الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
رواه البخاري
(516)
عن حفص بن عمر
(517)
…
الثامن من معجم الشيخة مريم
…
(518)
بسم الله الرحمن الرحيم
169 -
علي بن حسن بن علي بن إبراهيم الأرموي الصوفي الشافعي،
(519)
سمع من أبي الحسن بن البخاري السنن الكبير للإمام البيهقي، ومشيخته تخريج ابن الظاهري وذيلها وغير ذلك، وسمع من أبي الفرج عبد الرحمن بن الزين جزء أحمد بن محمد العاصمي، ومن التقي الواسطي وغيرهم، وحدث كثيرا، وحفظ الوجيز للغزالي، وتفقه، وأعاد بالمدرسة السيفية بالقاهرة، وأم بالجامع الحاكمي، وكان صالحا وقورا. مولده تقريبا بأقسرا
(520)
سنة اثنتين وخمسين وستمائة، وتوفي يوم الاثنين خامس ذي الحجة سنة ست وثلاثين وسبع مائة.
أخبرنا
(521)
علي بن الحسن بن علي الصوفي إجازة، أخبرنا علي بن أحمد المقدسي
…
(522)
170 -
علي بن حسن بن مكي بن حسن بن مزيز التنوخي الحموي الخياط
(523)
، رحل به جده الأمه الشيخ تقي الدين إدريس إلى دمشق سنة سبعين وستمائة فسمع من ابن أبي اليسر ثلاثيات المسند، ومن العماد محمد بن سالم بن مصري جزء الأنصاري، ومن أبي بكر بن النشبي، ثم قدم دمشق مرة أخرى فسمع من الفخر الأول من حديث ابن الشخير، ومولده تقريبا سنة ست وستين وستمائة
…
(524)
171 -
علي بن حسين بن أسد بن زيادة البهنسي،
(525)
سمع من عبد الله بن علاق جزء كاكو، ومن النجيب قطعة من مسند أحمد، ومن عبد الهادي القيسي، وقاضي القضاة أبي الصلاح الصفراوي، والعلم محمد بن الحسين بن
(516)
صحيح البخاري 1/ 158، وزاد البخاري "وسجوده". انظر من وجوه مختلفة: صحيح مسلم 1/ 350؛ سنن أبي داود 1/ 232؛ سنن النسائي 2/ 219؛ مسند أحمد 41/ 218؛ صحيح ابن حبان 5/ 255.
(517)
بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(518)
عادة تكون الصفحة الأولى من بداية كل جزء من أجزاء المعجم فارغة.
(519)
ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 3/ 39 - 40 (90)، الصفدي، أعيان العصر 3/ 332 - 333.
(520)
جاءت في الدرر أقصر بالصاد، 3/ 39. وجاء في الأعلام تعليقا على أقصرائي وأقسرائي أنهما نسبة إلى (آق سراي) من بلاد الروم ومعناها (القصر الأبيض). الزركلي، الأعلام 7/ 41، 8/ 168.
(521)
على الهامش جملة (من المشيخة) وهي غير واضحة الدلالة.
(522)
بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(523)
علم نعثر على ترجمة له فيما بين أيدينا من مصادر.
(524)
بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(525)
لم نعثر على ترجمة له فيما بين أيدينا من مصادر.
رشيق، وحدّث، وكان خطيبا بجامع راشدة ظاهر مصر، مولده سنة ثلاث وأربعين وستمائة، وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة تسع وعشرين وسبع مائة.
أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين البهنسي إجازة، أخبرنا عبد الله بن عبد الواحد بن علاق، أخبرنا الشريف أبو محمد يونس بن يحيى الهاشمي، أخبرنا أبو الوقت عيد الأول بن عيسى السجزي، (ح) وأنبأنا عاليا أحمد بن نعمة، عن محمد بن عبد الواحد بن المتوكل، عن أبي الوقت، أخبرنا أبو بكر أحمد بن أبي نصر الكرماني، حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس، حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي مطر الإسكندراني قدم علينا إملاء في صفر سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة، حدثنا أحمد بن محمد بن عبدويه، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال: مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بركعة واحدة".
