‌من اسمه عثمان - التكملة لكتاب الصلة - جـ ٣

بالسلماسي

يكنى أَبَا البركات دَخَلَ إشبيلية وَنزل مالقة وَكَانَت لَهُ رِوَايَة فِي الْمشرق وَأَجَازَ لي جَمِيع مَا رَوَاهُ وَلم يسم أحدا من شُيُوخه فِي سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَبَلغنِي أَنه سمع صَحِيح الْبُخَارِي بالدامغان عَليّ أَبى عبد الله مُحَمَّد بن مَحْمُود وَتُوفِّي بمراكش بعد الْأَرْبَعين وسِتمِائَة

‌

‌من اسْمه عُثْمَان

412 -

عُثْمَان بن عَمْرو الموروري يكنى أَبَا عَمْرو كَانَ مؤدبا بِالْعَرَبِيَّةِ فِي حَاضِرَة إشبيلية وَكَانَ ذَا سمت ووقار وَمذهب جميل ذكره الزبيدِيّ

413 -

عُثْمَان بن ربيعَة ألف كتابا فِي طَبَقَات الشُّعَرَاء بالأندلس وَمَات قَرِيبا من سنة عشر وثلاثمائة ذكره الْحميدِي

414 -

عُثْمَان بن سعيد الصَّدَفِي يكنى أَبَا سعيد من أهل طليطلة نزل قرطبة وأقرأ الْقُرْآن بِمَسْجِد الدالية مِنْهَا ثمَّ خرج إِلَى الْحَج فِي سنة ثَمَان عشر وثلاثمائة فَتوفي بِمَدِينَة النَّبِيَّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم ذكره الرَّازِيّ

415 -

عُثْمَان بْن عَبْد اللَّه بْن إِسْمَاعِيل بن دليم من أهل بجانة وَأَصله من

جَزِيرَة ميورقة وَقيل من الجزيرة الخضراء وَهُوَ ابْن أخي أَبِي عمر أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن دليم الجزيري يكنى أَبَا عَمْرو روى عَن أَبِي عمر يُوسُف بن أَفْلح سمع مِنْهُ سنة ثَلَاث وَتِسْعين وثلاثمائة وقفت على ذَلِك بِخَطِّهِ روى عَنهُ الْحميدِي وَذكره الْأَمِير أَبُو نصر بن مَاكُولَا فِي كِتَابه المؤتلف والمختلف وَقَالَ إِنَّه من جَزِيرَة ميورقة وَذكره ابْن بشكوال بِأَقَلّ من هَذَا وَلم يذكر أحدا من شُيُوخه

416 -

عُثْمَان بن خلف أندلسي يكنى أَبَا عَمْرو قدم دمشق سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وروى قصيدة مسمطة فِي السّنة لأبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْخَالِق تسمي الدامغة عَن بعض أَصْحَاب أَبِي عبد الله بن الوشاء عَن أَبِي إِسْحَاق بن شعْبَان الْقُرْطُبِيّ عَن أَبِي الطَّاهِر حَامِد بن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عبد الْخَالِق عَن أَبِيهِ قَائِلهَا فَسمع مِنْهُ أَبُو الْعَبَّاس بن قبيس وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن شُجَاع بن أَبِي الهول الْأَنْطَاكِي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن زُهَيْر التَّمِيمِي الْمَالِكِي وَغَيرهم ذكره ابْن عَسَاكِر وَقَالَ إِنَّه من جَزِيرَة ميورقة وروى هَذِه القصيدة عَن أَبِي الْقَاسِم نصر بن أَحْمد بن مقَاتل عَن أَبِي الْحسن بن زُهَيْر عَن عُثْمَان هَذَا بِسَنَدِهِ

417 -

عُثْمَان بن عُثْمَان الْهَمدَانِي من أَهْلَ غرناطة يعرف بِابْن فرنجالة ويكنى أَبَا عَمْرو وَكَانَ من أهل الْمعرفَة بالفقه وَولي الْأَحْكَام وخطه الشورى بِبَلَدِهِ ذكره ابْن عياد

