المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الثالث من معجم الشيخة مريم - معجم الشيخة مريم - رسالة جامعية

[ابن حجر العسقلاني]

فهرس الكتاب

- ‌الأول من معجم الشيخة مريم

- ‌الشيخ الأول

- ‌الشيخ الثاني

- ‌الشيخ الثالث

- ‌الشيخ الرابع

- ‌الثاني من معجم الشيخة مريم

- ‌تخريج حافظ الإسلام أبي الفضل أحمد بن علي العسقلاني لها عن شيوخ السماع والإجازة

- ‌الثالث من معجم الشيخة مريم

- ‌من اسمه إبراهيم

- ‌من اسمه إسحاق

- ‌من اسمه إسماعيل

- ‌الرابع من معجم الشيخة مريم

- ‌من اسمها أسماء

- ‌من اسمه آقوش

- ‌من اسمها آمنة

- ‌من اسمه أيدمر

- ‌من اسمه أيوب

- ‌الباء

- ‌من اسمها بشر

- ‌من اسمه أبو بكر

- ‌التاء

- ‌الحاء المهملة

- ‌من اسمه الحسن

- ‌من اسمه الحسين

- ‌الخامس من معجم الشيخة مريم

- ‌بقية الحاء

- ‌الخاء المعجمة

- ‌من اسمها خديجة

- ‌الدال

- ‌الراء خال

- ‌الزاي

- ‌السين

- ‌الشين

- ‌الصاد

- ‌الطاء

- ‌السادس من معجم الشيخة مريم

- ‌حرف العين

- ‌من اسمه عبد الله

- ‌من اسمه عبد الحق

- ‌من اسمه عبد الحميد

- ‌من اسمه عبد الرحمن

- ‌من اسمه عبد الرحيم

- ‌من اسمه عبد العزيز

- ‌من اسمه عبد الغفار

- ‌من اسمه عثمان

- ‌من اسمه علي

- ‌الثامن من معجم الشيخة مريم

- ‌من اسمه عمر

- ‌الغين

- ‌الفاء

- ‌التاسع من معجم الشيخة مريم

- ‌القاف

- ‌الكاف

- ‌اللام

- ‌الميم

- ‌من اسمه محمد

- ‌العاشر من معجم الشيخة مريم

- ‌الحادي عشر من معجم الشيخة مريم

- ‌الثاني عشر من معجم الشيخة مريم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌الثالث عشر من معجم الشيخة مريم

- ‌الياء المثناة من تحت

الفصل: ‌الثالث من معجم الشيخة مريم

صحيح مسلم، وجزء ابن عرفة، وجزء ابن الفرات، وثلاثة أجزاء علي بن حجر، وجزء بكر بن بكار، وجزء أيوب، وأربعي الآجري، وسمع أيضا من أبي عمر وغيره، مولده في صفر سنة خمس وخمسين وستمائة، وتوفي في تأسع عشر رمضان سنة سبع وثلاثين وسبع مائة.

(141)

33 -

أحمد بن محمد بن أبي الحسن بن علي بن عثمان المصري ابن الصعبي

(142)

، سمع من النجيب الحراني مشيخة ابن الجوزي، وجزء ابن عرفة وغير ذلك، وأجاز له إسماعيل بن أبي اليسر وغيره، وحث. توفي في رمضان سنة أربع وثلاثين وسبع مائة.

(143)

34 -

أحمد بن محمد بن عبد المحسن بن عبد العزيز بن علي المخزومي الصيرفي

(144)

، سمع من غازي بن أبي الفضل الحلاوي الغيلانيات

(145)

، ومن جماعة سواه. توفي في الخامس والعشرين من رجب سنة تسع وثلاثين وسبع مائة.

(146)

‌الثالث من معجم الشيخة مريم

بسم الله الرحمن الرحيم

35 -

أحمد بن محمد بن علي بن أحمد التوزري القسطلاني،

(147)

سمع من الرشيد العطار صحيح البخاري، ومن إبراهيم بن مضر صحيح مسلم، ومن ابن علاق مشيخة الرازي، ومن النجيب مشيخة ابن الجوزي، وغيرها، وحدث. مولده سنة أربع وخمسين وستمائة، وتوفي في الثالث عشر من شهر ربيع الآخر سنة ست وثلاثين وسبع مائة.

