‌ ‌تقديم الحمد لله الذي ابتلى عباده المؤمنين بما أنزل عليهم ليكونوا - التقوى تعريفها وفضلها ومحذوراتها وقصص من أحوالها

‌

‌تقديم

الحمد لله الذي ابتلى عباده المؤمنين بما أنزل عليهم ليكونوا من المتقين، والصلاة والسلام على إمام المتقين من الأولين والآخرين، صاحب المقام المحود، والدرجة العالية الرفيعة، الذي يرغب إليه الأولون والآخرين، ليقوم في يوم الدين بالشفاعة العظمى والمقام المحمود الذي لا يقوم به غيره، والصلاة والسلام على الصحابة الأتقياء النجباء، الذين أقاموا دينهم على التقوى، فأصبحوا أئمة الهدى، ومصابيح الدجا، وعلى من سلك سبيلهم، واهتدى بهداهم إلى يوم الدين، وبعد:

فقد دعتني قناة الجزيرة القطرية في يوم الأحد الثالث من شوال 1431 هـ الموافق الثاني عشر من أيلول (سبتمبر) 2010 م للحديث في برنامج (الشريعة والحياة) عن (التقوى)، وعندما درست الموضوع، وسبرت أغواره، وجدت أنه موضوع نافع مفيد، يحتاج إليه المسلمون جميعاً، بل الناس جميعاً، فحاولت أن أستقصي أبعاده، فبحثت عن المؤلفات الموضوعة فيه في مكتبتي الخاصة، فلم أجد فيها من تناوله بالبحث والدراسة، فطلبت من أولادي الذين يعملون بدار نشر خاصة بهم أن يمدوني بما لديهم من كتب تدور حول التقوى، فأفادوني بأنهم لم يجدوا لا في مكتبتهم ولا في المكتبات التي حولهم كتاباً يتناول هذا الموضوع، فرجعت إلى بعض الإخوة الذين لديهم بعض المكتبات الخاصة بهم، فلم أعثر على كتاب واحد، ومع أني عندما رجعت إلى الحاسب الآلي،

وجدت بعض من تناوله بالبحث والدراسة، إلا أني عندما اطلعت على بعض ما كتب فيها وجدتها غير وافية بالغرض.

وظننت أنني سأجد بغيتي في الموسوعات، ولكني فوجئت بأن الموسوعة الفقهية الكويتية لم تتناول هذا الموضوع إلا بتعريف التقوى في مبحث التقيَّة، ولم تتناول الموضوع بحال، فرجعت إلى كتب اللغة، وكتب التفسير والحديث والأخلاق، وتتبعت ما كتبه أهل العلم في الموضوع، فكان هذا البحث هو الثمرة لهذه الدراسة.

وقد جاءت هذه الدراسة للتقوى في خمسة عشر مبحثاً، تناولت في المبحث الأول منها تعريف التقوى في اللغة والاصطلاح، واستعرضت في هذا المبحث الآيات القرآنية المعرِّفة بالمتقين، وبينت فيه قاعدة التقوى ومدى حاجتنا للتقوى.

والمبحث الثاني مخصص لاستحقاق العلي الأعلى لأن يتقى دون سواه. وتحدثت في المبحث الثالث عن كلمة التقوى، فعرَّفت بها، وبيّنت فضلها، وأنها هي المراد بالكلمة الطبية.

وبيَّنت في المبحث الرابع أنه لا يستطيع أحد أن يتقي الله تعالى ما لم يكن عالماً بما يتقيه.

وبيَّن المبحث الخامس المحذورات التي يجب علينا أن نتقيها.

وبيَّنت في المبحث السادس الطرق التي إذا اتبعناها أضاءت التقوى قلوبنا، ويتحقق ذلك بالتعرف إلى الله، وعبادته وحده لا شريك له، والتفكر في خلقه، والتفقه في النصوص المتحدثة عن أهوال القبر، وأهوال يوم القيامة، والإكثار من ذكر الله تعالى.

وبينت في المبحث السابع مدى عناية الإسلام والمسلمين بالتقوى، وبينت في سبعة مطالب كيف وصانا الله ورسله وأنبياؤه بالتقوى، وأوردت كثيراً من النصوص الآمرة بالتقوى، كما أوردت وصية أهل العلم بها، وما قاله الشعراء في هذا الباب.

وحذرت في المبحث الثامن من إشغال المرء نفسه بالحديث عما يفعله متقياً به ربه، وهي المسألة المعروفة بتزكية النفس.

وبينت في المبحث التاسع مدى حاجة التقوى إلى الصبر، فالناس مع الصبر والتقوى أربعة أقسام.

والمبحث العاشر في عظم جرم الذين إذا أمروا بالتقوى أخذتهم العزة بالإثم.

والمبحث الحادي عشر يدعو إلى تأسيس الأعمال على التقوى.

وبين المبحث الثاني عشر أنه ليس من التقوى الغلو في العبادة.

ودعوت في المبحث الثالث عشر المسلمين إلى التعاون على البر والتقوى.

والمبحث الرابع عشر فصل طويل يتحدث عن فضل التقوى وعظم قدرها، وفيه عشرون مطلباً، وبينت في هذه المطالب أن التقوى أعظم الخصال التي تجمع بين خيري الدنيا والآخرة، والتقوى تشرح الصدور، وبالتقوى يحبنا الله، ويتقبل أعمالنا، وبها نحظى بولاية الحيَّ القيوم، وبالتقوى تعظم درجاتنا عند ربنا، وننال بشرى ربنا في الحياة الدنيا والآخرة، ويجعل الله لنا بالتقوى فرقاناً، ويجعل لنا فرجاً ومخرجاً، وبالتقوى نحظى بلباس هو خير من اللباس الظاهري، وبالتقوى ننجو من النار، ونحظى بجنات النعيم في يوم الدين.

وفي المبحث الخامس عشر وهو المبحث الأخير أوردت سير وأخبار طائفة من المتقين من الأولين والآخرين، وسيرة هؤلاء تظهر أن اللحمة التي تجمعهم على اختلاف الزمان وتباعد المكان واحدة، فكلهم اتخذوا الله ربّاً، وعبدوه حقَّ عبادته، وكلهم امتلأت قلوبهم بمخافة الله وخشيته، وكلهم خافوا نار الله، وطلبوا جنته، وكلهم في الآخرة من الناجين من النار، الفائزين بجنات النعيم.

أسأل الله تعالى أن يأجرني فيما كتبت، وأن يرزقني ومن قرأ هذا الكتاب التقوى، وأن ينفع به عباده، إنه سميع قريب مجيب، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

عمر سليمان عبد الله الأشقر

عمان - الأردن

الاثنين 18 من شوال 1431 هـ

27 أيلول 2010 م