الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
القارئ: قالوا: أخبرنا أبو حفص بن أحمد بن مسرور، أخبرنا إسماعيل بن نجيد، حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثني محمد الطويل، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "انصر أخاك ظالما أو مظلوما. " قلت: يا رسول الله، أنصره مظلوما فكيف أنصره ظالما؟ قال:"تمنعه من الظلم فذلك نصرك إياه".
صحيح انفرد به البخاري
(26)
من حديث حميد، ورواه الترمذي
(27)
عن محمد بن حاتم المؤدب عن محمد بن عبد الله الأنصاري فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين. هـ.
أخبرنا أبو الحسن الواني، أخبرنا أبو عبد الله السلمي، أخبرنا أبو القاسم بن أحمد العلوي، أخبرنا عبد الجبار بن أحمد، أخبرنا إمام الحرمين أبو المعالي عبد الملك بن الشيخ أبي محمد الجويني، أخبرنا الفضل بن أحمد الصوفي، أخبرنا زاهر بن أحمد الفقيه، أخبرنا أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن بهلول القاضي، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا أبو أسامة، حدثني بريد بن عبد الله، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم: أي المسلمين أفضل؟ قال: "من سلم المسلمون من لسانه ويده".
متفق عليه
(28)
.
مات الشيخ نور الدين الواني سنة سبع وعشرين وسبع مائة
(29)
.
الشيخ الثالث
3 -
أخبرنا أبو النون يونس بن إبراهيم بن عبد القوي بن قاسم الكناني العسقلاني ثم المصري الدبابيسي
(30)
قراءة عليه وأنا أسمع سنة ست وعشرين وسبع مائة، أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين بن علي المعروف بابن المقير قراءة عليه وأنا أسمع في رمضان سنة اثنتين وأربعين وستمائة، عن أبي الكرم المبارك بن الحسن بن الشهرزوري، أخبرنا الحسين بن أحمد النعالي، أخبرنا أبو سهل محمود بن عمر العكبري، حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، حتى علي بن الجعد، أخبرني ابن أبي ذئب، عن محمد بن قيس، عن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية، عن ثوبان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من يتقبل لي بواحدة أتقبل له الجنة؟ " قال
(26)
صحيح البخاري 9/ 22. ينظر كذلك: مسند أحمد 19/ 14؛ صحيح ابن حبان 11/ 570.
(27)
سنن الترمذي 4/ 523.
(28)
صحيح البخاري 1/ 11؛ صحيح مسلم 1/ 66؛ سنن الترمذي 4/ 661؛ مسند أحمد
11/ 488 - 489؛ سنن أبي داود 3/ 4: صحيح ابن حبان 2/ 124.
(29)
ورد في النص ومائتين وعلى الهامش تصويب نصه: "صوابه وسبع مائة"، وهو الأصح. ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 3/ 90 (197).
(30)
ورد في الهامش "الدبوسي" وكلاهما ورد في ترجمته، انظر: ابن حجر، الدرر الكامنة 4/ 484 - 485 (1331)، الزركلي، الأعلام 8/ 260؛ ابن العماد عبد الحي بن أحمد بن محمد العكري الحنبلي، شذرات الذهب، تحقيق: عبد القادر الأرناؤوط ومحمود الأرناؤوط (دمشق: دار بن كثير)، 1985، 6/ 92.
ثوبان: أنا. قال: "لا تسأل الناس شيئا. " قال: كان ثوبان تسقط علاقة سوطه فلا يأمر أحدا يناوله، وينزل هو فيأخذها
(31)
.
أخبرنا أبو النون، أخبرنا أبو الحسن بن المقير سماعا، عن الحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر، أخبرنا الحافظان أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن سعيد الحبال وأبو عبد الله محمد بن
(32)
نصر الحميدي
(33)
قال: أخبرنا أبو محمد الفضل بن جعفر بن أبي الكرام، أخبرنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أحمد الفرضي، حدثنا أبو العباس أحمد بن عقدة، حدثنا أحمد بن الحسين بن عبد الملك، حدثنا إسماعيل بن عامر السهلي، حدثني عبد الرحمن بن الأسود، عن الأجلح أبي حجية
(34)
، عن زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي، قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم ألف باب كل باب يفتح ألف باب.
حديث ضعيف الإسناد
(35)
.