(141)

بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

(142)

ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 262؛ السبكي، معجم الشيوخ 1/ 134 - 136.

(143)

بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

(144)

ترجمته في: ابن رافع، الوفيات 1/ 272؛ الفاسي، ذيل التقييد 1/ 388.

(145)

تخريج أبي الحسن الدارقطني من حديث أبي بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي في أحد عشر جزءا.

(146)

بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

(147)

لم نعثر على ترجمة له فيما بين أيدينا من مصادر.

ص: 118

أخبرنا أحمد بن العماد محمد بن التاج القسطلاني إجازة، أخبرنا عبد الله بن عبد الواحد بن علاق، أخبرنا إسماعيل بن صالح بن ياسين، (ح) وأخبرنا يونس بن إبراهيم العسقلاني، عن عثمان بن هبة الله بن عبد الرحمن بن مكي العوفي، أخبرنا عبد الرحمن بن حمزة، قالا: أخبرنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، أخبرنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى السعدي القاضي، أخبرنا أبو القاسم موسى بن محمد بن عرفة السمسار ببغداد، حدثنا عبد الله بن إسحاق المدائني، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من هم بحسنة كتبت له حسنة، ومن عملها كتبت له عشرا، ومن هم بسيئة لم تكتب عليه، ومن عملها كتبت عليه سيئة"

(148)

.

36 -

أحمد بن محمد بن عمر بن أحمد بن قدامة المقدسي أبو العباس بن السيف

(149)

، ولد سنة اثنتين وخمسين تقريبا، وسمع من ابن عبد الدائم، وإبراهيم بن خليل، والفخر علي. وكان عارفا بالشروط توفي

(150)

أخبرنا المسند أبو العباس بن السيف إجازة، أخبرنا إبراهيم بن خليل، أخبرنا يحيى بن محمود، أخبرنا الحسن بن أحمد حضورا، أخبرنا أحمد بن عبد الله بن أحمد، أخبرنا عبد الله بن جعفر، أخبرنا أحمد بن الفرات، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن قتادة، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم على ظهر قدمه لوجع كان به.

رواه أبو داود

(151)

عن أحمد بن حنبل والترمذي في الشمائل

(152)

عن إسحاق بن منصور والنسائي

(153)

عن إسحاق بن إبراهيم ثلاثتهم عن عبد الرزاق فوقع لنا بدلا عاليا.

37 -

أحمد بن محمد بن سلمان بن حمائل المعروف بابن غانم الجعفري المقدسي الأديب شهاب الدين

(154)

، سمع من ابن عبد الدائم صحيح مسلم، والسراجيات الخمسة

(155)

، والدعاء للمحاملي، وسمع أيضا من أيوب القناعي، وعبد الكريم بن الحرستاني في آخرين. ومولده في رجب سنة إحدى وخمسين وستمائة، وأخذ العربية عن الشيخ جمال الدين بن مالك، وكان إماما فاضلا شاعرا، كثير الاستحضار للغة، كتب في ديوان الإنشاء

(156)

وكان كثير الأسفار، توفي في شهر رمضان سنة سبع وثلاثين وسبع مائة.

(148)

صحيح البخاري 8/ 103؛ صحيح مسلم 1/ 118؛ مسند أحمد 12/ 123؛ صحيح ابن حبان 2/ 107؛ الطبراني، المعجم الأوسط 4/ 260.

(149)

ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 245 (634)؛ الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 85؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 407.

(150)

بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه. وكانت وفاته في بكرة يوم الجمعة ثامن عشر شهر رجب سنة اثنتين وأربعين وسبع مائة.

(151)

سنن أبي داود 2/ 167.