متفق عليه
(526)
.
172 -
علي بن رزق الله بن منصور النابلسي
(527)
، سمع أبي العباس بن عبد الدائم مشيخته تخريج ابن الظاهري، ومن أبي حامد ابن الصابوني فوائد عزيزة، وحدث، وكان وكيلا بباب القضاة بالديار المصرية، مولده تقريبا سنة نيف وخمسين وستمائة، وتوفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين وسبع مائة بالقاهرة.
أخبرنا علي بن رزق الله إجازة، أخبرنا أحمد بن عبد الدائم سماعا، أخبرنا عبد الرحمن بن علي الخرقي، أخبرنا علي بن المسلم، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن أبي الحديد، أخبرنا جدي أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان، أخبرنا محمد بن جعفر الخرايطي، حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل يعظ أخاه في الحياء، فقال:"دعه، فإن الحياء من الإيمان"
(528)
.
أخبرنا به عاليا أحمد بن أبي طالب إجازة، عن زهرة بنت محمد بن حاضر، أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أخبرنا مالك بن أحمد البانياسي، أخبرنا أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت، حدثنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، حدثنا أبو مصعب الزهري، عن مالك، عن ابن شهاب، عن سالم، فذكر نحوه.
متفق عليه من حديث الزهري من طرق.
(526)
صحيح البخاري 2/ 51؛ صحيح مسلم 1/ 516؛ مسند أحمد 8/ 179؛ موطأ مالك؛ 1/ 123؛ سنن أبي داود 2/ 36؛ سنن الترمذي 2/ 300؛ سنن النسائي 3/ 227؛ سنن ابن ماجة 1/ 418؛ صحيح ابن حبان 6/ 183.
(527)
ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 3/ 50 (107)؛ الفاسي، ذيل التقييد 2/ 192؛ الصفدي، أعيان العصر 3/ 372؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 21/ 73.
(528)
صحيح البخاري 1/ 14؛ سنن النسائي 8/ 121؛ صحيح ابن حبان 2/ 375؛ سنن أبي داود 4/ 252؛ موطأ مالك 2/ 905؛ مسند أحمد 10/ 414.
173 -
علي بن عمر بن أحمد بن عمر بن أبي بكر بن عبد الله بن سعد المقدسي بهاء الدين أبو الحسن بن العز عمر،
(529)
سمع على ابن عبد الدائم صحيح مسلم، وجزء أيوب، وجزء أبي بكر بن بكار، والبعث لهشام بن عمار، ونسخة نعيم بن الهيثم، وأربعين الآجري، وتاسع الحنائيات، وغير ذلك، ومن عبد الوهاب بن الناصح، وأبي بكر الهروي، وعبد الرحيم بن عبد الملك، وابن أبي عمر، وعلي بن أحمد بن البخاري، وابن أبي الخير، وسمع من عمر بن محمد الكرماني مجالس المخلدي، وأربعين عبد الخالق، وغير ذلك. مولده في رجب سنة ستين وستمائة، وكان عارفا بالشروط، توفي ليلة الأربعاء خامس عشر المحرم سنة تسع وأربعين وسبع مائة.
أخبرنا البهاء علي بن العز عمر إجازة، أخبرنا
…
(530)
174 -
علي بن عمر بن ألواني الخلاطي تقدم
(531)
175 -
علي بن عوض بن محمد القاهري عرف بالسماك،
(532)
سمع بإفادة خاله المجد بن شرف الدين الحسن بن علي اللخمي من النجيب جزء ابن عرفة، والثالث عشر من حديث الضبي، ومن المؤمل بن محمد النابلسي جزء الأنصاري، وحدث. توفي في يوم الخميس منتصف شوال سنة ثلاثين وسبع مائة.