418 -

عُثْمَان بن عَليّ بن عِيسَى اللَّخْمِيّ السالمي سكن مرسية يكنى أَبَا

عَمْرو سمع من أَبِي عَليّ الصَّدَفِي وَأَجَازَ لَهُ أَبُو دَاوُد المقرىء مَا أَلفه وَولي الصَّلَاة وَالْأَحْكَام وَكَانَ مقرئا فَاضلا قَرَأت بعضه بِخَط أَبِي عَمْرو بن زِيَاد بن الصفار

419 -

عُثْمَان بن عبد الله من أهل غرناطة وَمن طبقَة أَبِي الْحسن بن كرز أَخذ عَنْه الْقرَاءَات أَبُو الْحَسَن عَليّ بن يحيى الْقرشِي المنكبي حكى ذَلِك ابْن خير

420 -

عُثْمَان بن شعْبَان من أهل قرطبة يكنى أَبَا عَمْرو رَحل إِلَى الْمشرق وَسمع هُنَالك أَحْمد بن رشدين وَغَيره وَنزل مصر وَكَانَ منزله بالحمراء وَمِنْهَا حدث عَنهُ أَبُو جَعْفَر بْن عون اللَّه قَرَأت ذَلِك بِخَط أَبِي عبد الله التجِيبِي شَيخنَا وَفِيه عِنْدِي نظر

421 -

عُثْمَان بن عَليّ بن عُثْمَان الأديب من أهل شلب وَسكن إشبيلية يعرف بِابْن الإِمَام ويكنى أَبَا عَمْرو سمع بِبَلَدِهِ من أبي بَكْر مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم العامري وبقرطبة من أَبِي عَبْد اللَّه بْن مكّيّ وَأبي بكر بن الْعَرَبِيّ وَأبي عبد اللَّه بْن أبي الْخِصَال وَأبي بكر بن عبد الْعَزِيز وَغَيرهم وَكَانَ من عُلَمَاء الأدباء بليغ الْقَلَم وَاللِّسَان مَعْرُوفا بالإجادة وَالْإِحْسَان كَاتبا مُتَقَدما شَاعِرًا مجيدا وَله كتاب (سمط الجمان وَسقط الأذهان) من تأليفه فِي كتاب أهل عصره وشعرائهم دلّ عَليّ مَكَانَهُ من البلاغة والبراعة وَتُوفِّي بعد الْخمسين والخمسمائة

422 -

عُثْمَان بن فرج بن خلف الْعَبدَرِي من أهل سرقسطة وَنزل الْقَاهِرَة من مصر يكنى أَبَا عَمْرو أَخذ عَن أَبِي مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن طَلْحَة بْن عبد الله من أَصْحَاب أَبِي الْوَلِيد الْبَاجِيّ سمع مِنْهُ وَأَجَازَ لَهُ وَسمع بِمصْر فِي جَامع عَمْرو بن

الْعَاصِ من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مكي البسكري من أَصْحَاب الْحِمْيَرِي فِي سنة سبع عشرَة وَخَمْسمِائة وَسمع أَيْضا من أَبِي الْحجَّاج الميورقي وَأبي عبد الله بن الْخَطَّاب الرَّازِيّ وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن أَبِي سعيد السَّرقسْطِي من أَصْحَاب الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار وَأبي الْحسن عَليّ الْبَيْهَقِيّ حدث وَسمع مِنْهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْمَرْزُبَان الصُّوفِي من أَشْيَاخ التجِيبِي وَرُوِيَ عَنهُ تَقِيّ الدّين أَبُو إِبْرَاهِيم عوض بن مَحْمُود الشهَاب للقضاعي عَن الرَّازِيّ عَنهُ وروى عَنهُ وَأَبُو عبد الله الأندرشي من شُيُوخنَا وَطَالَ عمره وأسن قَالَه التجِيبِي ولقيه بِالْقَاهِرَةِ فِي جمادي الْآخِرَة سنة 570