(152)

محمد بن عيسى بن سورة الترمذي أبو عيسى، الشمائل المحمدية والخصائل المصطفوية، تحقيق سيد عباس الجليمي (بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية، 1991)، 1/ 304.

(153)

النسائي، السنن الكبرى، 7/ 94. انظر كذلك: سنن ابن ماجة 2/ 1153؛ صحيح ابن حبان 9/ 267؛ مسند أحمد 21/ 322.

(154)

ترجمته في الدرر الكامنة 1/ 265 - 267؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 177 - 173؛ الزركلي، الأعلام 1/ 233.

(155)

الأجزاء الخمسة عوالي جعفر السراج. ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 267.

(156)

كلمة غير مقروءة.

ص: 119

أخبرنا العلامة أبو العباس أحمد بن محمد بن سلمان إجازة، أخبرنا أبو العباس بن عبد الدائم، عن عبد الله بن أحمد الطوسي أن جعفر بن محمد اللغوي أخبرهم، أخبرنا عبيد الله بن عمر بن أحمد عثمان، أخبرنا عبد الله بن إبراهيم البزاز، حدثنا خلف بن عمرو، حدثنا عاصم بن علي، (ح) وأنبأنا عاليا أحمد بن أبي طالب، عن عبد الله بن عمر سماعا، أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا محمد بن عبد العزيز، أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد، أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، حدثنا العلاء بن موسى، قالا: حدثنا الليث بن سعد، عن نافع، عن ابن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:"لا يقيمن أحدكم الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه".

رواه مسلم

(157)

عن قتيبة وابن رمح وكلاهما عن الليث فوقع لنا بدلا عاليا.

38 -

أحمد بن محمد بن يحيى بن نصر بن كريم بن فاضل الإسعردي شهاب الدين التاجر أبو العباس

(158)

، سمع من زكي بن الحسن البلقاني جزء ابن نجيد، وسمع من الشيخ عز الدين بن عبد السلام وغيره، وحدث. مولده بأسعرد سنة ست وثلاثين وستمائة وتوفي

(159)

أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن يحيى الإسعردي، وأبو الحسن علي بن جابر الهاشمي إجازة منهما، قال: أخبرنا زكي بن الحسن البيلقاني، أخبرنا المؤيد بن محمد بن علي الطوسي، (ح) وأخبرنا علي بن عمر الواني سماعا، أخبرنا أبو علي الحسن بن محمد بن محمد البكري، أخبرنا المؤيد، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي، أخبرنا عمر بن أحمد بن مسرور، أخبرنا أبو عمرو بن نجيد، حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد الرازي، حدثنا المعافي بن سليمان، حدثنا زهير، حدثنا منصور بن المعتمر، عن ربعي، عن أبي مسعود عقبة بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فافعل ما شئت

(160)

".

39 -

أحمد بن مظفر بن أبي محمد بن أبي المكارم مظفر بن بدر بن الحسن بن الفرج بن بكار النابلسي الصحراوي

(161)

، سمع من زينب بنت مكي ثلاثيات مسند أحمد، ومن الشرف بن عساكر، وعمر بن القواس، وغيرهم، سمع منه الذهبي. مولده في رمضان سنة خمس وسبعين وستمائة، وتوفي في العشرين من ربيع الأول سنة ثمان وخمسين وسبع مائة.

(157)

صحيح مسلم 4/ 1714. انظر كذلك: صحيح ابن حبان 349؛ أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد الدارمي، مسند الدارمي المعروف بـ (سنن الدارمي)، تحقيق حسين سليم أسد الداراني (السعودية: دار المغني للنشر والتوزيع، 2000)، 3/ 1735؛ الطبراني، المعجم الأوسط 1/ 122.

(158)

ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 304 (772)؛ الوادي آشي، البرنامج 1/ 109.

(159)

بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

(160)

صحيح البخاري 8/ 29؛ سنن أبي داود 4/ 252؛ سنن ابن ماجة 2/ 1400؛ صحيح ابن حبان 2/ 371؛ مسند أحمد 28/ 325.

