‌من اسمه عبد الحق - التكملة لكتاب الصلة - جـ ٣

بِخَطِّهِ وَكَانَ أنيق الوراقة بديعها وَسمع من أبي الْحسن بن موهب صَحِيح الْبُخَارِي بِجَامِع المرية فِي سنة 524 بعد صَدره عَن قرطبة وَكَانَ فَقِيها مشاورا حَافِظًا مدرسا غلب عَلَيْهِ علم الرَّأْي وَحفظ الْمسَائِل وَعرف ذَلِك وَقد نوظر عَلَيْهِ بدانية وَتُوفِّي فِي نَحْو 550 أَكْثَره عَن أَبِي الْحجَّاج بن أَيُّوب

293 -

عبد الْوَاحِد بن سُلَيْمَان بن عبد الْوَاحِد الْهَمدَانِي من أهل غرناطة مَذْكُور بِالْعلمِ وَيَنْبَغِي أَن يذكر 294 عبد الْوَاحِد بن جهير كَانَ أديبا توفّي يَوْم الثُّلَاثَاء الْخَامِس وَالْعِشْرين من ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَخمسين وَخَمْسمِائة

295 -

عبد الْوَاحِد بن إِبْرَاهِيم بن مفرج الغافقي من أهل غرناطة يعرف بالملاحي ويكنى أَبَا مُحَمَّد روى عَنْ أبي بَكْر بْن الخلوف وَأبي الْحسن بن ثَابت وَأبي الْوَلِيد بن بِقُوَّة سمع عَلَيْهِ موطأ مَالك بِقِرَاءَة عبد الله النميري وَرُوِيَ أَيْضا عَن غَيرهم حدث عَنهُ ابْنه أَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْحَافِظ وبخطه قَرَأت أَسمَاء شُيُوخه

‌

‌من اسْمه عبد الْحق

296 -

عبد الْحق بن أَحْمد بن عبد الله بن سري بن غفرون الغافقي من أهل إشبيلية وَمن قَرْيَة بواديها يُقَال لَهَا كبتور يكنى أَبَا الْفضل وَأَبا مُحَمَّد سمع بِبَلَدِهِ قَدِيما من أَبِي عَبْد اللَّه بْن سعدون الْقَرَوِي فِي سنة 491 ورحل حَاجا فأدي الْفَرِيضَة وَكتب الحَدِيث فِي رحلته وَسمع من أبي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن مَنْصُور بْن الحضْرميّ الشهَاب للقضاعي وَغير ذَلِك وَقد سَمعه أَيْضا من أَبِي الْخِيَار مَسْعُود بن عُثْمَان الشنتمري وَعَن مَسْعُود هَذَا كَانَ يحدث بِهِ أَبُو عَليّ الصَّدَفِي وَأَبُو مُحَمَّد بن أَبِي جَعْفَر وَأَبُو بكر بن برنجال

وَغَيرهم وَعَاد إِلَى بَلَده وَحدث وَكَانَ سكناهُ بِخَارِج بَاب عنبر وبمسجد هُنَالك كَانَ يسمع روى عَنْهُ أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن عمر الْعقيلِيّ أجَاز لَهُ وَسمع مِنْهُ أَبُو بَكْر بْن خَيّر فِي سنة 521

