المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

-‌ ‌9- الأصل - مجمع الحكم والأمثال في الشعر العربي - جـ ١

[أحمد قبش]

الفصل: -‌ ‌9- الأصل

-‌

‌9- الأصل

ص: 214

- إِذا كانَ أصلي من ترابٍ فكُلَّها

بلادي وكلُ العالمينَ أقاربي

أبو العرب

ص: 215

- كم من لئيمِ الجدودِ سَوَّدَهُ المـ

ـالُ (المال) أبوهُ وأمهُ الورِقُ

- وكم كريمِ الجدودِ ليس له

عيبٌ سوى أَنَّ ثَوبهُ خَلقُ

- أدبه سادةٌ كرامٌ فما ثوباهُ

إِلا العفافُ والخُلقُ

شاعر

ص: 216

- إِذا ما الأصلُ ألفَي غيرَ زاكٍ

فما تزكو مَدى الدهر الفروعُ

- وليس يوافقُ ابنُ أبٍ وأمٍ

أخاه، فكيفَ تتفقُ الشروعُ

المعري

ص: 217

- إِذا غابَ أصلُ المرءِ فاستقرِ فعلَه

فإِن دليلَ الفرعِ ينبي عن الأصلِ

- فقد يشهدُ الفعلُ الجميلُ لربهِ

كذاكَ مضاءُ الحدِ من شاهدٍ النصلِ

- لعمُركَ لا يغني الفتى طيبُ أصلهِ

وقد خالفَ الآباءَ في القولِ والفعلِ

صفي الدين الحلي

ص: 218

- لا يخدعنك، أُخْرانا كأولِتَا

في نحوِ ما نحنُ فيهِ كانتِ الأممُ

- لولا بدائعُ دَلَّتْ أن خالقنا

أدرى وأحكمُ، قلنا: خلقنا لممُ

المعري

ص: 219

- لا يقولنَّ امرؤٌ أصلي فما

أصلهُ مُسكٌ وأصلُ الناسِ طينْ

- قسماً لو قدروا ما احتشموا

لا يعُّف الناسُ إِلا عاجزينْ

أحمد شوقي

ص: 220

- مجدُ الأصولِ عزيزٌ ما سَهْرتَ على

حفظِ الأصولِ، فإِن ضيعتم هانا

- فلا تقولنَ يومَ الفخرِ كان أبي

حتى يراكَ بَنو الدنيا كما كانَا

أحمد شوقي

ص: 221

- إِن الفتى ما إِن تطيبُ فروعُهُ

لمجربٍ حتى تطيبَ أصولُهُ

- ومزوالٍ تعجيلَ أمرٍ لو أتى

عجلاً إِليه لساءَه تَعجيلُهُ

الشريف المرتضى

ص: 222