‌ ‌وَمن الغرباء   123 - عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن حبيب القيرواني - التكملة لكتاب الصلة - جـ ٣

‌

‌وَمن الغرباء

123 -

عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن حبيب القيرواني يكنى أَبَا حبيب ولد بالمحمدية من نواحي تونس وتأدب بالأندلس دَخلهَا صَغِيرا مَعَ أَبِيهِ وَقد تقدم ذكره وَلم يزل أَبُو حبيب هَذَا يخالط أهل الأقدار حَتَّى برز فِي الْأَدَب وصناعة الشّعْر وَعلم الشَّرْع فَصَارَ صَدرا فِي كل وَاحِد مِنْهَا يصلح للفتيا وَلم يكن متكسبا بالشعر وَلَا طَالبا ثَوابًا عَلَيْهِ إِلَّا مَا وَصله بِهِ مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار الْمهْدي الْقَائِم بقرطبة عَليّ هِشَام الْمُؤَيد ذكره أَبُو على الْحَسَن بْن رَشِيق القيرواني فِي كتاب الانموذج من تأليفه وَأنْشد لَهُ

(أعدى عَليّ الْحر من أعدائه الزَّمن

…

حَظّ الْمُهَذّب من أَيَّامه المحن)

(مكابد فِيهِ ألوانا يزاولها

…

صَبر الجليد ويجفو جفْنه الوسن)

(يبيض من هولها رَأس الرَّضِيع أسى

…

وَيَغْتَدِي أسودا فِي ضرعه اللَّبن)

124 -

عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْمعَافِرِي من أهل سبتة يعرف بِابْن الفلو ويكنى أَبَا الْقَاسِم كَانَ من الرحالين فِي طلب الْعلم وَأهل الْعِنَايَة بتحصيله سمع بالأندلس من أَبِي الْوَلِيد الْبَاجِيّ وبإفريقية وصقلية ومصر والحجاز من جمَاعَة وَلَقي بِمَكَّة أَبَا الْمَعَالِي الْجُوَيْنِيّ وَأَبا مُحَمَّد عَبْد الْحق بْن هَارُون الصّقليّ وَغَيرهمَا ودرس هُنَالك الْأُصُول وقفل إِلَى بَلَده فولي الْقَضَاء مَعَ الصَّلَاة وَالْخطْبَة وَعَكَفَ عَليّ التدريس حَيَاته كلهَا وناظر عَلَيْهِ النَّاس وَقد سمع مِنْهُ الْأُسْتَاذ أَبُو الْحسن بن دري وَقَالَ فِيهِ عبد الرَّحْمَن بن حمود وَأَبُو بكر يحيى بن مُحَمَّد بن ريدان الْقُرْطُبِيّ وَأَبُو الْفضل بن عِيَاض وَقَالَ توفّي فِي آخر الْمحرم سنة 502

125 -

عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد النفطي مِنْهَا ونفطة من أَعمال توزر من قسطيلية يكنى أَبَا الْقَاسِم وَيعرف بِابْن الصَّائِغ روى بالأندلس عَن أبي عبد الله الْخَولَانِيّ وَأبي الْقَاسِم بن النخاس وَأبي عَبْد اللَّه بْن شبرين وَأبي عَليّ الصَّدَفِي وَأبي الْأَصْبَغ بن شَفِيع وَأبي بكر بن الْعَرَبِيّ ويروي قصيدة الشقراطسي عَن مُحَمَّد بن يخلف بن واطاس عَنهُ ورحل حَاجا فَسمع أَبَا عبد الله بن مَنْصُور بن الْحَضْرَمِيّ وَأَبا بكر بن طرخان وَأَبا الْحسن مُحَمَّد بن مَرْزُوق الزَّعْفَرَانِي وَأَبا الْفَتْح نصر الله بن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي وَتوجه من دمشق قَاصِدا بَلَده فِي سنة 518 فولي الصَّلَاة وَالْخطْبَة بتوزر حدث عَنهُ أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن عَبْد الْملك بن السراج النَّحْوِيّ نزيل مصر وَأَبُو مُحَمَّد عَبْد الْحق بْن عبد الرَّحْمَن الأشبيلي نزيل بجاية ذكره ابْن عَسَاكِر وَحكى أَنه أجَاز لَهُ