423 -

عُثْمَان بن يُوسُف بن أَبِي بكر بن عبد الْبر بن سيدى بن أَبِي الْقَاسِم ثَابت بن يحيى بن عبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْبر بن معافى الْأنْصَارِيّ من أهل سرقسطة وَيعرف بِالنِّسْبَةِ إِلَى بلشيد من أَعمالهَا وَيُقَال فِيهِ البلجيطي يكنى أَبَا مُحَمَّد وَأَبا عَمْرو أَخذ الْقرَاءَات عَن أَبِي زيد الْوراق بسرقسطة قبل تغلب الْعَدو عَلَيْهَا وَأبي مُحَمَّد يحيى بن مُحَمَّد بن حسان القلمي وَأخذ عَن أَبِي زيد بن حَيْوَة قِرَاءَة نَافِع وَاخْتلف إِلَى أبي جَعْفَر بن سراج وَأبي الْحسن بن طَاهِر الْبُرْجِي فِي أَخذ الْعَرَبيَّة والآداب

عَنْهُمَا وَسمع التَّيْسِير لأبي عَمْرو المقرىء من أبي الْحَسَن بْن هُذَيْل بعد خُرُوجه من بَلَده فِي سنة إِحْدَى وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَتردد فِي كثير من كور بلنسية وأقرأ فِيهَا واستوطن مِنْهَا لرية ثمَّ رَحل عَنْهَا يُرِيد الْحَج فِي سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة فكاد يتْلف غرقا فِي ركُوبه الْبَحْر وَعَاد إِلَى لرية وَاسْتقر بهَا وَولي قضاءها وَولي أَيْضا قَضَاء جَزِيرَة شقر وَكَانَ عَالما بالقراءات وطرقها حَافِظًا لَهَا ضابطا محققا أخباريا ذَاكِرًا لأبناء مُلُوك سرقسطة وقضاتها وعلمائها لَهُ ذربة بِالْأَحْكَامِ وَعقد الشُّرُوط وَعمر طَويلا

أَخذ عَنْهُ أَبُو عُمَر بْن عياد وَهُوَ ذكره وأبنه أَبُو عبد الله وَمن شُيُوخنَا أَبُو عبد الله الشوني وَأَبُو الرَّبِيع بن سَالم مولده بسرقسطة أول لَيْلَة من شعْبَان سنة سبع وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بلرية منتصف ذِي الْقعدَة سنة سبع وَسبعين وَخَمْسمِائة

وَصلى عَلَيْهِ الْأُسْتَاذ أَبُو زَكَرِيَّاء بن أَبِي إِسْحَاق وَهُوَ ابْن تسعين سنة أَو نَحْوهَا

424 -

عُثْمَان بْن مُحَمَّد بْن عِيسَى بْن عُثْمَان بن عَليّ بن عِيسَى اللَّخْمِيّ من أهل مرسية وأصل سلفه من مَدِينَة سَالم يكنى أَبَا عَمْرو وَيعرف بالبشجي نِسْبَة إِلَى بعض ثغور بلنسية روى عَنْ أبي الْحَسَن بْن هُذَيْل وَأبي عَبْد اللَّه بْن سَعَادَة وَأبي عَليّ بْن عَرِيب وَأبي عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحِيم وَغَيرهم ولازم أَبَا الْقَاسِم بن حُبَيْش وَكَانَ فَقِيها حَافِظًا للمسائل مدرسا للفقه يناظر عَلَيْهِ ويجتمع إِلَيْهِ أديبا ماهرا مشاركا فِي علم الحَدِيث وَقد حدث وَأخذ عَنْهُ من شُيُوخنَا أَبُو سُلَيْمَان بن حوط الله تفقه بِهِ وَسمع مِنْهُ وَأَبُو عيسي بن أَبِي السداد وَكَانَ فِي عداد أَصْحَابنا وَأَخْبرنِي الْحَافِظ أَبُو الرَّبِيع بن سَالم أَنه دَخَلَ مجْلِس أَبِي الْعَبَّاس بن الْحَلَال قَاضِي الْقُضَاة بشرق الأندلس فَسَأَلَ بعض الْحَاضِرين عَنهُ فَقَالَ هُوَ ابْن أُخْت أَبِي عبد الله القسطلي فَأَنْشد ذَلِك السَّائِل متمثلا