أخبرنا علي بن عوض في آخرين إجازة، أخبرنا أبو الفرج بن الصيقل، أخبرنا أبو الفرج بن كليب، أخبرنا أبو القاسم بن بيان الرزاز، (ح) وقرئ على علي بن عمر، أخبرك عبد الرحمن بن مكي قال: أخبرنا جدي لأمي الحافظ أبو طاهر السلفي، أخبرنا أبو القاسم الربعي في آخرين ببغداد، قالوا: أخبرنا أبو الحسن بن مخلد، أخبرنا أبو علي الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا المبارك بن سعيد أخو سفيان الثوري، عن موسى الجهني، عن مصعب بن سعد، عن سعد بن أبي وقاص، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيمنع
(533)
أحدكم أن يكبر في دير كل صلاة عشرا ويسبح عشرا ويحمد عشرا ذلك في خمس صلوات مسون ومائة باللسان وألف وخمس مائة في الميزان وإذا أوى إلى فراشه كبر أربعا وثلاثين ومحمد ثلاثا وثلاثين وسبح ثلاثا وثلاثين فتلك مائة باللسان وألف في الميزان. " قال ثم قال: "أيكم يعمل في اليوم والليلة ألفين وخمسمائة سيئة".
(529)
ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 3/ 88 (191)؛ الصفدي، أعيان العصر 3/ 467 - 468؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 6/ 475، ابن رافع، الوفيات 2/ 62 - 63؛ الذهبي، العبر 4/ 151؛ السبكي، معجم الشيوخ 294 - 297.
(530)
بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(531)
انظر ترجمة رقم 2.
(532)
ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 3/ 91 (202).
(533)
في عمل اليوم والليلة "ما يمنع".
رواه النسائي في اليوم والليلة
(534)
عن زكريا بن يحيى عن الحسن بن عرفة فوقع لنا بدلا عاليا. ورواه الخطيب أبو بكر عن أبي بكر البرقاني عن عبدان بن عمر عن حمزة بن محمد الكناني عن النسائي فكأني سمعته من الخطيب.
176 -
علي بن عيسى بن المظفر بن محمد بن إلياس بن عبد الرحمن بن علي بن حمزة الأنصاري ابن الشيرجي بهاء الدين،
(535)
حضر على جده المظفر، وسمع من أحمد بن عبد الدائم، وابن أبي اليسر، وأحمد بن أبي بكر بن سليمان الحموي، ونصر الله بن عبد المنعم بن حواري، ومحمد بن تمام بن يحيى الحميري، وأخيه يحيى، وعمة والده مدللة بنت إلياس، وأجاز له ابن عزون، وابن علاق، وابن عبد السلام، والكمال الضرير، والرشيد العطار، وشيخ الشيوخ الحموي وغيرهم، وحدث بالقاهرة ومصر، وكان تاجرا، ويكتب الخط الحسن، مولده في العشر الأخير من جمادى الآخرة سنة ثلاث وخمسين وستمائة، وتوفي في العشرين من ذي القعدة
(536)
سنة إحدى وأربعين وسبع مائة.
أخبرنا علي بن عيسى في جماعة إذنا، أن أحمد بن عبد الدائم أخبرهم: أخبرنا عبد المنعم بن عبد الوهاب، أخبرنا علي بن أحمد، (ح) وأخبرنا علي بن عمر الصوفي، أخبرنا أبو القاسم السبط، أخبرنا السلفي، أخبرنا أبو القاسم الربعي، قالا: أخبرنا محمد بن محمد بن محمد، أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا علي بن ثابت الجزري، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، عن عروة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إن العبد ليعمل الزمن الطويل من عمره أو كله بعمل أهل الجنة وإنه لمكتوب عند الله من أهل النار، وإن العبد يعمل الزمن الطويل من عمره أو أكثره بعمل أهل النار وإنه لمكتوب عند الله من أهل الجنة".
