فإنها

في الشرق علة ذلك الإخفاق

الأم مدرسة إذا أعددتها

أعددت شعبًا طيب الأعراق

الأم روض إن تعهّده الحيا

بالري أورق أيما إيراق

الأم أستاذ الأساتذة الأولى

شغلت مآثرهم مدى الآفاق

أنا لا أقول دعوا النساء سوافرًا

بين الرجال يجلن في الأسواق

يدرجن حيث أردن لا من وازع

يحذرن رقبته ولا من واق

يفعلن أفعال الرجال لواهيًا

عن واجبات نواعس الأحداق

في دورهن شؤونهن كثيرة

كشؤون رب السيف والمزراق

كلا ولا أدعوكم أن تسرفوا

في الحجب والتضييق والإرهاق

ليست نساؤكم حلًى وجواهرًا

خوف الضياع تصان في الأحقاق

ليست نساؤكم أثاثًا يقتنى

في الدور بين مخادع وطباق

تتشكل الأزمان في أدوارها

دولاً وهن على الجمود بواق

فتوسطوا في الحالتين وأنصفوا

فالشر في التقييد والإطلاق

ربوا البنات على الفضيلة إنها

في الموقفين لهن خير وثاق

وعليكم أن تستبين بناتكم

نور الهدى وعلى الحياء الباقي

_________

(*) قصيدة لشاعر مصر الكبير محمد حافظ إبراهيم أنشدها في حفلة أقيمت ببورسعيد لإعانة مدرسة البنات وقد سلك شاعرنا في هذه القصيدة مسلكًا في انتقاد الأخلاق والعادات كان من الأدلة الكثيرة على تفوق حافظ وعسى أن يجنح الشاعر للتوفر على قرض هذا الأسلوب من الشعر فإنه من خير الأدوية لأدواء الناس.

(1)

الذي يكثر طرق أبواب الرزق.

ص: 371