الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وروى: عن شريك، وابن المبارك.
وروى عنه أحمد الدورقي (1).
وقال أبو حاتم (2): كان صاحب حديث الكوفة هو، ونوفل، ويحيى بن آدم، وكان من حفاظ أهل الكوفة، وكان أصدق إخوته، وأحفظهم.
وقال الدارقطني (3): ثقة.
8579 -
عنبسة [3] بن سعيد بن غُنيم.
يروي عن عطاء. روى عنه إسماعيل بن عياش (4).
وروى عن مكحول. وروى عنه: الوليد بن مسلم، وعمرو بن بشر بن السَّرْح.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، أحاديثه منكرة، لم يسمع من عكرمة شيئاً (5).
وجَدُّه بضم الغين المعجمة بعدها نون.
8580 -
عنبسة [2] بن أبي عمرو.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه أيمن بن نابل (6).
وقال ابن أبي حاتم (7):
عنبسة بن أبي عمرو
، ويقال عنبسة عن ابن أبي عمرو،
(1)«الجرح والتعديل» : (6/ 400).
(2)
المصدر السابق.
(3)
«سؤالات البرقاني» رقم (337).
(4)
«الثقات» : (7/ 279).
(5)
«الجرح والتعديل» : (6/ 400).
(6)
«الثقات» : (5/ 269).
(7)
«الجرح والتعديل» : (6/ 401).
ويقال عنبسة عن ابن عمرو، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً، سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: هو شيخ مجهول. قلت: أيها أصح (1)؟ قال: الله أعلم.
8581 -
عنبسة [3] بن هُبيرة بن النعمان الطَّائي، من أهل حران، كنيته أبو مروان.
يروي عن عكرمة. روى عنه عثمان بن عبد الرحمن. يُعتبر حديثه من غير رواية عثمان الطرائفي (2) عنه (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.
8582 -
عنبسة [4] بن يحيى، أبو المنذر المروزي، الزاهد.
سكن [بيكث](5)، يروي عن: يزيد بن هارون، وعبد الرزاق، وأبي نعيم. روى
(1) أي: أي الوجوه الثلاثة المذكورة أصح؟ ووقع في مطبوعة «الجرح والتعديل» : أيهما أصح؟ وما هنا أولى.
(2)
في مطبوعة «الثقات» : الطائفي، وكذا وقع في مطبوعة «الجرح والتعديل» في الرواة عنه، وهو خطأ، والصواب ما في الأصل، قال السمعاني في نسبة الطرائفي (4/ 57): وأما أبو عبد الرحمن عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم المكتب الحراني القرشي يعرف بالطرائفي، وإنما قيل له الطرائفي ولقب به لأنه كان يتبع طرائف الحديث ويطلبها
…
(3)
«الثقات» : (7/ 289).
(4)
«الجرح والتعديل» : (6/ 403).
(5)
بياض في الأصل، كتب الناسخ فوقه: كذا، وما أثبتناه من المصدر، وبيكث هي قصبة إقليم الشاش، وذكر ياقوت في معجمه (1/ 500) أن الأشهر فيها بنكث بالنون.
فائدة: قال في «تاج العروس» : (4/ 47) مادة (قصب): القصبة من البلد: المدينة.
عنه أهل الشاش. مات سنة إحدى وأربعين ومائتين، وكان ممن ينصر السنة، ويذب عنها، ويقمع من يخالفها (1).
8583 -
عنبسة [2]، أبو نافع.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث.
وروى عنه: [186 - أ] أبو الوليد، ومسلم بن إبراهيم (2).
ووقع عند الهيثمي: أبو رافع. وهو تصحيف (3).
8584 -
عنبسة [4] العابد، من أهل الكوفة.
يروي عن جعفر بن محمد. روى عنه زيد بن الحباب (4).
قلت: هو عنبسة بن نجاد، روى أيضاً عن: جابر الجعفي، وحسين بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب، وهو الذي يُقال له حسين الأصغر، وعبد الله بن الحسن.
وروى عنه أيضاً: أبو غَسَّان النَّهْدي، وعثمان بن أبي شيبة (5).
وقال العجلي: كوفة ثقة (6).
(1)«الثقات» : (8/ 515).
(2)
«الجرح والتعديل» : (6/ 401).
(3)
وهكذا وقع في مطبوعة «الثقات» : (5/ 269).
(4)
«الثقات» : (8/ 514).
(5)
«الجرح والتعديل» : (6/ 403).
