الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بن فهيد: ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن زيد بن ثابت (1)، عن عمر، قال: لا يرث أخ ولا أخت لأم مع جد أبي الأب (2).
8773 -
غالب [4] بن وزير الغَزِّي، من أهل فلسطين.
يروي عن وكيع بن الجراح، حدثنا عنه ابن قتيبة وغيره، مُستقيم الحديث جداً (3).
8774 -
غالب [3] الورَّاق.
يروي عن ابن سيرين. روى عنه مَسْعَدَة بن اليَسَع (4).
8775 -
غانم بن وليد بن عمر بن عبد الرحمن، أبو محمد المالقي
.
روى عن: أبي عمر يوسف بن عبد الله بن خيرون، وأبي عبد الله بن السراج.
قال الحُمَيْدي (5): فقيه مدرس، وأستاذ في الآداب وفنونها، محمود مع فضل وحسن طريقة.
وقال ابن بشكوال (6): ذكره لي أبو الحسن علي بن أحمد العائذي وقال: إنه قرأ عليه، وأفرط في وصفه بالعلم والدين، وأخبرنا عنه جماعة من شيوخنا.
(1) قوله: «عن زيد بن ثابت» . ليس في «الثقات» .
(2)
«الثقات» : (9/ 3).
(3)
«الثقات» : (9/ 3).
(4)
«الثقات» : (7/ 309).
(5)
«جذوة المقتبس» : (ص478 - 479).
(6)
«الصلة» : (2/ترجمة رقم 982).
توفي سنة سبعين وأربعمائة.
8776 -
غَزْوَان [2] بن عتبة بن غَزْوَان، من بني مازن بن منصور حليف بني نَوْفَل، وقيل حليف بني عبد مناف.
يروي عن أبيه. روى عنه محمد بن الفضل (1).
8777 -
غزوان [2]، أبو حاتم.
يروي عن أبي ذر. روى عنه السَّرِي بن يحيى (2)[198 - ب].
8778 -
غسان [4] بن الربيع، أبو محمد الكوفي.
سكن الموصل، يروي عن: الليث بن سعد، وحماد بن سلمة، والناس، حدثنا عنه أبو يعلى بالموصل (3).
وروى عن عبد العزيز بن عبد الله الماجشون، وروى عنه محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي (4).
وقال الخليلي (5): سمع إسرائيل وغيره، ثقة صالح، سمع منه شيوخ بغداد، وأبو يعلى الموصلي، مات سنة نيف وعشرين ومائتين.
(1)«الثقات» : (5/ 292).
(2)
«الثقات» : (5/ 293).
(3)
«الثقات» : (9/ 2).
(4)
«الجرح والتعديل» : (7/ 52).
(5)
«الإرشاد» : (2/ 618 - 619).
وقال الدارقطني (1): ضعيف. وقال مَرَّة (2): صالح.
8779 -
غسان [4] بن سليمان الهَرَوي.
يروي عن: إبراهيم بن طَهْمَان، وسفيان الثوري. روى عنه محمد بن عمرويه الهروي الذي كان ببغداد، وهو أخو مالك بن سليمان بن غسان، صدوق، ومالك واهٍ (3).
وقال الخليلي (4): روى عن مالك وهو كبير.
8780 -
غسان [4] بن عبد الحميد بن عبيد بن يسار الكِنَاني، من أهل المدينة.
يروي عن ابن إسحاق. روى عنه أبو غَسَّان محمد بن يحيى بن عبد الحميد الكناني ابن أخيه (5).
وروى عن: أبي بكر بن عثمان، ومحمد بن المنكدر. وروى عنه مسلم بن إبراهيم (6).
وقال أبو حاتم: شيخ مدني نزل البصرة، مجهول (7).
(1)«سننه» : (1/ 330 ط. عالم الكتب).
(2)
«تاريخ بغداد» : (14/ 286).
(3)
«الثقات» : (9/ 1).
(4)
«الإرشاد» : (1/ 274).
(5)
«الثقات» : (9/ 2).
(6)
«الجرح والتعديل» : (7/ 51).
(7)
المصدر السابق.
8781 -
غسان [4] بن عبيد الموصلي.
يروي عن شعبة نسخة مستقيمة، رواها عنه أيوب بن محمد الوَزَّان، حدثنا القَطَّان بالرَّقة عن أيوب بها (1).
وروى عن عكرمة بن عمار. وروى عنه: الحكم بن موسى، وكثير بن أبي صابر القِنَسْرِيني (2).
وقال أحمد بن حنبل (3): كتبنا عنه، وخَرَقْنا حديثه منذ حين.
وروى عباس عن يحيى بن معين (4): ثقة، يروي جامع سفيان.
وروى إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى بن معين (5): ضعيف، الضَّعْف على حديثه بَيِّنٌ.
وقال الدارقطني (6): صالح، ضعفه أحمد.
وقال ابن عمار (7): كان يعالج الكيمياء، ما حدَّث هاهنا بشيء.
وقال ابن حبان (8) عن ابن معين: لم يكن يعرف الحديث، إلا أنه لم يكن من
(1)«الثقات» : (9/ 1).
(2)
«الجرح والتعديل» : (7/ 51).
(3)
«معرفة العلل» : (2/رقم 3605).
(4)
«تاريخ الدوري» : (2/ 469).
(5)
«سؤالات ابن الجنيد» رقم (239) ووقع فيه: ضعيف الحديث.
(6)
«تاريخ بغداد» : (14/ 283).
(7)
«تاريخ بغداد» : (4/ 283) وهو: محمد بن عبد الله بن عمار.
(8)
ابن حبان الذي يروي عن ابن معين هو الحسين بن حبان المتوفى سنة (232هـ). ترجمته في «تاريخ بغداد» : (8/ 564) وغيره.
أهل الكذب.
8782 -
غسان [4] بن عمر (1) بن عبيد الله العبدي.
يروي عن حمزة الزيات. روى عنه أبو الربيع الزهراني (2).
8783 -
غسان [4] بن عمر، أبو الهُذَيْل العِجْلي، من أهل الكوفة.
يروي عن الثوري. روى عنه محمد بن سلام البِيكَندي (3).
وروى عن [199 - أ] عائذ بن شريح الكندي. وروى عنه عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح القرشي (4).
وقال أبو حاتم (5): منكر الحديث.
8784 -
غسان [4] بن مالك بن عباد السلمي البصري.
روى عن: عون بن ذكوان أبي جَنَاب، وعنبسة بن عبد الرحمن.
روى عنه: محمد بن محمد بن مرزوق الباهلي، وجعفر بن أبان الحرَّاني (6).
وقال أبو حاتم: أتيته فلم يُقْضَ لي السماع منه، وليس بقوي، بَيِّنٌ في حديثه الإنكار.
(1) في مطبوعة «الثقات» : عمرو.
(2)
«الثقات» : (9/ 2).
(3)
«الثقات» : (9/ 2).
(4)
«الجرح والتعديل» : (7/ 51).
(5)
المصدر السابق.
(6)
«الثقات» : (9/ 2).