الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
-
2- البخل
- قومٌ إِذا أكلُوا أَخْفَوا كَلامَهُمْ
…
واستوثقوا من رِتاجِ البابِ والدارِ
- لا يقبسُ الجارُ منهم فَضْلَ نارِهمُ
…
ولا تَكِفُّ يدٌ عن حُرْمةِ الجارِ
أبو الأنواء
- إِذا ما الحيُّ عاشَ بعظمِ ميتٍ
…
فذاكَ العظمُ حيٌ وهو ميتُ
شاعر
- الناسُ للأرضِ أتباعٌ إِذا بَخِلَتْ
…
ضَنُّوا، وإِن هيَ جادَتْ مرةً جادوا
- تَماجَدَ القومُ والألبابُ مخبرةٌ
…
أن ليس في هذهِ الأجيالِ أمجادُ
المعري
- يقترُ عيسى على نفسهِ
…
وليسَ بباقٍ ولا خالدِ
- فلو يستطيعُ لتقتيرهِ
…
تَنَفَّسَ من مِنْخَرٍ واحدِ
ابن الرومي
- ومن يُنْفِقِ الساعاتِ في جمع مالهِ
…
مخافةَ فَقْرٍ فالذي فعلَ الفقرُ
المتنبي
- إِن البخيلَ وإِن أفادَ غِنىً
…
لترى عليه مَخايلَ الفقرِ
أبو العتاهية
- قُرَّ البخيلُ فأَمشى من تحفظهِ
…
يلقي على الجسمِ ديناراً فديناراً
المعري
- أضنُّ الناسِ أسخاهم لساناً
…
وعيناً في الملماتِ الجسامِ
جورج صيدح
- إِني أحرضُ أهلَ البخلِ كلهمُ
…
لو كان ينفعُ أهلَ البخلِ تحريضي
- ما قلَّ مالي إِلا زادني كرماً
…
حتى يكونَ برزقِ الله تعويضي
- والمالُ يرفعُ من لولا دراهمُهُ
…
أمس يُقَلِّبُ فينا طرفَ مَخْفوضِ
- لن تَخْرُجَ البيضُ عفواً من أكفهمُ
…
إِلا على وَجَعٍ منهم وتمريضِ
- كأنها من جلودِ الباخلين بها
…
عند النوائبِ تُحْذى بالمقاريضِ
المقنع الكندي
- وإِن امرأً ضنتْ يداهُ على امرئٍ
…
بنيلِ يدٍ من غَيْرهِ لبخيلُ
أبو تمام
- وآمرةً بالبخلِ قلتُ لها اقْصِري
…
فليسَ إِلى ما تأمرينَ سبيلُ
- أَرى الناسَ خلانَ الجوادِ ولا أرى
…
بخيلاً له في العالمينَ خليلُ
- ومن خَيْرِ حالاتِ الفتى لو علمتِه
…
إِذا قالَ شيئاً أن يكونَ ينيلُ
- فإِني رأيتُ البخلَ يزري بأهِله
…
فأكرمْتُ نفسي إن يقالَ بخيلُ
- عطائي عطاءُ المكثرين تجملاً
…
ومالي كما قد تعليمنَ قليلُ
إسحق الموصلي
- أمن خَوْفِ فقرٍ تعجلتَه
…
وأخْرتَ إِنفاقَ ما تجمعُ
- فصِرتَ الفقيرَ وأنت الغنيُّ
…
فما كان ينفعُ ما تصنعُ
شاعر
- لا تَخْبأنْ لغدٍ رزقاً وبعد غدٍ
…
فكل يومٍ يوافي رزقَه مَعَه
- واذخَرْ جميلاً لأدنى القوتِ تدركه
…
وللقيامة، تعرف ذاكَ أجمعهْ
المعري
- أعطى البخيلُ فما انتفعْتُ به
…
وكذاكَ من يعطيكَ من كدرِهْ
بشار بن برد
- رأيتُ "أَبا عمران" يبذلُ عِرْضهُ
…
وخُبْزُ "أبي عمران" في أحرز الحرزِ
- يحنُّ إِلى جاراتِهِ بعد شبعهِ
…
وجاراتهُ غرثى تحنُّ إِلى الخُبْزِ
دعبل الخزاعي
- ذريني فإِن البخلَ يا أم هيثمٍ
…
لصالحِ أَخلاقِ الرجالِ سروقُ
