‌في بني أمية* - المنتخب من علل الخلال - جـ ١

*‌

‌في بني أُمية*

143 -

قال مُهَنَّأٌ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ، عَنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ لَعِبَ بِالأَصْنَامِ.

فَقَالَ: ما أغلط أهل الكوفة على أصحاب رسول الله، وَلَمْ يُصَحِّحِ الْحَدِيثَ.

وَقَالَ: تَكَلَّمَ بِهِ رَجُلٌ مِنَ الشِّيعَةِ.

135 -

وَقُلْتُ لأَحْمَدَ وَيَحْيَى: حَدِّثُونِي عَنْ عبد الحميد بْنِ أَبِي روَّاد، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لِكُلِّ أُمَّةٍ فِرْعَوْنُ، وَفِرْعَوْنُ هَذِهِ الأُمَّةِ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ".

فَقَالا: جَمِيعًا: لَيْسَ بِصَحِيحٍ، وَلَيْسَ يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ أَحَادِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَلَمْ يَسْمَعْ عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ مِنْ عُبَيْدِ اللَّهِ شَيْئًا، يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ عَبْدُ الْمَجِيدِ دَلَسَّهُ؛ سَمِعَهُ مِنْ إِنْسَانٍ، فحدث به.

136 -

وسألت أحمد، عَنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ النَّارِ"، فَطَلَعَ مُعَاوِيَةُ.

قال: إنما ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَوْ غَيْرِهِ، شَكَّ فِيهِ.

قَال الْخَلالُ: رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، قَالَ: سَمِعْت فَرْخَاشَ يُحَدِّثُ هَذَا الحديث عن أبي، عن عبد الله ابن عَمْرٍو.

137 -

قَالَ: وَسَأَلْتُ يَحْيَى، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَان، يُحَدِّثُ عَنْهُ الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، عن أبي هريرة، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الْخِلافَةُ بِالْمَدِينَةِ، وَالْمُلْكُ بِالشَّامِ".

فَقَالَ: لا نَعْرِفُ هَذَا -يَعْنِي: سُلَيْمَانَ بن أبي سليمان.

وقال لي أحمد: أَصْحَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ المَعْرُوفُون لَيْسَ هَذَا عِنْدَهُمْ.

138 -

وأخبرنا عَبْدُ اللَّهِ: حَدَّثَنِي أَبِي: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لأَيُّوبَ: إِنَّ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ رَوَى عَنِ الْحَسَنِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:"إِذَا رَأَيْتُمْ -يَعْنِي- مُعَاوِيَةَ عَلَى الْمِنْبَرِ".

فَقَالَ: كَذِبَ عَمْرٌو.

قَالَ: وَسَأَلْتُ أَبِي أَن يُحَدِّثَنِي بِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ عُبَيْد، قلت:

أَعْرِفُهَا. فَأَمْلَى عليَّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْد، عَنِ الْحَسَن، فَقَالَ: اتركه؛ كذب على الحسن.

أخبرني عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ حَنْبَلٍ: حَدَّثَنِي أَبِي: سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: كَانَ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ يُحَدِّثُ النَّاسَ: "قَوْلَ الْحَسَنِ"، فَيُكْتَبُ عَنْهُ:"قال الحسن"، وإنما يعني نفسه، وكان عمرو بن عبيد يُتَّهم بالكذب، وكان يغلو في رأيه.