المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

الكاتب: معروف الرصافي - مجلة المنار - جـ ١٣

[محمد رشيد رضا]

فهرس الكتاب

- ‌المجلد رقم (13)

- ‌المحرم - 1328ه

- ‌الانتقاد على المنار

- ‌آدم أبو البشر

- ‌قضاء الفرد وقضاء الجماعة في الإسلام [

- ‌رسالة جمع النفائس لتحسين المدارس

- ‌خديجة أم المؤمنين(7)

- ‌صفر - 1328ه

- ‌الكشف الطبي على الموتى وتأخير الدفن

- ‌غروب الشمس والإفطار

- ‌عدة الوفاة

- ‌الأئمة الأربعة ومقلدوهم واجتهاد العامي

- ‌طريقة الشاذلية

- ‌عذاب القبر

- ‌أسئلة من سنغافوره

- ‌تزيين شعر الرأس والزي الأوربي

- ‌الرضاعة من كتابيةلبس البرنيطة

- ‌الكلام وقت خطبة الجمعة

- ‌إباحة الغناء

- ‌علم الهيئة والسنة النبوية

- ‌حركة الأرض ودورانهاوالاستدلال على ذلك من القرآن

- ‌المشورة [

- ‌الإسلام في البلاد المسيحية [*]

- ‌المطلقة [*]

- ‌تقريظ المطبوعات الجديدة

- ‌الأسطول العثماني [*]

- ‌كتاب النصائح الكافية لمن يتولى معاوية

- ‌إلى مشتركي المنار

- ‌خديجة أم المؤمنين(8)

- ‌ربيع أول - 1328ه

- ‌العمل بخبر التلفون والتلغراف في الصوم والفطر

- ‌رسالة النبي إلى الناس كافة

- ‌طريقة الشاذلية الدرقاوية

- ‌الوصية المنامية المكذوبة

- ‌الكبريت المسوكر

- ‌إصلاح الخط العربي

- ‌أطوار اللغة العربية [*]

- ‌إلى الأمة العربية

- ‌رعاية الأطفال

- ‌الأخبار والآراء

- ‌خديجة أم المؤمنين(9)

- ‌ربيع الآخر - 1328ه

- ‌الاتحاد الشامل والتعليم الشاملأيهما يتوقف على الآخر

- ‌المرأة المصرية والمرأة الغربية [*]

- ‌العمران العربي [*]وصف دار الخلافة أو القصر الحسني

- ‌تقريظ المطبوعات الجديدة

- ‌البدع والخرافات

- ‌رحلة القسطنطينية(3)

- ‌انتشار الإسلام في إفريقية

- ‌الإسلام في الهند

- ‌صدى العلم من الحجاز

- ‌جمادى الأولى - 1328ه

- ‌الإكراه على الإسلام بالسيف

- ‌حديث منع الدين بنصارى من ربيعة

- ‌قوة الاجتماع والتعاون

- ‌كيف تنال الأمة حقوقها

- ‌النهضة المصرية والدستور

- ‌تأريخ التجنيد العثماني [*]

- ‌العمران العربي [*]وصف الجامع الأموي

- ‌تربية البنات [*]

- ‌تقريظ المطبوعات الجديدة

- ‌الأخبار والآراء

- ‌جمادى الآخرة - 1328ه

- ‌رسالة التوحيد للأستاذ الإمام وصالح التونسي

- ‌إنفاق ريع الوقف على العلم

- ‌سبب فرض الصلاة

- ‌ذكرىللسوريين عامة وأهل بيروت خاصة [*]

- ‌الفطرة وأسباب الترقي في الكون

- ‌أسماء عربية لمسميات إفرنجية

- ‌تقريظ المطبوعات الجديدة

- ‌الأخبار والآراء

- ‌رجب - 1328ه

- ‌أبو حامد الغزالي [*](8)

- ‌التعاون والتخاذل [*]

- ‌نابتة المدارس والمكاتب [*]