أخبرنا أبو النون، أخبرنا أبو الحسن قراءة عليه، عن أبي الفضل بن ناصر الحافظ، أنشدنا شجاع بن فارس الذهلي إجازة، أخبرنا أبو علي محمد بن وشاح، أنشدنا أبو الفرج عبد الواحد بن نصر المخزومي المعروف بالبغاء:
يا مكمدي دعني أمت كمدا أو
…
جد بعبدك مثل ما وجدا
وزعمت أن البين منك غدا
…
هدد بهذا من يعيش غدا
أخبرنا أبو النون، أخبرنا أبو الحسن إجازة، عن المبارك بن الحسن، عن أبي محمد عبد الله بن محمد، قال: حدثنا الكتاني
(36)
وابن حبابة
(37)
، قالا: حدثنا أبو القاسم البغوي، حدثنا طالوت بن عباد، حدثنا فضال بن جبير، سمعت أبا أمامة صدي بن عجلان يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: "اكفلوا لي ست خصال، أكفل لكم الجنة: إذا حدث أحدكم فلا يكذب، وإذا اؤتمن فلا يخن، وإذا وعد فلا يخلف، غضوا أبصاركم، وكفوا أيديكم، واحفظوا فروجكم
(38)
.
(31)
سنن ابن ماجة 1/ 588؛ مسند أحمد 37/ 102، سنن البيهقي 4/ 330.
(32)
بن أبي نصر. سقطت كلمة (أبي) سهوا من الناسخ.
(33)
ورد على الهامش ما نصة "إجازة منهما".
(34)
هو يحيى بن عبد الله الكندي. توفي سنة 145/ 762. شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي، تاريخ الإسلام، تحقيق: بشار عواد معروف. (بيروت: دار الغرب الإسلامي، 2003)، 3/ 812.
(35)
قال الحافظ: (وهذا مرسل أو معضل، وله طرق أخرى موصولة عند ابن عدي في كتاب الضعفاء من حديث عبد الله بن عمر بسند واه.) انظر: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي، فتح الباري شرح صحيح البخاري (بيروت: دار المعرفة، 1959)، 5/ 363. قال الجوزي (هذا حديث لا يصح). انظر: عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، العلل المتناهية في الأحاديث الواهية، تحقيق خليل الميس بيروت: دار الكتب العلمية، 1982)، 1/ 121.
(36)
عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير أبو حفص الكتاني، مقرئ من أهل بغداد. الزركلي، الأعلام 5/ 38.
(37)
أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن حبابة (ت 398/ 1007). الذهبي، سير أعلام النبلاء 16/ 548 - 549.
(38)
أخرجه أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، المعجم الأوسط، تحقيق طارق بن عوض الله بن محمد وعبد المحسن بن إبراهيم الحسيني (القاهرة: دار الحرمين، 1994)، 3/ 77، سنن البيهقي 6/ 197.
هذا حديث عال جدا تساعي الإسناد إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وفي إسناده فضال بن جبير وطالوت بن عباد، فأما طالوت فصالح الحديث على أنه لم ينفرد به بل تابعه عليه محمد بن عروة
(39)
بن البرند أحد الثقات الأثبات المخرج لهم في الصحيحين فرواه عن فضال نحوه وأما فضال فلين
…
(40)
.
وله شاهد من حديث عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد رجاله ثقات، رواه أبو عبيد في المواعظ
(41)
عن إسماعيل بن جعفر، عن عمرو بن أبي عمر (و)
(42)
، عن المطلب بن حنطب، عن عبادة، أخبرنا به محمد بن أحمد بن منعة إجازة، عن الضياء محمد بن عبد الواحد، أن أبا جعفر محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني أخبره عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن خورست
(43)
سماعا، أن أبا الحسن
(44)
أحمد فانشاه، أخبرهم: أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، حدثنا علي بن عبد العزيز، أنبأنا أبو عبيد بإسناده نحوه
(45)
.
ورواه ابن حبان
(46)
في صحيحه من هذا الوجه.
لكن المطلب بن عبد الله بن حنطب كثير الإرسال عن الصحابة ولا يثبت له لقاء عبادة والله أعلم. هـ
أخبرنا أبو النون، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الحبال إجازة، أخبرنا السلفي سماعا، أخبرنا أبو بكر محمد بن علي الخباز، أخبرنا الحسين بن إبراهيم الجمال، أخبرنا أبو القاسم الطبراني، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام، حدثنا يحيى بن سعيد الأموي، حدثنا عبد الملك بن جريج، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع قراءته {بسم الله الرحمن الرحيم} ، {الحمد لله رب العالمين} ، {الرحمن الرحيم} ، {مالك يوم الدين} .
رواه أبو داود
(47)
عن سعيد بن يحيى بن سعيد عن أبيه، وهو إسناد صحيح.
(39)
الصحيح أنه محمد بن عرعرة بن البرند. الذهبي، تاريخ الإسلام 5/ 446.
(40)
كلمة غير مقروءة، وبيض المصنف بعدها ولم يعد إليها.
(41)
أبو عبيد القاسم بن سلام بن عبد الله الهروي البغدادي، الخطب والمواعظ، تحقيق رمضان عبد التواب (القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية، 1986)، 1/ 105.
(42)
سقطت من الأصل. انظر الذهبي، تاريخ الإسلام 3/ 714.
(43)
ورد في سير الأعلام (خوروست)، 19/ 419، توفي عام 513/ 1119.