(161)

ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 317 - 8 (799)؛ الفاسي، ذيل التقييد 1/ 402؛ ابن العماد، شذرات الذهب 6/ 185؛ الذهبي، معجم المحدثين 1/ 22 - 23؛ الذهبي، تذكرة الحفاظ 1/ 294؛؛ عمر رضا كحالة، معجم المؤلفين: تراجم مصنفي الكتب العربية (بيروت: مكتبة المثنى، بدون تاريخ، 2/ 180.

ص: 120

40 -

أحمد بن منصور بن صارم الدمياطي شهاب الدين بن الحباس الأديب

(162)

، سمع من الشيخ أبي عبد الله بن النعمان، ومن داود بن عبد القوي بن قاسم العسقلاني القناعة لابن السني، كتب عنه من شعره أبو حيان وغيره من العلماء. مولده في سنة ثلاث وخمس وستمائة، وتوفي في صفر سنة اثنتين وأربعين وسبع مائة بدمياط.

أخبرنا أحمد بن منصور بن صارم الدمياطي إجازة، أخبرنا داود بن عبد القوي بن العسقلاني سماعا، (ح) وأخبرنا عاليا يونس بن إبراهيم بن عبد القوي قراءة عليه ونحن نسمع، عن أبي الكرم المبارك بن أحمد الشهرزوري، أخبرنا الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي، أخبرنا أبو سهل محمود بن عمر بن جعفر بن إسحاق العكبري، حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد القرشي، حثني علي بن الجعد، أخبرني ابن أبي ذئب، عن محمد بن قيس، عن عبد الرحمن بن نائب بن ثوبان، عن ثوبان، قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من يتقبل لي بواحدة أتقبل له بالجنة؟ " قال ثوبان: أنا. قال: "لا تسأل الناس شيئا"، قال: فكان ثوبان تسقط علاقة سوطه فلا يأمر أحدا يناوله، وينزل هو فيأخذها

(163)

.

41 -

أحمد بن منصور بن إبراهيم بن منصور بن رشيد الحلبي الجوهري شهاب الدين أبو العباس

(164)

، سمع من المعين الدمشقي وابن علاق الجمعة للنسائي، ومن الأول جزء البطاقة، ومن الثاني نسخة إبراهيم بن سعد، ومن النجيب جزء ابن عرفة، والغيلانيات، وسنن أبي داود، ومشيخته، والثاني من معجم الإجازة، ومن الفخر بن البخاري مسند أبي داود الطيالسي، ومن أحمد بن شيبان، وزينب بنت مكي وغيرهم بمصر والشام، وأجاز له ابن عبد الدائم، وابن أبي اليسر، وكان

(165)

مولده في ثالث عشر ذي القعدة من سنة ستين وستمائة، وتوفي في يوم الثلاثاء خامس عشري رجب سنة ثمان وثلاثين وسبع مائة.

أخبرنا أحمد بن منصور إجازة، أخبرنا أحمد بن علي بن يوسف، وعبد الله بن عبد الواحد، (ح) وقرئ على أبي النون العسقلاني وأنا أسمع، عن أبي عبد الله محمد بن محمد المصري نقاش السكة قالوا: أخبرنا هبة الله بن علي بن مسعود، أخبرنا مرشد بن يحيى بن قاسم، أخبرنا محمد بن الحسين النيسابوري، أخبرنا محمد بن عبد الله بن زكريا، حدثنا أحمد بن شعيب، حدثنا واصل بن عبد الأعلى، حدثنا ابن فضيل، عن أبي مالك الأشجعي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، وعن ربعي بن حراش، عن حذيفة، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا، فكان اليهود يوم السبت وكان النصارى يوم الأحد فجاء الله فهدانا ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت،

(162)

ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 399 - 321 (804)؛ كحالة، معجم المؤلفين 2/ 183 - 184.

(163)

انظر هامش 879 أعلاه.

(164)

ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 318 - 319 (803)؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 211 - 212؛ الفاسي، ذيل التقييد السبكي، معجم الشيوخ 1/ 148 - 158.

(165)

بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

ص: 121