(537)
177 -
علي بن أبي الخير الفضل بن علي بن نصر بن عبد الله بن الحسين بن رواحة بن إبراهيم بن عبد الله بن رواحة بن عبيد بن محمد بن عبد الله بن رواحة الأنصاري
…
(538)
الدين الناسخ،
(539)
سمع من لفظ الحافظ أبي محمد المنذري مجلس آموسان،
(540)
ومن عبد الوهاب بن الحسن بن عساكر الأول من حديث أبي مسلم الكاتب، ومن خطيب المزة جزء ابن بخيت، ومن أبي بكر القسطلاني من سنن أبي داود، ومن أبي الحسين الجزار فوائد الموائد تأليفه، وكان خيرا من بيت علم وحديث. سئل عن مولده فقال في شوال سنة سبع وأربعين
(534)
النسائي، عمل اليوم والليلة، 1/ 208. انظر كذلك: سنن النسائي 3/ 74؛ سنن أبي داود 4/ 316؛ سنن ابن ماجة 1/ 299.
(535)
ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 3/ 94 (207)؛ الفاسي، ذيل التقييد 2/ 209؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 382 - 383؛ الذهبي، العبر 4/ 123؛ السبكي، معجم الشيوخ 297 - 299؛ الصفدي، أعيان العصر 20/ 470 - 471.
(536)
كلمة "الحجة" مشطوبة وكتب بدلها القعدة وهو الأصح، انظر: الدرر الكامنة 3/ 94 (207).
(537)
انظر بلفظ مقارب، صحيح البخاري، 4/ 37؛ صحيح مسلم 1/ 106، 4/ 2042؛ مسند أحمد 37/ 470.
(538)
اسم غير مقروء.
(539)
ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 3/ 95 (211).
(540)
جزء فيه مجلس الشيخ آموسان (جعفر بن محمد بن أبي محمد بن أموسان أبو محمد الأصبهاني (ت 607/ 1210). شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي، مختصر تاريخ الدبيثي، تحقيق مصطفي عبد القادر عطا (بيروت: دار الكتب العلمية، 1984)، 1/ 154.
وستمائة، وكذا كتب بخطه، وتوفي في يوم الأربعاء من أحد الجُمَادَين سنة ثلاث وعشرين وسبع مائة بالمارستان المنصوري بالقاهرة.
أخبرنا علي بن الفضل بن رواحة إجازة، حدثنا الحافظ أبو محمد عبد العظيم المنذري من لفظه، حدثنا الحافظ أبو محمد آموسان الأصبهاني إملاء من لفظه فاستملاني، أخبرنا والدي، أخبرنا الشيخ الولي أبو الفتح أحمد بن محمد بن سعيد الحداد، أخبرنا الإمام أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو النقاش الحنبلي، أخبرنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا قتيبة بن سعيد، (ح) قال آموسان وأخبرتناه عاليا أم البهاء فاطمة بنت محمد بن أبي سعد البغدادي، أخبرنا سعيد بن أحمد العيار، حدثنا أبو الحسين الخفاف، حدثنا أبو العباس السراج، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"مثلي ومثل الأنبياء من قبلي مثل رجل بنى بيتا فأحسنه وأجمله إلا موضع لبنة من زاوية فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة فأنا تلك اللبنة وأنا خاتم النبيين".
(541)
178 -
علي بن محمد بن سلمان بن حمائل المعروف بابن غانم المقدسي الجعفري أبو الحسن المنشئ
(542)
، ولد سنة إحدى وخمسين وستمائة في شوال، وسمع الكثير من ابن عبد الدائم، سمع منه السراجيات سوي الأول، والمشيخة الظاهرية، وسمع من الزين خالد، وعلي بن الأوحد، والكرماني، وعُنِي بصناعة الإنشاء، وكان حسن الأخلاق، جيد الخط، سريع البديهة، كتب في الدست مدة طويلة، توفي راجعا من الحج بتبوك سنة سبع وثلاثين وسبع مائة
(543)
.
179 -
علي بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الراحم بن عبد الملك بن صفوان الكندي أبو الحسن الدمشقي القواس
(544)
، حضر على ابن عبد الدائم جزء ابن جوصاء والسراجيات، وعلى بن أبي اليسر اقتضاء العلم العمل، وحضر أيضا وسمع من ابن أبي عمرو، وحدث. مولده في أواخر سنة أربع وستين وستمائة، ومات في شوال من سنة ست وعشرين وسبع مائة.
