المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌7 - فضل الصبر على الأمراض والآلام والمصائب - الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين - جـ ٢

[مقبل بن هادي الوادعي]

فهرس الكتاب

- ‌4 - كتاب الصلاة

- ‌1 - فضل بناء المساجد إذا كانت خالصة لله

- ‌2 - دعاء دخول المسجد

- ‌3 - وجوب تحية المسجد

- ‌4 - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة

- ‌5 - فضل إتيان المسجد للصلاة

- ‌6 - ما جاء في حرمة المساجد

- ‌7 - فضل الصلاة في المساجد الثلاثة

- ‌8 - من نذر أن يصلي في بيت المقدس فيجزئه أن يصلي في المسجد الحرام

- ‌9 - جواز خروج النساء إلى المساجد غير متزينات

- ‌10 - أداء النوافل في البيت أفضل منه في المسجد

- ‌11 - الركعتان بعد المغرب في البيت أفضل

- ‌12 - إقامة جماعة أخرى في مسجد قد صلي فيه

- ‌13 - إذا صلى الرجل في بيته ثم أتى المسجد فوجد الناس يصلون يصلي معهم وتكون الصلاة الثانية له نافلة

- ‌14 - جواز الصلاة في مرابض الغنم وكراهيتها في أعطان الإبل

- ‌15 - تحريم دخول المسجد لمن أكل بصلا أو ثوما وبه رائحة مؤذية

- ‌16 - جواز أكل الثوم لحاجة

- ‌17 - من احتاج إلى أكل البصل والثوم أماتهما طبخا

- ‌18 - الصلاة في النعلين في المسجد وغيره

- ‌19 - وضع النعلين على يساره إذا لم يكن عن يساره أحد

- ‌20 - وضع النعلين بين الرِّجْلَيْنِ أو الصلاة فيهما

- ‌21 - النعل يطهر بالتراب

- ‌22 - جواز الوضوء في المسجد

- ‌23 - تحريم بناء المسجد على المقبرة والصلاة في المقبرة أيضا

- ‌24 - كراهية زخرفة المساجد

- ‌25 - كراهية التباهي في المساجد

- ‌26 - الصلاة داخل الكعبة

- ‌27 - من قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل في الكعبة

- ‌28 - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة

- ‌29 - توطن المساجد

- ‌30 - ما جاء في كراهية الصلاة في الحمام

- ‌31 - فضل دفن النخامة التي في المسجد

- ‌32 - فضل دفن التفال من المسجد

- ‌33 - الأمر بتغييب النخامة إذا تنخم في المسجد

- ‌34 - أين يبزق إذا كان في الصلاة

- ‌35 - مواقيت الصلاة

- ‌36 - صلاة الظهر بعد زوال الشمس

- ‌37 - في بعض الأحيان لا تؤخَّر صلاة الظهر أو تؤخر تأخيرا قليلا

- ‌38 - أسفروا بالفجر؛ فإنه أعظم للأجر

- ‌39 - التبكير بصلاة الفجر

- ‌40 - بعض أوقات الكراهة

- ‌41 - ركعتا الطواف لا تشملهما أدلة الكراهة في أوقات الكراهة

- ‌42 - لا تؤخر المغرب عن غروب الشمس

- ‌43 - إذا حضر العشاء وحضرت الصلاة فابدءوا بالعشاء

- ‌44 - ماذا يفعل من نام حتى تطلع الشمس

- ‌45 - ماذا يعمل من نسي صلاة ولم يذكرها إلا وهو مع الإمام

- ‌46 - إذا أخرت الصلاة عن وقتها

- ‌47 - انتظار الصلاة بعد الصلاة

- ‌48 - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة الأولى

- ‌49 - فضل تأخير صلاة العشاء

- ‌50 - كراهية النوم قبل صلاة العشاء والحديث بعدها إلا في طلب العلم أو في مصالح المسلمين