(44)
المشهور أنه أبو الحسين وليس الحسن.
(45)
لفظ حديث عبادة بن الصامت هكذا: (اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة: اصدقوا إذا حدثتم وأوفوا إذا وعدتم وأدوا إذا ائتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم). قال الألباني: رواه بن خزيمة في الحديث علي بن حجر" (ج 3 رقم 91) وابن حبان (رقم 107) والحاكم (4/ 358 - 359) والخرائطي في "المكارم" (ص 31) وأحمد (5/ 323) والطبراني (49/ 1 - منتقى منه) والبيهقي في "الشعب" (2/ 47 / 1) عن عمرو عن المطلب بن عبد الله عن عبادة مرفوعا. السلسلة الصحيحة، 4/ 94.
(46)
صحيح ابن حبان 1/ 506. قال شعيب الأرنؤوط: حديث صحيح ورجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعها.
(47)
سنن أبي داود 2/ 433. وينظر أيضا سنن الترمذي 5/ 185.
أخبرنا أبو النون، أخبرنا محمد بن يحيى بن ياقوت إجازة، أخبرنا السلفي، أخبرنا القاسم بن الفضل، أخبرنا أبو الحسين بن بشران، حدثنا أبو جعفر بن البختري، حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، حدثنا خثيم بن عراك، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"ليس على المرء المسلم في فرسه، ولا مملوكه صدقة".
(48)
هـ
أخبرنا أبو النون سماعا، أخبرنا يوسف بن عبد المعطي إجازة، أخبرنا السلفي، أخبرنا نصر بن أحمد بن البطي
(49)
، أخبرنا عبد الله بن عبيد الله بن يحيى، حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي في السابع، حدثنا يعقوب هو ابن إبراهيم، حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسامة بن زيد، رضي الله عنهما، أنه سئل عن مسير رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال:"كان يسير العنق، فإذا وجد فجوة نصل، والنص فوق العنق".
رواه النسائي
(50)
عن يعقوب فوافقناه بعلو درجتين.
أخبرنا أبو النون سماعا، عن علي بن محمود بن الصابوني، أخبرنا السلفي، أخبرنا نصر بن أحمد، أخبرنا أبو محمد بن البيع، حدثنا الحسين بن إسماعيل، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، حدثني سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا سافر قال:"اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنقلب وسوء النظر في الأهل والمال، اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم اطو لنا الأرض وهون علينا السفر".
رواه النسائي
(51)
في اليوم والليلة عن يعقوب بن إبراهيم فوافقناه بعلو ثلاث درجات. هـ.
أخبرنا أبو النون سماعا، عن علي بن زيد التسارسي، أخبرنا السلفي، أخبرنا أبو عبد الله الثقفي، حدثنا هلال بن محمد الحفار، حدثنا الحسين بن يحيى بن عياش، حدثنا علي بن إشكاب، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم بن صبيح، عن مسروق، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله عز وجل إذا تكلم بالوحي سمع أهل السماء السماء صلصلة كجر السلسلة على الصفا، فيصعقون، فلا يزالون كذلك حتى يأتيه جبريل عليه السلام فإذا جاءهم فزع عن قلوبهم، فيقولون: يا جبريل ماذا قال ربك؟ فيقول: الحق، فينادون: الحق الحق".
رواه أبو داود
(52)
في السنن عن علي بن إشكاب فوافقناه بعلو درجتين.
(48)
صحيح البخاري 2/ 102، مالك بن أنس بن مالك بن عامر الأصبحي المدني، الموطأ، صححه ورقمه وخرج أحاديثه وعلق عليه محمد
فؤاد عبد الباقي (بيروت: دار إحياء التراث العربي، 1985)، 1/ 277، سنن الدارقطني 3/ 39، سنن النسائي 5/ 35.
(49)
الصحيح "ابن البطر"، توفي سنة 494/ 1100. انظر الذهبي، تاريخ الإسلام 10/ 763؛ الذهبي، سير أعلام النبلاء 19/ 46.
(50)
سنن النسائي 5/ 258. انظر كذلك: صحيح البخاري 1/ 163؛ موطأ مالك 1/ 392؛ صحيح مسلم 2/ 936، سنن أبي داود 1/ 191)، سنن ابن ماجة 2/ 1004، مسند أحمد 36/ 153.
(51)
أحمد بن شعيب بن علي النسائي، عمل اليوم والليلة، تحقيق فاروق حمادة (بيروت: مؤسسة الرسالة، 1406)، 1/ 348. وينظر كذلك: سنن أبي داود 3/ 33؛ مسند أحمد 15/ 367؛ صحيح مسلم 2/ 978؛ موطأ مالك 2/ 977؛ سنن الترمذي 5/ 497؛ سنن النسائي 8/ 272.
(52)
سنن أبي داود 2/ 648. انظر كذلك: صحيح ابن حبان 1/ 233.