الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال ابن أبي حاتم (1): إن هذاشامي.
8748 -
عيسى [3] بن يزيد.
يروي عن أبي زرعة عن أبي هريرة [196 - ب]. روى عنه ابن المبارك (2).
قلت: في النفس شيء من كون هذا أبا معاذ، وإن كان المؤلف فرَّق بينهما (3)، فالله أعلم.
8749 -
عيسى [3] بن يزيد بن دَأْب الليثي، من أهل المدينة.
يروي عن عبد الرحمن بن أبي زيد عن أبي هريرة. روى عنه يعقوب بن إبراهيم بن سعد (4).
وروى عنه سليمان بن بلال. وقال أبو حاتم: إن كان ابن دَأْب فهو منكر الحديث (5).
قلت: إنما قال أبو حاتم: «إن كان ابن دأب» ؛ لأنه تقدم أن ابن دأب يُسَمَّى بغير هذا الاسم (6).
(1)«الجرح والتعديل» : (6/ 491).
(2)
«الثقات» : (7/ 236).
(3)
فترجم لهذا في الموضع المذكور، وترجم لأبي معاذ (8/ 490)، وسماه:
عيسى بن يزيد
بن الأزرق، وذكر في الرواة عنه ابن المبارك.
(4)
«الثقات» : (7/ 236).
(5)
«الجرح والتعديل» : (6/ 291).
(6)
تقدم عند ابن أبي حاتم (6/ 126) فقال: عمر بن عيسى بن عبد الله الليثي وهو ابن داب.
وقال البخاري (1) فيه: منكر الحديث.
وقال خلف الأحمر (2): آفتنا بين المشرق والمغرب ابن دَأْب، يضع الحديث بالمدينة، وابن شَوْكَر يضع الحديث بالسِّنْد.
وقال عبد الواحد بن علي في «مراتب النحويين» (3): كان يضع الشعر وأحاديث السَّمَر، وكلاماً ينسبه للعرب، فسقط علمه وجُفيت روايته، وكان شاعراً وعلمه بالأخبار أكثر.
وهو المعنيُّ بقول الشاعر (4):
خذوا عن مالكٍ وعن ابن عون
…
ولا ترووا أحاديثَ ابنِ داب
8750 -
عيسى [4] بن يزيد، أبو هريرة الحمصي.
يروي عن حنش عن عكرمة. روى عنه المثنى بن يزيد الثقفي، وأهلُ الشام (5).
8751 -
عيسى [2] القرشي، من آل عمار بن ياسر.
يروي عن عثمان بن عفان. روى عنه ابنه الوليد بن عيسى (6).
(1)«التاريخ الكبير» : (6/ 402). ساق له حديثاً ثم قال: منكر.
(2)
«لسان الميزان» : (6/ 88).
(3)
«لسان الميزان» : (6/ 288).
(4)
«لسان الميزان» : (6/ 289).
(5)
«الثقات» : (8/ 491) ووقع في مطبوعته: عيسى بن يزيد الله.
(6)
«الثقات» : (5/ 216).
وقال ابن أبي حاتم (1): عيسى القرشي المعيطي، والد الوليد، من آل عمارة بن أبي معيط.
8752 -
عيسى (2) البزاز، مولى حذيفة بن اليمان.
يروي عن حذيفة بن اليمان. روى عنه يحيى الجابر (3).
8753 -
عيصا [4] بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حُوَيْطِب.
يروي عن أبيه، عِدَادُه في أهل المدينة. روى عن غسان بن عبد الحميد (4).
قلت: وقع عند الهيثمي عيصان بزيادة نون وهو غلط.
8754 -
عيينة [4] بن عاصم.
عن أبيه. روى عنه عبد العزيز بن رستم (5).
قلت: وقع عند ابن قانع (6): عبد العزيز بن عمران.
8755 -
عيينة [3] بن (7) غصن.
يروي عن رجل عن سليمان بن صُرَد. روى عنه جرير بن عبد الحميد (8).
(1)«الجرح والتعديل» : (6/ 293).
(2)
لم يرقم له في الأصل، وهو وهم، فقد ترجمه ابن حبان في الطبقة الثانية من ثقاته، وقد نقل عنه المصنف هنا.
(3)
«الثقات» : (5/ 216).
(4)
«الثقات» : (8/ 526).
(5)
«الثقات» : (8/ 526).
(6)
في معجم الصحابة في أثناء إسناد حديث رقم (1822).
(7)
قوله: «بن» مكرر في الأصل.
(8)
«الثقات» : (7/ 301).
وروى عن الحسن. وروى عن نُعَيْم بن ميسرة (1).
قلت: ضبطه عبد الغني بن سعيد بالمثناة من فوق وبعد الياء موحَّدة (2)[197 - أ].
8756 -
عيينة [2] بن مِحْصَن.
شيخ يروي عن أنس بن مالك. روى عنه جرير بن عبد الحميد (3).
قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي وترتيبه، وأخشى أن يكون الأول تصحَّف.
8757 -
عيينة [3] الكوفي، مولى بني هلال.
يروي عن الحسن. روى عنه ابنه سفيان بن عيينة (4).
وهو عيينة بن أبي عمران (5)، قال ابن معين (6): كان صيرفياً بالكوفة، فَرَّ من طارق، وما سمعنا حدَّث عنه غير ابنه سفيان.
8758 -
عيينة [3] اللَّخْمي.
يروي عن شداد بن عمار عن واثلة بن الأسقع. روى عنه يزيد بن سنان (7).
(1)«الجرح والتعديل» : (7/ 31 - 32).
(2)
فجعله: عُتَيْبَة. «المؤتلف والمختلف» : (2/ 558).
(3)
«الثقات» : (5/ 284) لكن وقع فيه: بن غصن كذلك.
(4)
«الثقات» : (7/ 301).
(5)
«الجرح والتعديل» : (7/ 31).
(6)
المصدر السابق.
(7)
«الثقات» : (7/ 301).