المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

*‌ ‌الخلافة* 128 - أَخْبَرَنَا الْمَرُّوذِيُّ قَالَ: ذَكَرْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ حَدِيثَ - المنتخب من علل الخلال - جـ ١

[ابن قدامة]

فهرس الكتاب

- ‌الجزء العاشر من المنتخب*

- ‌الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا وذمها*

- ‌ في الشبع*

- ‌في البنات والأخوت*

- ‌الأطفال*

- ‌بدأ الإسلام غريباً*

- ‌ أمّتي مثل المطر *

- ‌في السباحة والمغزل *

- ‌في عدن الزنج والبربر*

- ‌في مَرْو*

- ‌مسجد فُوشَنْج*

- ‌في الهدية*

- ‌في السّدر*

- ‌أحاديث شتّى*

- ‌أحاديث أُخر*

- ‌بيع العقار*

- ‌اتّخاذ شيء فيه روح غرضاً*

- ‌الاتّكاء*

- ‌الشطرنج*

- ‌الغناء*

- ‌التغني بالقرآن*

- ‌فضائل القرآن*

- ‌في تعليم القرآن*

- ‌تعلم المرأة والصبي*

- ‌قولهم: سورة كذا*

- ‌في التفسير*

- ‌كتاب العلم*

- ‌الوصية بطلبة العلم*

- ‌علم المدينة*

- ‌ذكر المدينة*

- ‌قول الصحابة*

- ‌الحديث المعروف*

- ‌اختبار الثقات*

- ‌في الأخذ على العلم*

- ‌أصحاب الرأي*

- ‌ذكر قريش*

- ‌إذا بويع لخليفتين*

- ‌من خرج على السلطان*

- ‌في أخبار النبوة*

- ‌فَضَائِلُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم *

- ‌مَا رُوِيَ فِي عَلِيٍّ رضي الله عنه*

- ‌في سائر الصحابة*

- ‌الخلافة*

- ‌صفِّين والجمل*

- ‌في بني أُمية*

- ‌فضائل معاوية*

- ‌ذم بني أُمية*

- ‌يزيد بن معاوية وغيره*

- ‌في الإرجاء*

- ‌الجزء الحادي عشر من المنتخب*

- ‌فِي الْخَوَارِجِ*

- ‌الجهميَّة*

- ‌أخبار الصِّفَاتِ*

- ‌أَحَادِيثُ شَتَّى*

- ‌الْمَلاحِمُ*

- ‌بَغْدَادُ*

- ‌التَّوْقِيتُ*

- ‌السُّفْيَانِيُّ وَالْمَهْدِيُّ*

- ‌في برِّ الوالدين*

- ‌الأكل من مالِ الولد*

- ‌الدَّجَّال*

- ‌في أخبار رجال*

- ‌فِي الْقِيَامَةِ*

- ‌وَمِنْ غيرِ هَذَا الكتابِ*

- ‌[في أصحاب الثوري سفيان بن سعيد بن مسروق] *

- ‌أَصْحَابُ الأَعْمَشِ*

- ‌أصحابُ إِبْرَاهِيمَ النَّخعِّي*

الفصل: *‌ ‌الخلافة* 128 - أَخْبَرَنَا الْمَرُّوذِيُّ قَالَ: ذَكَرْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ حَدِيثَ

*‌

‌الخلافة*

128 -

أَخْبَرَنَا الْمَرُّوذِيُّ قَالَ: ذَكَرْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ حَدِيثَ سَفِينَةَ، فَصَحَّحَهُ، وَقَالَ: هُوَ صَحِيحٌ.

قُلْتُ: إِنَّهُمْ يَطْعَنُونَ فِي سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ؟

فَقَالَ: سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ ثِقَةٌ، رَوَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، مِنْهُمْ: حَمَّادٌ وَحَشْرَجٌ وَالْعَوَّامُ.