126 -

عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن عِيسَى الْأَزْدِيّ ثمَّ الزهْرَانِي من أهل فاس يعرف بِابْن الملجوم ويكنى أَبَا الْقَاسِم روى عَنْ أبي عَبْد اللَّه بن الطلاع وَأبي عَليّ الغساني وَأبي مُحَمَّد بن عناب وَأبي مُحَمَّد اللَّخْميّ سِبْط أبي عُمَر بن عبد الْبر استجاز لَهُ أَخُوهُ أَبُو مُوسَى جَمِيعًا وَكَانَ حَافِظًا يسْرد غَرِيب أَبِي بكر بن عُزَيْر فِي الْقُرْآن وغريب أَبِي عبيد فِي الحَدِيث وَفِي دُخُوله الأندلس حدث عَنهُ ابْن أَخِيه أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحِيم بن عِيسَى وَقَالَ ولد فِي شهر رَجَب سنة 482 وَتوفى فِي الْمحرم سنة 54 بعضه عَن ابْن سَالم

127 -

عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن عَبَّاس الجذامي المقرىء

سكن سبته وَلَا أعرف مَوْضِعه وَجعله ابْن فرتون فِي الغرباء يعرف بالقراق وبالخراز لِأَنَّهُ كَانَ يَبِيع القرق بسبته ويكنى أَبَا الْقَاسِم وكناه الملاحي أَبَا مُحَمَّد أَخذ الْقرَاءَات عَنْ أبي الْحَسَن شُرَيْح بْن مُحَمَّد وَأبي الْحَسَن عَليّ بن مُحَمَّد يعرف بِابْن الغماد وَأبي الْحسن بن غليب وَأبي الْقَاسِم بن رَضِي وَأبي الْحسن عَليّ بن لب المالقي الجذامي الضَّرِير وروى عَن أَبِي الْحَسَن بْن مغيث وَأبي عَبْد الله بن مكي وَأبي بكر بْن فندلة وَأبي الْحَسَن بْن حنين وَأبي الْفضل بن عِيَاض وتصدر للإقراء والإسماع حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد بْن حوط اللَّه وَأَخُوهُ أَبُو سُلَيْمَان وَأَبُو الصَّبْر أَيُّوب بن عبد الله وَقَالَ كَانَ من أهل الْعَرَبيَّة والآداب والقراءات لفظا وخطا وتجويدا وإيرادا وَلَقي مَشَايِخ جلة بالأندلس وَحدث عَنْهُ أَبُو القَاسِم الملاحي فِي الْإِجَازَة وَتُوفِّي بسبتة سنة 581

128 -

عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بْن مُحَمَّد بْن يُوسُف بْن عِيسَى الْأَزْدِيّ الزهْرَانِي من أهل فاس يكنى أَبَا الْقَاسِم وَيعرف بِابْن الملجوم وتشهره الْعَامَّة بِابْن رقية لَقِي بقرطبة أَبَا نصر فتح بْن مُحَمَّد بْن فتح الْأنْصَارِيّ وروى عَن أَبِي مَرْوَان بن مَسَرَّة وَغَيرهمَا وَأَجَازَ لَهُ القَاضِي أَبُو مُوسَى عِيسَى بن يُوسُف عَم أَبِيهِ عَن الغساني وَابْن عتاب والسبط وَغَيرهم وَكَانَ من أهل الْمعرفَة بالشعر والأنساب وَالْحِفْظ للتواريخ وَله فِي ذَلِك تَقْيِيد مُفِيد وَكَانَت لَهُ خزانَة دفاتر جليلة الشَّأْن لم يكن لأحد من أهل عصره مثلهَا وَتصدق بهَا عَليّ ابْنة لَهُ لم يتْرك عقبا غَيرهَا فَيُقَال إِنَّهَا باعتها بأَرْبعَة آلَاف دِينَار أَخذ عَنهُ بِيَسِير وَلم يكن عَارِفًا بِالْحَدِيثِ وَكَانَ هُوَ يعْتَرف بذلك وَيَقُول لَيْسَ من شأني وَكَانَ

يقْرض أبياتا من الشّعْر قَالَ أَبُو الْحسن الشاري لَقيته وَهُوَ ذُو سنّ عالية وَلم يكن عِنْده من الْعلم مَا يُؤْخَذ عَنهُ وَذكر رِوَايَته بِالْإِجَازَةِ عَن أَبِي مُوسَى الْمَذْكُور قَالَ وَكَانَ حسن الْخط يذكر جملَة وافرة من التَّارِيخ الْقَدِيم والْحَدِيث ولد سنة 434 وَتُوفِّي فِي الْمحرم وَقيل فِي صفر سنة 605

129 -

عبد الرَّحْمَن بن زَكَرِيَّاء بن مُحَمَّد الرجراجي يكنى أَبَا زيد دَخَلَ الأندلس وَسكن قرطبة وَولي قَضَاء إستجة من كورها وَكَانَ شَيخا صَالحا متحققا بِعلم الْكَلَام متعسفا شَدِيدا فِي أَحْكَامه ونوظر عَلَيْهِ بقرطبة وَجرى بَينه وَبَين القَاضِي أَبِي الْوَلِيد بن رشد مَا جر نكبته الْمَشْهُورَة ونكبة أَصْحَابه وَتُوفِّي سنة 605 ذكره ابْن حوط الله وَفِيه عَن ابْن سَالم

