الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
8716 -
عيسى [4] بن عبد الله الطيالسي، يُعرف بِدَلُّويه (1)، من أهل البصرة.
يروي عن الوليد بن صالح، حدثنا عنه أحمد بن يحيى بن زهير (2).
8717 -
عيسى بن عبد ربه، أبو الأصبغ الخولاني القُرْطُبي
.
قال ابن خزرج: كان من أهل الثقة والطلب للعلم، قديماً، أخبرني أن أول سماعه سنة خمس وستين وثلاثمائة، أخبرنا عن ابن زرب بكتاب «الخصال» من تأليفه، وقد روى عن جماعة سواه، توفي في حدود سنة ثلاثين وأربعمائة (3).
8718 -
عيسى [3] بن عبيد، أبو همام.
يروي عن الحسن. روى عنه أبو نعيم (4).
8719 -
عيسى [3] بن عتبة.
يروي عن خاله عبد الله بن بابيه، عن ابن عمر. روى عنه عمر بن سعيد (5).
وقال ابن أبي حاتم (6): عيسى بن عبيد، ويقال
عيسى بن عتبة
، وعيسى بن عبيد أصح.
(1) اتصلت الدال في الأصل باللام، فظهرت كأنها بعلويه، والصواب ما أثبتناه من مطبوعة «الثقات» ، وقد نص عليه الحافظ في نزهة الألباب (1/ 265).
(2)
«الثقات» : (8/ 495).
(3)
«الصلة» : (2/ترجمة رقم 933).
(4)
«الثقات» : (7/ 237).
(5)
«الثقات» : (7/ 231).
(6)
«الجرح والتعديل» : (6/ 282).
8720 -
عيسى [3] بن عثمان.
قال: رأيت فاطمة بنت علي بن أبي طالب. روى عنه عبد الكريم الجزري، وأهل الجزيرة (1).
8721 -
عيسى [4] بن عقال البجلي، عِدَادُه في أهل الكوفة.
يروي عن أبيه. روى عنه القاسم بن مالك المزني (2).
وروى عنه: ابن المبارك، ووكيع، وأبو أحمد الزبيري، وأبو نعيم (3).
8722 -
عيسى [3] بن علي.
روى عن رافع بن بشير. روى عنه عبد الحميد بن جعفر (4).
8723 -
عيسى [3] بن عون بن حفص بن الفَرَافِصة الحنفي.
يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري. روى عنه العراقيون (5).
وروى عن: [194 - ب] أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وعن عبد الملك بن زرارة الأنصاري، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروى عنه عمر بن يونس اليمامي مراسيل (6).
(1)«الثقات» : (7/ 233).
(2)
«الثقات» : (8/ 490).
(3)
«الجرح والتعديل» : (6/ 283).
(4)
«الثقات» : (7/ 233).
(5)
«الثقات» : (7/ 235).
(6)
«الجرح والتعديل» : (6/ 283).
قال أبو حاتم الرازي (1): مجهول.
وقال ابن معين (2): ثقة.
وقال الأزدي (3): لا يصح حديثه.
8724 -
عيسى [4] بن أبي عيسى (4).
يروي عن محمد بن ثابت البناني. روى عنه الحكم بن المبارك الخاشْتي (5).
8725 -
عيسى [4] بن أبي عيسى، أبو حكيم البصري.
يروي عن عوف الأعرابي. روى عنه مروان بن معاوية الفزاري (6).
8726 -
عيسى [4] بن أبي فاطمة.
يروي عن زافر بن سليمان. روى عنه أبو زرعة الرازي (7).
(1) المصدر السابق.
(2)
المصدر السابق.
(3)
«ميزان الاعتدال» : (5/ 385).
(4)
«الثقات» : (8/ 491).
(5)
في مطبوعة «الثقات» : الخاستي، بالمهملة، وقد ترجم السمعاني للحكم بن المبارك في النسبتين: الخاستي والخاشتي (2/ 307، 309). وذكر أن الخاشتي نسبة إلى خاشت قرية من قرى بلخ، وأن الخاستي نسبة إلى خاست بليدة بنواحي بلخ، فقال ابن الأثير في «اللباب»:(1/ 412): لا شك أن البلدين واحد.
(6)
«الثقات» : (8/ 491).
(7)
«الثقات» : (8/ 494).
وقال ابن أبي حاتم (1): عيسى بن صبيح، وهو ابن أبي فاطمة، أبو الحسن، روى عن زكريا بن سلام العتبي، ودخل على سفيان الثوري، وسأله عن مسائل، وروى عن مالك بن أنس، وعبد الله بن سعد الدَّشْتَكي، ويعقوب القُمِّي، ونعيم بن ميسرة، وأيوب بن سيار، ومحمد بن سليمان الأصبهاني، وكنانة بن جَبَلة، وفُضَيل بن عياض، وابن المبارك، وعثمان بن زائدة، وأبي زهير عبد الرحمن بن مَغْرَاء، وسلمة بن الفضل، والفضل بن موسى.
وروى عنه: علي بن ميسرة، وحجاج بن حمزة، وأبي، وأبو زرعة.
سألت أبي عنه فقال: كان من أجلة أهل الري.
سُئل أبو زرعة عنه فقال: كان صدوقاً، كتبت عنه الكثير، وسُئل أبي عنه فقال: صدوق.
8727 -
عيسى بن فرقد، أبو مظفر (2) المروزي.
روى عن: جابر الجعفي، وحكيم بن جبير. روى عنه: عمرو بن رافع، وابن حميد (3).
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: مروزي، قلت: ما حاله؟ قال: شيخ (4).
(1)«الجرح والتعديل» : (6/ 279).
(2)
في مطبوعة «الجرح والتعديل» : أبو مطهر، واجتهدت في البحث عنه في كتب الكنى فلم أجده.
(3)
في مطبوعة «الجرح والتعديل» : وأبو حميد.
(4)
«الجرح والتعديل» : (6/ 284).
8728 -
عيسى [3] بن الفضل بن مَعْقِل بن سِنَان الأَشْجَعي.
يروي عن عبد الله بن نيار الأسلمي. روى عنه أبان بن صالح (1)، وقع عند الهيثمي عبد الله بن دينار وهو تصحيف وزيادة.
8729 -
عيسى [3] بن كِنَانة.
يروي عن محمد بن عَمَّار المؤذن، عن أبي هريرة. روى عنه ابن عمير (2).
قلت: ابن عمير هذا هو يحيى بن عمير بن مَلَّة (3) المدني.
8730 -
عيسى [3] بن لهيعة، أخو عبد الله بن لهيعة.
يروي [195 - أ] عن عكرمة عن ابن عباس: لما نزلت آية المواريث حَرَّمَ رسول الله صلى الله عليه وسلم الحبس. رواه يحيى بن حسان، عن ابن لهيعة، عن أخيه عيسى بن لهيعة (4).
وروى عنه ربيعة بن الوليد الحضرمي، توفي في شوال سنة خمس وأربعين ومائة.
(1)«الثقات» : (7/ 233).
(2)
«الثقات» : (7/ 235) وفيه: روى عنه [يحيى] بن عمير.
(3)
هكذا جاء رسمها في الأصل، فتحتمل ما أثبتناه وهو أظهر عندي خاصةً أنه من الأسماء المعروفة عند المحدثين وتحتمل «مكة» كما هو معروف في رسمهم، والذي في مطبوعة «الجرح والتعديل»:(6/ 285): بكة. وعلق عليها العلامة المعلمي في الحاشية بقوله: كذا. وبحثت عنه فلم أجده، فالله أعلم.
(4)
«الثقات» : (7/ 234).