- لعمركِ ما ضاقَتْ بلادٌ بأهِلها
…
ولكن أخلاقَ الرجالِ تَضِيْقُ
عمرو بن الأهتم
- لا يُحمدُ البخلُ أن دانَ الأنامُ به
…
وحامِدُ البخلِ مذمومُ ومدحورُ
ابن الزقاق
- أعاذلَ ليس البخلُ مني سجيةً
…
ولكن رأيتُ الفقرَ شرَّ سبيلِ
- لَموتُ الفتى خيرٌ من البخلِ للفتى
…
ولَلْبُخْلُ خيرٌ من سؤالِ بخيلِ
- لعمُركَ ما شيءٌ لوجهِك قيمةٌ
…
فلا تلقَ مخلوقاً بوجهِ ذليلِ
- ولا تسألنْ من كان يسألُ مرةً
…
فللموتُ خيرٌ من سؤالِ سؤولِ
علي بن الجهم
- إِنَّ البخيلَ إِذا يمدّ له المدى
…
في الجودِ هانَ عليه وعدُ السائلِ
- عشْ بخيلاً، كأهلِ عصرك هذا،
…
وتبالَه، فإِن دهركَ أبلَهْ
- إِن تردْ أن تخصَّ حراً، من النا
…
س (الناس) بخيرٍ، فخُصَّ نفسك قبلهْ
المعري
- أتفقلُ مطبخاً لا شيءَ فيه
…
من الدنيا يُخافُ عليه أكلُ
- فهذا المطبخُ استوثَقْتَ منه
…
فما بالُ الكتيفِ عليه قِفْلُ
- ولكن قد بخلتَ بكل شيءٍ
…
فحتى السلحَ منك عليه بخِلُ
دعبل الخزاعي
- يا من غدا ينفقُ العمرَ الثمينُ بلا
…
جدوى سوى جمعِ مالٍ خِيفةَ العَدَمِ
- ارجعْ لنفسِكَ وانظرْ في تخلِصها
…
فقدْ قذفتَ بها في لجة العَدَم
ابن خاتمة الأندلسي
- وما كلٌ بمعذورٍ ببخلٍ
…
ولا كلٌ على بخلٍ يُلامُ
المتنبي
- إِياكَ والبخلَ عند مكرمةٍ
…
وإِن رأيتَ الرجالَ قد بخلوا
- وارغبْ إِلى اللهِ لا إِلى أحدٍ
…
فإِنه خيرُ واصلٍ تصلُ
البحتري
- سقامُ الحرصِ ليس له شفاءٌ
…
وداءُ البُخْلِ ليس له طبيبُ
الحاجظ
- ولولا البخلُ لم يهلكْ فريقٌ
…
على الأقدارِ تلقاهم غِضابا
- تعبت بأهله لوماً وقبلي
…
دُعاةُ البِرِّ قد سَئموا الخِطايا
أحمد شوقي
- وأقبحُ ما يكونُ غنى بخيلٍ
…
يغضُّ وملؤُه ملء الزقاقِ
- إِذا ملكتْ يداهُ الفلسَ أمسى
…
وقيقاً ليس يطمع في العتاقِ
ناصيف اليازجي
- زمانُنا صعبٌ وإِخوانُنا
…
أيديهم جامدةُ البذلِ
- وقد مضى الناسُ ولم يبقَ في
…
عصرِكَ إِلا محكمَ البخلِ
- ومالُنا بلغةُ أقواتنا
…
ما فيه للإسرافِ من فَضْلِ
- فضُمَّ كفيكَ على ملكها
…
وأطرشِ السمعَ عن العذلِ
أحمد أبو العباس ثعلب
- بلوتُ "أبا أحمد" مرةً
…
فألفيتُ منه بخيلاُ سخيفا
- ولولا الضروةُ لم آته
…
وعند الضروةِ آتي الكنيفا
البحتري
- لا ينبغي لسَيِّدٍ أن يَبْخلا
…
فإِنه عن خوفِ فقرٍ قد خلا
- أو أن يكونَ لليمين مرسلا
…
عند الحديثِ فهو عارٌ في الملا
لا تصلحُ الأيمان للموقر
- فلا تباشرْ أصغرَ الأمورِ
…
تضعْ به مصالحَ الكبيرِ
- واصرفْ حقوقَ المالِ بالتقدير
…
وقسمِ الساعاتِ للتدبيرِ
وللعباداتِ ونيلِ الوطرِ
محمد الوحيدي