- ‌البهتان العظيم

- ‌شعبان - 1328ه

- ‌محاربة المنار للتقليد ومذهبه

- ‌هل يعتد بإيمان أهل الكتاب بعد الإسلام

- ‌الصلاة مواقيتها وجمعها وغايتها

- ‌جمع القرآن وعدم ضياع شيء منه

- ‌هدايا الجرائد إلى مشتركيها

- ‌بحث الكلام في الاختلاف [*]

- ‌التربية القويمة والسياسة الحكيمة [*]

- ‌الحق للقوة والقوة بالحق

- ‌الإسلام في نيازالاند [*]قول لحاكمها

- ‌الدعوة إلى التعليم في حضرموت

- ‌قانون حق التأليف [*]

- ‌تعارض العقل والنقل في الإسلام [*]

- ‌التقاريظ

- ‌مقدمة خديجة [*]

- ‌رمضان - 1328ه

- ‌بحث في الخلاف [*]

- ‌الفسق العلني والدستور [*]

- ‌مضار البغاء ومفاسده

- ‌كتاب الخمسة والمئةوكتاب الهمسة في الأصول الخمسة

- ‌تنبيه

- ‌الأخبار والآراء

- ‌الشيخ جمال الدين الأفغاني والشيخ محمد عبده [*]

- ‌الخلافة الإسلامية والجامعة العثمانية [*](1)

- ‌شوال - 1328ه

- ‌أسئلة من باريس

- ‌الجمعية العلمية في الآستانة

- ‌حول خطبة رشيد رضا أفندي

- ‌إلى علماء الإسلام الأعلام [*]

- ‌رمضان في عاصمة السلطنة [*]

- ‌حجاب المرأة في الإسلام [*](2)

- ‌تقريظ المطبوعات الجديدة

- ‌الأخبار والآراء

- ‌ذو القعدة - 1328ه

- ‌فتاوى المنار

- ‌حديث إن شريعتي جاءت على 360 طريقة

- ‌مسافة القصر

- ‌صلاة الظهر بعد الجمعة احتياطًا

- ‌الباطنية وآخر فرقهم البابية البهائية(1)

- ‌جميل صدقي أفندي الزهاويمهاجمته بشعرياته للشرعية الإسلامية في حقوق النساء

- ‌النظام الجديد للجامعة الأزهرية

- ‌جمعية المبشرين في روسية

- ‌الخلافة الإسلامية والجامعة العثمانية [*](2)

- ‌تقريظ المطبوعات الجديدة

- ‌الأخبار والآراء

- ‌ الانتقاد على المنار

- ‌ذو الحجة - 1328ه

- ‌افتراق الأمة الإسلامية والفرقة الناجية

- ‌القرآن في الفونغراف

- ‌مشروع إحياء الآداب العربيةتقاومه جريدة قبطية [*]

- ‌الدين والإلحاد والاشتراكية

- ‌الباطنية وآخر فرقهم البابية البهائية [*](2)

- ‌الخلافة الإسلامية والجامعة العثمانية [*](3)

- ‌إحياء اللغة العربيةوطبع نوادر مصنفاتها

- ‌تقريظ المطبوعات الجديدة

- ‌حل مشكلة اليمن وسائر جزيرة العرب

- ‌جمعية ندوة العلماء في الهند

- ‌خاتمة السنة الثالثة عشرة

الفصل: الكاتب: معروف الرصافي

الكاتب: معروف الرصافي

‌المطلقة [*]

