الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قلت: قال الذهبي في «الميزان» (1): مات ببَلْخ سنة خمس عشرة ومائتين.
7771 -
عِصْمَة [3] بن بُشَير (2) البُرْجُمي.
يروي عن الفزع. روى عنه سيف بن هارون (3).
وقال الدارقطني (4): هما مجهولان يعني عصمة والفزع، قال: والخبر منكر.
قلت: وبشير ضبطه العسكري بضم الموحدة وفتح المعجمة (5).
7772 -
عِصْمة [4] بن زامل الطائي.
يروي عن أبيه. روى عنه وكيع بن الجراح (6).
وروى عنه جميل بن حماد الطائي (7).
7773 -
عِصْمة بن زاهر
.
يروي عن الأعمش. روى عنه علي بن نصر الجَهْضَمي.
قال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه فقال: تُرْوَى عنه الحروف (8).قلت: ما
(1)(5/ 86).
(2)
كذا ضبطه الناسخ بالحركات، وسيأتي الاختلاف فيه.
(3)
«الثقات» : (7/ 298).
(4)
«سؤالات البرقاني» له: (رقم 413).
(5)
بخلاف ابن ماكولا: (1/ 291) وغيره فقد ضبطوه بفتح الباء وكسر الشين.
(6)
«الثقات» : (8/ 519).
(7)
«الجرح والتعديل» : (7/ 20).
(8)
أي في القراءات.
حاله؟ قال: شيخ (1).
وقال عبد الله بن أحمد (2): نهاني أبي أن أكتب من حديثه شيئاً.
7774 -
عِصْمة [4] بن سالم الهنائي.
يروي عن أشعث بن جابر الحداني. روى عنه مسلم بن إبراهيم (3).
وروى عن ثابت البناني. وروى عنه نوح بن قيس (4).
(1)«الجرح والتعديل» : (7/ 20).
(2)
«العلل لأحمد» (2/ 318) ولم يُصَرَّح فيه بنسب عصمة المتكلم فيه، ونص كلام عبد الله: نهاني أبي أن أكتب عن رجل يحدث عنه عباس الأنصاري في القراءات يقال له عصمة عن الأعمش. وقد ذكر الذهبي عصمة هذا في «الميزان» : (5/ 86) ثم الحافظ في «اللسان» : (5/ 440) ولم ينسباه كذلك بل قالا: عن الأعمش، ونقلا فيه كلام عبد الله بن أحمد، وعلق عليه الشيخ عبد الفتاح أبو غدة رحمه الله في تعليقه على «اللسان» أنه هو نفسه عصمة بن عروة الذي ترجمه الحافظ قبل هذا بثلاثة تراجم [وسيأتي هنا بعد القليل].
والمتأمل في ترجمة عصمة بن عروة من «اللسان» يجد أن كلام الشيخ أبي غدة كلام قوي وجيه حيث ذُكِر عنه أنه يروي الحروف في القراءات عن الأعمش كذلك. وإنه يروي عنه العباس بن الفضل وهو الأنصاري المذكور في كلام عبد الله بن أحمد، مما يقوي كلام الشيخ أبي غدة جداً، والله أعلم.
*تنبيه: هذا الراوي مما يستدرك على موسوعة أقوال الإمام أحمد.
(3)
«الثقات» : (8/ 519).
(4)
«الجرح والتعديل» : (7/ 20).