المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌16- الحق والحقيقة - مجمع الحكم والأمثال في الشعر العربي - جـ ٣

[أحمد قبش]

الفصل: ‌16- الحق والحقيقة

-‌

‌16- الحق والحقيقة

ص: 94

- فسامِحْ ولا تَسْتَوْفِ حَقَّكَ كُلَّهُ

وأبعدْ فلم يستقصِ قطُ كريمُ

- ولا تغلُ في شيءٍ من الأمرِ واقْتَصِدْ

كلا طرفيْ قصدِ الأمورِ دَميمُ

أبو سليمان الخطابي

ص: 95

- كتبَ الله أن يعيشَ غَريباً

كُلُّ ذي دَعْوَةٍ إِلى الحقِ نا بِهْ

علي الجارم

ص: 96

- من أدمنَ القرعَ الشديدَ لحقِّه

يحظى بكلِّ حفاوةٍ ويُجا بُ

- هل الحَقُّ إِلا أن يدمدَم مِدْفعٌ

وتُسحق أرواحٌ ويَحْكُمَ غابُ

- هو الحَقُّ ينقادُ إِلا لقادرٍ

بغيرِ سبيلِ النارِ ليسَ يُصابُ

أبو اليقظان عبد الله الحمد

ص: 97

- إِذا جاعَ جَزارٌ فكلُّ ذبيحةٍ

حَلالٌ ولو أن الذريعةَ عابُ

- وإِن ثارَ حرٌّ منصِفاً لحقوقهِ

تحداهُ سوطٌ جامحٌ وعذابُ

- ولا ذَنْبَ للأحرارِ إِلا إِباؤُهُمْ

فأرواحهمْ جبارةٌ وصِلابُ

- هو الثأرُ لا تَقْدَى بنومٍ عيونُهُ

له ثورةٌ مرهوبةٌ وحِسابُ

- فويلٌ لأعداءِ الشعوبِ إِذا انتحَتْ

وَجردَ بتارٌ وصُبَّ عِقابُ

السناني

ص: 98

- الحقُّ سهمٌ لا تَرِشْهُ بباطلٍ

ما كان سهمُ المبطلينَ سديدا

- والعَبْ بغيرِ سلاحِه فلربما

قتلَ الرجال سلاحهُ مردودا

أحمد شوقي

ص: 99

- ولم يتناولْ درةَ الحقِّ غائصٌ

من الناسِ إِلا بالرويةِ والفكرِ

المعري

ص: 100

- إِن كانَ من يَبْدي الحقيقةَ مُلْحِداً

فليشهدِ الثقلانِ أني مُلْحِدُ

الزهاوي

ص: 101

- قلْ للذي قد سعى للحقِّ مدَّرعاً

بالعلمِ جّدْ حساماً واتركِ القلما

- فالحقَّ يعنو لألفٍ من رجالِ وغىً

ولا يبالي بآلافٍ من الُعلَمَا

مسعود سماحة

ص: 102

- إِن الذي حَسِبَ الحقوقَ شريعةً

قدسيةً قد خابَ فيما يُنْشِدُ

- الحقُّ للأقوى وليس لعاجزٍ

دونَ الذئابِ على الضراوةِ مسعدُ

- لا عيشَ للجبناءِ في قيدِ الأذى

عيشُ الجبانِ على الزمانِ منكدُ

- والحُرُّ ليس يموتُ إِلا مرةً

والنَّذْلُ مراتٍ يموتُ ويلحدُ

عدنان مردم بك

ص: 103

- لا حقَّ إِلا أن تنافحَ دونَه

إِن القناةَ غصاً بغيرِ سنانِ

خلال مطران

ص: 104

-إِذا كنت تأتي المرءَ تعظمُ حقهُ

ويجهلُ منك الحقَّ فالصَّرْمُ أوسعُ

شاعر

ص: 105

-ولنَيْل الحقِّ أدوارٌ غَدَتْ

خُطواتٍ جازَها جُلُّ البرايا

- فأنينٌ فكلامٌ فصياحٌ

فخِصامٌ فجِلادٌ فسرايا

- ليس حكمُ النَّفْيِ والسجنِ ولا

الحكمُ بالشنقِ له إِلا مَطايا

- أيُّ شَعْبٍ نالَ ما نالَ إِذا

لم يقدمْ سلفاً تلكَ الهدايا

- أيُّ شعبٍ نالَ حريته

وهو لم يطلعْ لها تلكَ الثنايا

إِبراهيم أبو اليقظان

ص: 106

- أرى راحةً للحقِّ عندَ قضائهِ

ويثقلُ يوماً إِن تركتَ على عَمْدِ

- وَحسْبكَ حظاً أن نرى غيرَ كاذبٍ

وقولُكَ لم أعلمْ وذاكَ من الجُهدِ

الشافعي

ص: 107