297 -

عبد الْحق بن خَلَف بْن مفرج بْن سَعِيد الْكِنَانِي من أهل شاطبة يكنى أَبَا الْعَلَاء وَيعرف بِابْن الْجنان سمع أَبَاهُ وَغَيره وَصَحب أَبَا إِسْحَاق بن خفاجة وَكَانَ من كبار الأدباء وَجلة البلغاء كَاتبا شَاعِرًا ورسالته فِي الرَّد عَليّ أَبِي عَامر بن غرسية شاهدة لَهُ بِالسَّبقِ فِي الْكِتَابَة وَله مَجْمُوع كَبِير فِي نظمه ونثره يجمع إِلَى ذَلِك الْبَصَر بالطب والتقدم فِي عقد الشُّرُوط مَعَ الْمُشَاركَة فِي الْعَرَبيَّة واللغة وَكتب للْقَاضِي أَبِي بكر بن أَسد وَكَانَ بارع الْخط أنيق الوراقة وَوَصفه الْفَتْح بن عبيد الله فِي كتاب مطمح الْأَنْفس من تأليفه بِمَا لَا يَلِيق توفّي بشاطبة منسلخ شهر ربيع الأول سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وفاتُه وبعضُ خَبره عنِ ابْنِ سُفْيَان وَقَالَ أَبُو عبد الله المكناسي وَقد أَخذ عَنهُ بعض كَلَامه وَهُوَ فِي عداد أَصْحَابه توفّي يَوْم السبت غرَّة ربيع الآخر من السّنة وَحكى ابْن نقطة بعض خَبره عَن السلَفِي قَالَ وَأَبوهُ قد كَانَ يروي عنْ أَبِي الْوَلِيد الْبَاجِيّ وَكَانَ من فُقَهَاء شاطبة

298 -

عبد الْحق بن الْحسن بن عبد الله بن عَليّ بن يسعون التجِيبِي من أهل برشانة وأصل سلفه من تاجلة عمل المرية يكنى أَبَا مُحَمَّد أَخذ عَن جده لأمه وَابْن عَمه أَبِي الْحجَّاج ابْن يسعون وَعَن غَيره وَولي قَضَاء برشانة وَكَانَ أديبا شَاعِرًا خَطِيبًا مفوها حسن الْخط مشاركا فِي الْفِقْه توفّي سنة \ 580 وَله عَم اسْمه

مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عَليّ بن يسعون نسخ التَّقَصِّي بِخَطِّهِ لأبي الْحجَّاج بن يسعون قَرِيبه

299 -

عبد الْحق بن عبد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن حُسَيْن بن سعيد بن إِبْرَاهِيم الْأَزْدِيّ من أَهْلَ إشبيلية يكنى أَبَا مُحَمَّد وَيعرف بِابْن الْخَرَّاط روى عَنْ أبي الْحَسَن شُرَيْح بن مُحَمَّد وَأبي الْقَاسِم الْقرشِي وَأبي الحكم بن برجان وَأبي بكر بن مدير وَأبي حَفْص عمر بن أَيُّوب وَأبي الْحسن طَارق بن يعِيش وَأبي مُحَمَّد طَاهِر بن عَطِيَّة وَأبي الْقَاسِم النفطي وَأبي مُحَمَّد الْمقري وَكتب إِلَيْهِ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر مُحدث الشَّام وَغَيره وَخرج من وَطنه فِي الْفِتْنَة الْوَاقِعَة بالأندلس عِنْد انْقِرَاض الدولة اللمتونية إِلَى لبلة من كور إشبيلية ثمَّ رَحل عَنْهَا بعد الْحَادِثَة على أَهلهَا بنية الْحَج فَحرم ذَلِك وَنزل بجاية بعد الْخمسين وَخَمْسمِائة فنشر بهَا علمه وبرع فِي التصنيف وَالْجمع وَولي صَلَاة الْفَرِيضَة وَالْخطْبَة بجامعها وَكَانَ يسمع بمسجده بحومة اللؤلؤة من دَاخل بجاية وَكَانَ فَقِيها حَافِظًا عَالما بِالْحَدِيثِ وَعلله عَارِفًا بأسماء رِجَاله ونقلته وأوهامه لَا يَخْلُو من مثلهَا الْحفاظ مَوْصُوفا بِالْخَيرِ وَالصَّلَاح والزهد والورع وَلُزُوم السّنة والتقلل من الدُّنْيَا مشاركا فِي الْأَدَب ضَارِبًا فِي نظم القريض بِسَهْم وَله تواليف كَثِيرَة مفيدة مِنْهَا كِتَابه فِي الْأَحْكَام وَهُوَ نسختان كبرى وصغرى سبقه إِلَى مثله صَاحبه أَبُو الْعَبَّاس بن أَبِي مَرْوَان الشَّهِيد بلبلة فحظي هَذَا دون ذَلِك بِالِاسْتِعْمَالِ وَكتابه فِي الْجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ وَكتابه فِي الْجمع بَين المصنفات السِّتَّة وَكتابه فِي المعتل من الحَدِيث وَكتابه فِي الرَّقَائِق المخرجة من الصِّحَاح وَكتابه فِي التَّهَجُّد وَكتابه فِي فضل الْحَج وَكتاب