130 -

عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن عَبْد الله بن أَحْمد بن مَيْمُون الْقَيْسِي يكنى أَبَا الْقَاسِم وَيعرف بالقسطلاني وَأَبوهُ يكنى أَبَا الْحسن وَكَانَ شَيخا صَالحا روى أَبُو الْقَاسِم عَن البوصيري والميانشي ويروى عَنهُ أَبُو بكر السَّقطِي

131 -

عبد الرَّحْمَن بن دَاوُد بن عَليّ الْوَاعِظ من أهل مصر يعرف بالزيزاري وبالسقسيني ويكنى أَبَا البركات وَأَبا الْقَاسِم ويلقب ركن الدّين قدم عَليّ الأندلس وتجول فِي بلادها واعظا ومذكرا وَسمع مِنْهُ بإشبيلية وقرطبة ومرسية وبلنسية فِي سنة 608 وَسمعت وعظه إِذْ ذَاك بِالْمَسْجِدِ الْجَامِع من بلنسية وادعي الرِّوَايَة عَن أَبِي الْوَقْت السجْزِي وَعَن أَبِي الطَّاهِر السلَفِي وَأبي الْفضل عبد الله بن أَحْمد الطوسي وَأبي مُحَمَّد الْمُبَارك بن الطباخ وَأبي الْفضل مُحَمَّد بن يُوسُف الغزنوي وشهدة الكاتبة

بنت أَحْمد الإبري زعم أَنه قَرَأَ عَلَيْهَا صَحِيح الْبُخَارِي وَجَمَاعَة بالمشرق والأندلس لم يلقهم وَلَا سمع مِنْهُم وَرُبمَا حدث بِوَاسِطَة عَن بَعْضهم وَأَكْثَرهم مَجْهُولُونَ وقفت عَليّ ذَلِك من فهرسة رِوَايَته فزهد أَكْثَر السامعين فِيهِ واطرحوا الرِّوَايَة عَنهُ وَمِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس وَأَبُو عَبْد اللَّه بْن أبي الْبَقَاء وَجمع أَرْبَعِينَ حَدِيثا مسلسلة سَمَّاهَا باللآلىء المفصلة حدث فِيهَا عَن ابْن بشكوال وَابْن غَالب الشراط وَغَيرهمَا من الأندلسيين الَّذين لم يلقهم وَلَا أَجَازُوا لَهُ أَخذهَا عَنهُ ابْن الطيلسان وَغَيره وَكَانَ مَعَ هَذَا فَقِيها عَليّ مَذْهَب الشَّافِعِي فصيحا حَافِظًا مشاركا فِي فنون من الْعلم سمح الله لَهُ قَالَ ابْن فرتون توفّي بتونس وَلم يذكر تَارِيخ وَفَاته

132 -

عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم بن يُوسُف بن مُحَمَّد المغيلي من أهل فَارس وَبهَا نَشأ ثمَّ سكن غرناطة يكنى أَبَا القَاسِم وَيعرف بِابْن السراج سمع أَبَا مُحَمَّد بن عبيد الله فَأكْثر عَنهُ وَأَبا عَبْد اللَّه بْن الفخار وَأَبا الْقَاسِم بن سمجون وَأَبا الْحسن نجبة بن يحيى وَأخذ عَنهُ الْعَرَبيَّة والآداب وَعَن أَبِي ذَر الْخُشَنِي وَأخذ الْقرَاءَات عَن أَبِي الْحسن بن النقرأت وَأَجَازَ لَهُ أَبُو بَكْر بْن الْجد وَأَبُو الْقَاسِم بن حُبَيْش وَأَبُو عبد اللَّه بْن حَميد وَأَبُو مُحَمَّد التادلي وَأَبُو الْوَلِيد بن رشد وَأَبُو الْعَبَّاس الجراوي وَغَيرهم وَكَانَ معنيا بلقاء الشُّيُوخ وَسَمَاع الْعلم لم يتْرك الْآخِذ عَنْهُم إِلَى حِين وَفَاته مَعَ معرفَة

بالقراءات والعربية ومشاركة فِي الْأَدَب وتصدر للإقراء والإسماع بغرناطة وَأخذ عَنهُ وقرأت بِخَط أَبِي جَعْفَر بن الدَّلال وأنشدنيه قَالَ قَرَأت بِخَط أَبِي مُحَمَّد بن الْقُرْطُبِيّ قَالَ أَبُو الْقَاسِم يَعْنِي هَذَا أَنْشدني الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن عبد الله قَالَ أَنْشدني أَبُو الْفضل بن شرف لنَفسِهِ فِي جَامع برجة