معروف الرصافي

بدت كالشمس يحضنها الغروب

فتاة راع نضرتها الشحوب

منزهة عن الفحشاء خود

من الخفرات آنسة عروب

نوار تستجد بها المعالي

وتبلى دون عفتها العيوب

صفا ماء الشباب بوجنتيها

فحامت حول رونقه القلوب

ولكن الشوائب أدركته

فعاد وصفوه كدر مشوب

ذوى منها الجمال الغض وجدًا

وكاد يجف ناعمه الرطيب

أصابت من شبيبتها الليالي

ولم يدرك ذؤابتها المشيب

وقد خلب العقول لها جبين

تلوح على أسِرّته النكوب

ألا إن الجمال إذا علاه

نقاب الحزن منظره عجيب

حليلة طيب الأعراق زالت

به عنها وعنه بها الكروب

رعى ورعت فلم تَرَ قَطَّ منه

ولم يَرَ قط منها ما يريب

توثق حبل ودهما حضورًا

ولم ينكث توثقه المغيب

فغاضب زوجها الخطاء يومًا

بأمر للخلافة به نشوب

فأقسم بالطلاق لهم يمينًا

وتلك أليّة خطأ وحوب

وطلقها على جهل ثلاثًا

كذلك يجهل الرجل الغضوب

وأفتى بالطلاق طلاق بتٍّ

ذوو فتيا تعصبهم عصيب

فبانت عنه لم تأت الدنايا

ولم يعلق بها الذام المعيب

فظلت وهي باكية تنادي

بصوت منه ترتجف القلوب

لماذا يا نجيب صرمت حبلي

وهل أذنبت عندك يا نجيب

ومالك قد جفوت جفاء قالٍ

وصرت إذا دعوتك لا تجيب

أبِنْ ذنبي إليّ فدتك نفسي

فإني عنه بعدئذ أتوب

أما عاهدتني بالله أن لا

يفرق بيننا إلا شَعوب

لئن فارقتني وصددت عني

فقلبي لا يفارقه الوجيب

وما إدماء ترتع حول روض

ويرتع خلفها رشأ ربيب

فما لفتت إليه الجيد حتى

تخطفه بآزمتيه ذيب

فراحت من تحرقها عليه

بداء مالها فيه طبيب

تشم الأرض تطلب منه ريحًا

وتنحب والبغام هو النحيب

وتمزع في الفلاة لغير وجه

وآونة لمصرعه تؤوب

بأجزع من فؤادي يوم قالوا

برغم منك فارقك الحبيب

فأطرق رأسه خجلاً وأغضى

وقال ودمع عينيه سكوب

نجيبة أقصري عني فإني

كفاني من لظى الندم اللهيب

وما والله هجرك باختياري

ولكن هكذا جرت الخطوب

فليس يزول حبك من فؤادي

وليس العيش دونك لي يطيب

ولا أسلو هواك وكيف أسلو

هوى كالروح فيّ له دبيب

سلي عني الكواكب وهْي تسري

بجنح الليل تطلع أو تغيب

فكم غالبتها بهواك سهدا

ونجم القطب مطَّلع رقيب

خذي من نور (رنتجن) شعاعًا

به للعين تنكشف الغيوب

وألقيه بصدري وأنظريني

تري قلبي عليك به ندوب

وما المكبول القي في خضمٍّ

به الأمواج تصعد أو تصوب

فراح يغسطه التيار غطا

إلى أن تم فيه له الرسوب

بأهلك يا ابنة الأمجاد مني

إذا أنا لم يعد بك لي نصيب

ألا قل في الطلاق لموقعيه

بما في الشرع ليس له وجوب

غلوتم في ديانتكم غلوًا

يضيق ببعضه الشرع الرحيب

أراد الله تيسيرًا وأنتم

من التعسير عندكم ضروب

وقد حلت بأمتكم كروب

لكم فيهن لا لهم الذنوب

وهي حبل الزواج ورق حتى

يكاد إذا نفخت له يذوب

كخيط من لعاب الشمس أدلت

به في الجو هاجرة حلوب

يمزقه من الأفواه نفث

ويقطعه من النسم الهبوب

فدى (ابن القيم) الفقهاء كم قد

دعاهم للصواب فلم يجيبوا

ففي (إعلامه) للناس رشد

ومزدجر لمن هو مستريب

نحا فيما أتاه طريق علم

نحاها شيخه الحَبْر الأريب

وبيّن حكم دين الله لكن

من الغالين لم تَعِهِ القلوب

لعلَّ الله يحدث بعدُ أمرًا

لنا فيخيب منهم مَن يخيب

_________

(*) قصيدة للشيخ معروف الرصافي الشاعر العراقي الشهير ينتصر فيها لمذهب الإمام ابن القيم في كتابه (إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان) .

ص: 128