قُلْتُ: إِنَّ عَبَّاسَ بْنَ صَالِحٍ حَكَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ أَنَّهُ تَكَلَّمَ فِيهِ؟ فَغَضِبَ، وَقَالَ: بَاطِلٌ مَا سَمِعْتُ يَحْيَى يَتَكَلَّمُ فِيهِ.

وأخبرني مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مطهر المصيصي [

] ذَكَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ، عَنْ سفينةَ -فِي الْخِلافَةِ.

وَقَالَ: عَلِيٌّ -عِنْدَنَا- مِنَ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ -عِنْدَنَا- ثِقَةٌ، وَمَا نزداد كل يوم فيه إلا بصيرة.

ص: 217

129 -

وأخبرنا الدُّورِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: حَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ، وَسَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ بَصْرِيٌّ ثِقَةٌ.

وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الأَنْبَارِيُّ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنِ التَّفْضِيلِ وَالْخِلافَةِ؟ فَذَهَبَ فِي التَّفْضِيلِ إِلَى حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ، وَفِي الْخِلافَةِ إِلَى حديث السفينة. فذكرت له حديث الأحجار

ص: 218

، فلم يعرفه. فقلت: رَوَاهُ ابْنُ الْحِمَّانِيِّ وَأَبُو الأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ نصر الأثرم: ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ: ثنا حَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ، عَنْ سَفِينَةَ مَوْلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّ رَسُوَل اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَبْنِيَ مَسْجِدَ قُبَاءَ جَاءَ بِحَجَرٍ فَوَضَعَهُ، ثُمَّ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ بحجر فوضعه إلى جانب حجري، ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ بِحَجَرٍ فَوَضَعَهُ إِلَى جَانِبِ حَجَرِ أَبِي بَكْرٍ، ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ بِحَجَرٍ فَوَضَعَهُ إِلَى جَانِبِ حَجَرِ عُمَرَ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"هَؤُلاءِ الْخُلَفَاءُ بَعْدِي".

ص: 219

قَالَ الأَثْرَمُ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: اكْتُبْ هَذَا، فَإِنَّهُ يُقَوِّي قَوْلَ مَنْ ذَهَبَ إِلَى أَنَّ عَلِيًّا خَلِيفَةٌ، وَأَمْلاهُ عَلَيْنَا مِنْ كتابه.

130 -

وحدثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفُ الأَزْرَقُ: ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، قَالَ: "كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ، وَعُثْمَانَ محصورٌ، فَأَتَاهُ رجلٌ فَقَالَ: إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَقْتُولٌ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ، فَقَالَ: إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَقْتُولٌ السَّاعَةَ، قَالَ: فَقَامَ عَلَى فَأَخَذْتُ بِوَسَطِهِ تَخَوُّفًا عَلَيْهِ، فَقَالَ: خَلِّ، لا أم لك. فَأَتَى عَلِيٌّ الدَّارَ وَقَدْ قُتِلَ الرَّجُلُ، فَأَتَى دَارَهُ فَأَغْلَقَ بَابَهُ، فَأَتَاهُ النَّاسُ، فَضَرَبُوا عَلَيْهِ بَابَهُ، وَدَخَلُوا عَلَيْهِ، وَقَالُوا: إِنَّ هَذَا قَدْ قُتِلَ، وَلا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ خَلِيفَةٍ، وَلا نعلم أحداً

ص: 220

أحق بها منك. فَإِنْ أَبَيْتُمْ عَلَيَّ فَإِنَّ بَيْعَتِي لا تَكُونُ سِرًّا، وَلَكِنْ أَخْرُجُ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَمَنْ شَاءَ أَنْ يُبَايِعَنِي بَايَعَنِي. قَالَ: فَخَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَبَايَعَهُ النَّاسُ".

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: مَا سَمِعْتُهُ إِلا مِنْهُ، مَا أَعْجَبَهُ مِنْ حَدِيثٍ.

ص: 221