التَّوْبَة وَكتاب مقَالَة الْغَنِيّ والفقر وَكتاب الْعَاقِبَة وَكتاب تلقين الْوَلِيد وَاخْتصرَ كتاب الرشاطي فِي الْأَنْسَاب وَكتاب الْكِفَايَة فِي علم الرِّوَايَة للخطيب وَله فِي اللُّغَة كتاب حافل ضاهي بِهِ كتاب الغريبين للهروي سَمَّاهُ الواعي فِي عدَّة أسفار إِلَى غير ذَلِك من تصانيفه ومجموعاته حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة من شُيُوخنَا وأفادني بعض أَصْحَابنا من شعره

(إِن فِي الْمَوْت والمعاد لشغلا

…

وادكارا لذِي النهى وبلاغا)

(فاغتنم خطتين قبل المنايا

…

صِحَة الْجِسْم يَا أخي والفراغا)

توفّي ببجاية بعد محنة نالته من قبل الْوُلَاة فِي الْعشْر الْأَوَاخِر من ربيع الآخر سنة 582 قَرَأت ذَلِك فِي الرخامة الَّتِي عِنْد قَبره ومولده فِي سنة 510 فِي خَبره عَن ابْن عياد

300 -

عبد الْحق بْن عَبْد الْملك بْن بُونُه بن سعيد بن عِصَام بن مُحَمَّد بن ثَوْر الْعَبدَرِي من أهل مالقة وَسكن مَدِينَة الْمنْكب يعرف بِابْن البيطار ويكنى أَبَا مُحَمَّد سَمِعَ من أَبِيهِ أَبِي مَرْوَان وَأبي مُحَمَّد بن عتاب وَأبي بَحر الأسَدِيُ وَأبي الْوَلِيد بن طريف وَأبي بكر غَالب بن عَطِيَّة وَابْنه أَبِي مُحَمَّد عَبْد الْحق وَأبي الْحَسَن بْن الباذش وَأبي الْحسن بن مغيث وَأبي بَكْر بْن الْعَرَبِيّ وَأبي الْحسن بن دري وَأبي عبد الله بن مَعْمَر وَأبي الْحسن بن عفيف وَأبي عبد الله بن أُخْت غَانِم وَأبي الْقَاسِم بن ورد وَأبي عبد الله النميري وَغَيرهم وَكتب إِلَيْهِ أَبُو عَليّ الصَّدَفِي وَأَبُو الْحسن بن موهب وَأَبُو مُحَمَّد

اللَّخْمِيّ وَأَبُو الْوَلِيد بن بِقُوَّة وَأَبُو مُحَمَّد بن سمجون وَأَبُو جَعْفَر بْن غَزْلُون وَأَبُو مُحَمَّد بن الوحيدي وَأَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد وَأَبُو جَعْفَر بن بَاقٍ وَأَبُو عبد الله بن مكي وَأَبُو بكر بن الخلوف وَأَبُو الْفضل بن عِيَاض وَغَيرهم حدَّث وَأخذ عَنْهُ جمَاعَة من شُيُوخنَا وَغَيرهم وَكَانَ عالي الْإِسْنَاد صَحِيح السماع ولأبيه تقدم فِي هَذَا الشَّأْن وَهُوَ اعتني بِهِ وأسمعه صَغِيرا ورحل بِهِ إِلَى قرطبة فأورثه نباهة وَقد تقدم ذكره وَذكر أَخَوَيْهِ أَحْمد وَمُحَمّد وَتُوفِّي بالمنكب يَوْم عيد الأضحي سنة 586 قَالَه ابْن حوط الله وقرأته بِخَط الْأُسْتَاذ أَبِي عَليّ الشلوبيني وقرأت بِخَط ابْن سَالم أَنه تُوُفّي فِي آخر سنة سبْعٍ وَثَمَانِينَ ومولده لَيْلَة السبت لثلاث عشرَة لَيْلَة خلت من صفر سنة 504