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الراحم إجازة هو وابن غانم وغيرهما، قالوا: أخبرنا أحمد بن عبد الدائم، أخبرنا أحمد بن حمزة بن علي الموازيني، أخبرنا جدي علي بن الحسن بن الحسين، أخبرنا أبو الحسين محمد بن عبد الرحمن التميمي، أخبرنا القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي، أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا علي بن الجعد أبو الحسن الجوهري، حدثنا سفيان بن سعيد الثوري، عن علي بن الأقمر،
(541)
صحيح البخاري 4/ 186؛ صحيح مسلم 4/ 1790؛ مسند أحمد 12/ 457؛ صحيح ابن حبان 14/ 315.
(542)
ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 3/ 103 (235)؛ ابن العماد، شذرات الذهب 6/ 114؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 22/ 23 - 27؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 128 - 130؛ الصفدي، أعيان العصر 3/ 496 - 497؛ الذهبي، معجم الشيوخ 2/ 41 - 42.
(543)
بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(544)
ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 3/ 105 (238)(وفيه اسم جده الثاني عبد الرحيم)؛ الفاسي، ذيل التقييد 2132؛ الذهبي، معجم الشيوخ 2/ 45؛ الذهبي، تاريخ الإسلام 15/ 107.
حدثني أبو حذيفة، عن عائشة، قالت: حكيتُ
(545)
إنسانا، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما يسرني أي حكيت إنسا (نًا)
(546)
ولي كذا وكذا".
وأخبرناه عاليا يونس بن إبراهيم إجازة إن لم يكن سماعا، عن علي بن الحسين كذلك، أنبأنا محمد بن ناصر وغيره، قالوا: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور إجازة، أخبرنا عبد الله بن محمد الخطيب وغيره، حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن
…
(547)
البغوي، حثنا علي بن الجعد فذكره.
رواه أبو داود
(548)
والترمذي
(549)
من حديث يحيى بن سعيد القطان عن الثوري فوقع لنا بدلا عاليا.
180 -
علي بن محمد بن علي بن عبد القادر بن عبد الهادي بن إسحاق بن نصر بن أبي السعادات الهمذاني نور الدين أبو الحسن المحدث الفاضل البارع
(550)
، ولد سنة ست وثمانين وستمائة بمصر، وسمع بها من أبي المعالي الأبرقوهي، ومحمد بن الحسين الفوي، والحافظ شرف الدين الدمياطي، وابن الصواف في آخرين، وسمع بمكة من الفخر التوزري وغيره، وأجاز له الفخر بن البخاري، وزينب بنت مكي وغيرهما، وقرأ، وكتب بخطه المليح كثيرا، وكان من أهل العلم والدين، خرج لنفسه أربعين حديثا مصرية، وحدث بها، وخرج له أبو الحسين بن أيبك جزءا ولم يزل يقرأ ويسمع ويكتب إلى أن حج سنة تسع وأربعين وسبع مائة ورجع فتوفي سنة خمسين وسبع مائة غريقا في بحر عبدات.
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن عبد القادر الهمذاني إجازة، أخبرنا أحمد بن إسحاق بن المؤيد، أخبرنا أحمد بن أبي الفتح بن صرما، وأبو الفرج الفتح بن عبد الله بن عبد السلام قالا: أخبرنا أبو الفضل محمد بن يوسف الأرموي، (ح) وأنبأنا يونس بن إبراهيم إن لم يكن سماعا فإجازة، أخبرنا علي بن الحسين بن علي البغدادي إجازة إن لم يكن سماعا، عن المبارك الشهرزوري، ومحمد بن ناصر، ومحمد بن عبيد الله بن الزاغوني، قالوا: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور، قال الأول سماعا والباقون إجازة، أخبرنا علي بن عمر الحربي، أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، حدثنا يحيى بن معين الإمام حدثنا معن، عن مالك عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يصافح امرأة قط. رواه النسائي
(551)
في مسند مالك، عن معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين، فوقع لنا بدلا عاليا.