(6)
«ترتيب ثقات العجلي» : (2/ 195)، ولم يسم العجلي أباه بل قال: عنبسة العابد. فقال المحقق لعله عنبسة بن عبد الواحد الأعور، ويعرف خطؤه مما هنا.
8585 -
عنبسة [2] الوَزَّان.
يروي عن أبي لبابة. روى عنه يحيى بن سعيد القطان. وقال أبو حاتم (1): لا بأس به.
ووقع عند الهيثمي الوراق وهو تصحيف (2).
8586 -
عنترة [3] بن أبي العَيْص المَازِني.
يروي عن حصين بن عَرْفَطَة عن أبي هريرة. روى عنه مُعَلَّى بن أسد (3).
وروى عنه علي بن عثمان اللاحقي (4).
ووقع عند الهيثمي ابن أبي العبس، وهو تصحيف وتحريف (5).
8587 -
عنطوانة [3]، أبو الحسن القَيْسي.
يروي عن الحسن. روى عنه الربيع بن بدر (6). وروى عنه عبيد بن عقيل (7).
ووقع عند الهيثمي بدل قوله: «يروي عن الحسن» «أبو الحسن» فصار عنده أبو الحسن القيسي، أبو الحسن.
(1)«الجرح والتعديل» : (6/ 402).
(2)
وكذا وقع في مطبوعة «الثقات» : (8/ 515).
(3)
«الثقات» : (7/ 303) وانتظر.
(4)
«الجرح والتعديل» : (7/ 35).
(5)
وكذا وقع في مطبوعة «الثقات» .
(6)
«الثقات» : (7/ 306).
(7)
«الجرح والتعديل» : (7/ 46).
8588 -
عَوَّام [4] بن سليمان المدني.
يروي عن أبيه. روى عنه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي (1).
وقال أبو حاتم (2): مجهول.
8589 -
عَوَّام [3] بن أبي العوام.
يروي عن: الزهري، وهشام بن عروة. روى عنه موسى بن إسماعيل (3).
وقال أبو حاتم (4): مجهول.
8590 -
عَوَّام [3] بن مُراجِم القيسي.
يروي عن خالد بن سيحان، عِدَادُه في أهل البصرة، روى عنه شعبة بن الحجاج (5).
وقال ابن معين (6): ثقة.
وقال أبو حاتم (7): صالح.
قلت: ومراجم بالراء المهملة، وبعد الألف جيم، ووقع عند الهيثمي في خطه
(1)«الثقات» : (8/ 524).
(2)
«الجرح والتعديل» : (7/ 23).
(3)
«الثقات» : (7/ 299).
(4)
«الجرح والتعديل» : (7/ 23).
(5)
«الثقات» : (7/ 298).
(6)
«الجرح والتعديل» : (7/ 22).
(7)
المصدر السابق.
وترتيبه: ابن معمر. وهو تحريف.
8591 -
عَوْبَد [4] بن أبي عمران الجَوْني.
يروي عن أبيه. روى عنه العباس بن الفضل الأزرق، وأهل البصرة (1).
وروى عنه: أحمد بن أيوب بن راشد، ونصر بن علي، ومحمد بن المثنى.
قال يحيى بن معين: ليس بشيء.
وقال أبو زرعة الرازي: ضعيف الحديث.
وقال أبو حاتم: ضعيف، منكر الحديث (2).
وقال البخاري (3): منكر الحديث.
وقال النسائي (4): متروك الحديث.
وقال السَّعدي (5): [186 - ب] إنه من الآيات.
وقال ابن عدي (6): الضعف على حديثه بَيِّن.
وقال أبو داود في «سؤالات الآجري» (7): أحاديثه شبه البواطيل.
(1)«الثقات» : (8/ 526) ووقع فيه وفي «التاريخ الكبير» : (7/ 92): عويذ. وما في الأصل موافق لما في «الجرح والتعديل» : (7/ 45).
(2)
«الجرح والتعديل» : (7/ 45).
(3)
«التاريخ الكبير» : (7/ 92).
(4)
«الضعفاء» له: (ص218).
(5)
«أحوال الرجال» : (ص107).
(6)
«الكامل» : (5/ 382).
(7)
رقم (525) وعبارته في مطبوعته: أحاديثه البواطيل. وكأنه سقطت كلمة «شبه» ، فقد نقل الحافظ عن السؤالات للآجري العبارة بنفس ما نقله ابن قطلوبغا هنا. «اللسان»:(6/ 249).