(كن فِي الْبِلَاد إِذا مَا الْجَار جَار بهَا

…

كالراح فِي الكأس لَا تبقي عَليّ ميل)

(واجف الْخَلِيل وبادر بالرحيل وَقل

…

هَذَا الدَّوَاء الَّذِي يشفي من الْملَل)

وَرِوَايَة ابْن عبيد الله حَدثنَا بهَا جمَاعَة عَنهُ وَحدثنَا بعض أَصْحَابنا عَن أَبِي بكر عَبْد اللَّه بْن طَلْحَة بْن عَطِيَّة عَن ابْن شرف توفّي المغيلي بغرناطة سنة 619 ذكر وَفَاته وَأكْثر خَبره ابْن الطيلسان والطراز وَقَالَ ابْن فرتون توفّي فِي أَوَاخِر الْمحرم سنة إِحْدَى وَعشْرين

133 -

عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن تَمِيم بن الْمعز من أهل تامسنا وَسكن مراكش يعرف بالمكولي ويكنى أَبَا زيد كَانَ فَقِيها حَافِظًا مقدما فِي ذَلِك يُقَال أَنه كَانَ يستظهر كثيرا مِمَّا ألف فِي الْآثَار وَالْأَخْبَار وَغَيرهَا وَدخل الأندلس وامتحن فِي الْفِتْنَة بهَا وَكَانَ مضعفا فِيمَا بَلغنِي وَقتل بقرطبة سنة 623

134 -

عبد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن أبي بَكْر من أهل الجزائر وَسكن بجاية يكنى أَبَا زيد وَأَبا الْقَاسِم وَيعرف بِابْن السطاح دَخَلَ إشبيلية فلقي بهَا الْحُسَيْن بن زرقون وَأَبا بكر بن طَلْحَة النَّحْوِيّ وَأَبا عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن طرفَة فَأخذ عَنْهُم وَسمع مِنْهُم وَلَقي بمرسية أَبَا الْقَاسِم الطرسوني فَقَرَأَ عَلَيْهِ المقامات وَغَيرهَا وَحدث عَن هَؤُلَاءِ بهَا فِي ذِي الحجّة من سنة 618 وَكَانَ معنيا بِعقد الشُّرُوط مقدما فِي مَعْرفَته بهَا وَقعد لذَلِك

ببجابة وأقرأ هُنَالك وَمِمَّنْ أَخذ عَنهُ أَبُو عبد الله الصفوني قَرَأَ عَلَيْهِ فِي سنة ثَلاث وَعشْرين ثمَّ فِي سنة سِتّ وَعشْرين بعْدهَا وَأَبُو عبد الله بن الطّراز الغرناطي وَسَماهُ عبد الله وَتُوفِّي سنة 629

135 -

عبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل الْأَزْدِيّ من أهل تونس يعرف بِابْن الْحداد ويكنى أَبَا الْقَاسِم أَخذ بِبَلَدِهِ عَن أَبِي مُحَمَّد بن أَبِي الْقَاسِم الْمُؤَدب وَأبي الْحسن عَليّ بن اليسع البلنسي وَأبي الْحسن عبد الْوَلِيّ بن المناصف الْقُرْطُبِيّ وَغَيرهم ورحل حَاجا فأدي الْفَرِيضَة وَلَقي بِمَكَّة أَبَا حَفْص الميانشي وَأَبا إِبْرَاهِيم التّونسِيّ وبمصر أَبَا الْقَاسِم بن جَارة وَأَبا مُحَمَّد عبد الله بن بري وَأَبا زَكَرِيَّاء يحيى بن عبد الرَّحْمَن الْقَيْسِي وَأَبا مُحَمَّد قَاسم بن فيره الشاطبي وبالإسكندرية أَبَا الطَّاهِر بْن عَوْف وَأَبا عبد الله بن الْحَضْرَمِيّ فَأخذ عَنْهُم وَسمع مِنْهُم وَلَقي بدمياط أَبَا الْحسن بن الدِّمَاغ النَّحْوِيّ فلازمه لتعلم الْعَرَبيَّة عِنْده وَصدر من رحلته فقصد الْمغرب وَاسْتقر بسبتة وَدخل الأندلس وَتردد فِي بلادها الغربية وَسكن إشبيلية وقتا وَولي قَضَاء شلب من أَعمالهَا بعد أَبِي يحيى بن هانىء الغرناطي وأقرأ الْعَرَبيَّة وَهِي كَانَت بضاعته مَعَ الْمعرفَة بالقراءات وَأخذ عَنهُ وَبَلغنِي أَنه توفّي بمراكش فِي نَحْو 640