(545)
حكيت فلانا وحاكيته: فعلت مثل فعله، انظر: محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري، لسان العرب (بيروت: دار صادر، بدون تاريخ)، 14/ 190.
(546)
سقطت (نا) من الأصل.
(547)
الأرجح أنه أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، لأنه ورد في أكثر من إسناد.
(548)
سنن أبي داود 4/ 269.
(549)
سنن الترمذي: 4/ 660. انظر كذلك: مسند أحمد 42/ 381.
(550)
ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 3/ 112 (252)؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 22/ 111؛ الصفدي، أعيان العصر 3/ 518 - 519.
(551)
النسائي، السنن الكبرى، 8/ 292. انظر كذلك: صحيح البخاري 9/ 80؛ صحيح مسلم 3/ 1489.
181 -
علي بن محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن هلال الأزدي
(552)
، ولد سنة تسع وأربعين وستمائة، وأجاز له أبو الحسن بن بنت الجيزي، وسمع هو بنفسه من الرضي بن البرهان الموطأ رواية أبي مصعب وغيره، وسمع من ابن أبي اليسر وجماعة، وعُنِي بطلب الحديث، توفي في شهر ربيع الآخر سنة تسع وعشرين وسبع مائة.
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن محمد بن المسلم بن هلال بن الحسن بن عبد الله الأزدي الدمشقي إجازة، أخبرنا إبراهيم بن مضر، أخبرنا المؤيد بن محمد، أخبرنا هبة الله بن سهل، أخبرنا سعيد بن أبي عمرو البختري، أخبرنا زاهر بن أحمد السرخسي، أخبرنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، أخبرنا أحمد بن أبي بكر الزهري، أخبرنا مالك، عن زيد بن رباح، وعبد الله بن أبي عبد الله، عن أبي عبد الله الأغر، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام".
رواه ابن ماجة
(553)
عن أبي مصعب على الموافقة.
وأخبرناه عاليا يونس بن إبراهيم إجازة إن لم يكن سماعا، عن علي بن الحسين، كذلك أنبأنا أبو الفضل محمد بن ناصر الحافظ، عن الحافظ أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن
(554)
محمد بن يحيى العبدي، قال: كتب إلينا زاهر بن أحمد السرخسي فذكره.
182 -
علي بن محمد بن محمد بن عبد القوي بن علي بن جعفر بن يحيى بن عمر بن عثمان بن علي بن سوار بن علي بن أسلم الأنصاري بن الأبراري أبو الحسن المؤذن
(555)
، سمع من ابن مضر، وابن عزون، والمعين الدمشقي، والنجيب، وغيرهم، وحدث وقرأ بالروايات على الكمال أحمد بن علي بن إبراهيم المحلى، وأجازه بإقرائها. مات في ثامن عشر شهر رمضان سنة أربع وعشرين وسبع مائة
…
(556)
183 -
علي بن مسعود بن نفيل القادري
(557)
…
(552)
ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 3/ 114 (260)؛ الفاسي، ذيل التقييد 2/ 216؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 22/ 69؛ الصفدي، أعيان العصر 3/ 506 - 507؛ ابن كثير، البداية والنهاية 14/ 166؛ السبكي، معجم الشيوخ 301 - 302؛ الذهبي، معجم المحدثين 1/ 86؛ الذهبي، معجم الشيوخ 2/ 49؛ الحسيني الدمشقي، ذيل تذكرة الحفاظ 1/ 23.
(553)
سنن ابن ماجة 1/ 450. انظر كذلك: صحيح البخاري 2/ 60؛ صحيح مسلم 2/ 1012؛ موطأ مالك 1/ 196؛ سنن الترمذي 2/ 147؛ سنن النسائي 5/ 214؛ مسند أحمد 3/ 158؛ سنن ابن ماجة 1/ 450.
(554)
ورد اسم إبراهيم مشطوبا في الأصل فلعله خطأ من الناسخ.
(555)
ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 3/ 117 (265).
(556)
بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(557)
بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه. لم نعثر على ترجمة له فيما بين أيدينا من مصادر. ورد في الدرر علي بن مسعود بن نفيس 3/ 129 (296).