301 -

عبد الْحق بن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد بن عبد الرَّحْمَن بن طَاهِر القَيْسيّ من أَهْلَ مرسية يكنى أَبَا مُحَمَّد وَهُوَ ابْن بنت أبي مُحَمَّد عَبْد الْحق بْن عَطِيَّة وَبِه سمى وكني روى عَنْ أبي مُحَمَّد بْن سهل الضَّرِير وَأبي الْقَاسِم بن حُبَيْش وَأبي عَبْد اللَّه بْن حُمَيْد وَغَيرهم وَكَانَ متفننا فِي الْعُلُوم الشَّرْعِيَّة والنظرية مَعَ دقة الذِّهْن وجودة النّظر مشاركا فِي الْأَدَب وافر الْحَظ من قرض الشّعْر مولده سنة 539 وَتوفى فِي الْمحرم سنة ثَمَان وَتِسْعين وَخَمْسمِائة

302 -

عَبْد الْحق بْن مُحَمَّد بْن عبد الْحق بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْحق الخزرجي المقرىء من أَهْلَ قرطبة يكنى أَبَا مُحَمَّد أَخذ الْقرَاءَات

عَن ابْن عَم أَبِيهِ أَبِي زيد عبد الرَّحْمَن بن عبد الرَّحْمَن وَأبي الْحَسَن عَبْد الرَّحِيم بْن قَاسم الحجاري وَأخذ قِرَاءَة نَافِع عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمَد بْن صَالح الكفيف وَسمع الحَدِيث من أَبِيهِ أبي عبيد الله مُحَمَّد وَأبي الْقَاسِم بن رضَا وَأبي مَرْوَان بن مَسَرَّة وَأكْثر عَنهُ وَأخذ علم الْعَرَبيَّة والآداب عَن أبي بَكْر بْن سمجون وَأبي خَالِد المرواني وَلم يجيزا لَهُ وتصدر بقرطبة لإقراء الْقُرْآن وإسماع الحَدِيث وَولي النِّيَابَة فِي الْأَحْكَام بهَا وَعمر وأسن وَكَانَ عَارِفًا بالقراءات حسن الْخط جيد الضَّبْط وَرُبمَا قرض أبياتا من الشّعْر حدث عَنهُ جمَاعَة وَتُوفِّي عِنْد صَلَاة الْعَتَمَة من لَيْلَة الِاثْنَيْنِ الرَّابِع عشر من شعْبَان سنة 604 وَدفن بمقبرة الربض قبلي قرطبة ومولده بهَا يَوْم الْأَرْبَعَاء منتصف ربيع الآخر سنة 526 قَالَه ابْن الطيلسان وَقَالَ غَيره فِي مولده منتصف ربيع الأول

303 -

عبد الْحق بْن مُحَمَّد بْن عبد الْعَزِيز بن سعد الجُمَحِي أَصله من مرسية وَسكن غرناطة يكنى أَبَا مُحَمَّد روى عَنْ أبي بَكْر بْن الْعَرَبِيّ وَأبي الْحَسَن شُرَيْح بن مُحَمَّد وَأبي الْقَاسِم عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد الخزرجي وَأخذ عَنهُ الْقرَاءَات وتصدر للإقراء وَحدث وَعمر وأسن روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الملاحي وَأَبُو عبد الله بن الحلاء الغرناطيان وَغَيرهمَا

304 -

عبد الْحق بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الجذامي يكنى أَبَا مُحَمَّد وَيعرف بالغليري سكن غرناطة وَلَقي بهَا أَبَا بكر الكتندي فَحمل عَنهُ بعض منظومه وَكَانَ مشاركا فِي الْأَدَب وَغَيره كتب عَنْهُ أَبُو الرّبيع بْن سَالم بعض مَا أنْشدهُ وَهُوَ من أَصْحَابه