- ‌51 - فضل الأذان

- ‌52 - المؤذن يؤذن إذا بزغ الفجر

- ‌53 - رفع الصوت بالأذان

- ‌54 - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة

- ‌55 - الأذان مرتين مرتين

- ‌56 - تربيع التكبير

- ‌57 - المؤذن لا يأخذ على أذانه أجرًا

- ‌58 - أول شرعية الأذان

- ‌59 - المؤذن مؤتمن

- ‌60 - من سمع النداء لزمته الإجابة

- ‌61 - يقول المؤذن: الصلاة في الرِّحال، في حال المطر

- ‌62 - لا حرج على من لم يحضر الصلاة في المسجد في الليلة الباردة

- ‌63 - وجوب الصلوات الخمس

- ‌64 - أهمية الصلاة في نفوس المسلمين وكونها آخر ما يتركونه من الإسلام

- ‌65 - فضل الصلاة

- ‌66 - الاقتصاد في الصلاة

- ‌67 - الصلاة تعصم الدم

- ‌68 - المصلي يستريح بالصلاة

- ‌69 - كفر تارك الصلاة

- ‌70 - من ترك الصلاة جهلا

- ‌71 - أثر شرب الخمر على الصلاة

- ‌72 - صفة الصلاة

- ‌73 - الصلاة إلى سترة

- ‌74 - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة

- ‌75 - ما يقطع الصلاة

- ‌76 - الرجل يصلي والمرأة حياله

- ‌77 - الحث على الخشوع

- ‌78 - الإمام يسوي الصلاة

- ‌79 - رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بين الأعناق

- ‌80 - أتموا الصف المقدم

- ‌81 - كراهية الصفوف بين السواري لغير ضرورة

- ‌82 - فضل الصف الأول

- ‌83 - العلماء أحق بالصف المقدم

- ‌84 - خير صفوف الرجال

- ‌85 - الوعيد على عدم تسوية الصفوف

- ‌86 - كيفية رفع اليدين عند الدخول في الصلاة

- ‌87 - المبالغة في رفع اليدين مع تفريج الإبطين

- ‌88 - وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة

- ‌89 - ما جاء في الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وحديث الإسرار أصح

- ‌90 - وجوب قراءة فاتحة الكتاب

- ‌91 - ابن عباس لا يعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في السرية

- ‌92 - فضل التأمين

- ‌93 - الجهر بالتأمين

- ‌94 - القراءة في الظهر والعصر

- ‌95 - الجهر في صلاة الظهر بآية أو آيتين

- ‌96 - القراءة في المغرب والعشاء والفجر

- ‌97 - التطويل في بعض الأحيان إذا كان لا يشق على المصلين

- ‌98 - تخفيف الصلاة مع إتمامها

- ‌99 - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد

- ‌100 - فضل قراءة (قل هو الله أحد) ثم سورة بعدها في كل ركعة

- ‌101 - قسم السورة في ركعتين

- ‌102 - إعادة السورة في الركعة الثانية

- ‌103 - البكاء في الصلاة

- ‌104 - التكبير في كل رفع وخفض

- ‌105 - كراهية وضع اليد على الخاصرة

- ‌106 - التأني في الركوع والسجود حتى يركع الإمام ويسجد

- ‌107 - متى توضع اليدان في السجود ومتى ترفع

- ‌108 - أين توضع اليدان عند السجود

- ‌109 - الطمأنينة في الركوع والسجود شرطٌ في صحة الصلاة

- ‌110 - فضل السجود

- ‌111 - إطالة الركوع والسجود وتخفيف القيام والقعود من السنة

- ‌112 - النوم في السجود

- ‌113 - أعطوا كل سورة حظها من الركوع

- ‌114 - فتح ما بين العضدين في الركوع والسجود

- ‌115 - التفريج بين الإبطين إذا سجد

- ‌116 - الاستعانة بالكرب في الصلاة

- ‌117 - الدعاء في الصلاة

- ‌118 - التحيات لله

- ‌119 - الإشارة بالأصبع في التشهد

- ‌120 - أحِّدْ أحِّدْ

- ‌121 - ماذا يعمل من أراد أن يدعو في التشهد

- ‌122 - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌123 - التسليم في الصلاة

- ‌124 - الأذكار عقب الصلوات

- ‌125 - فضل الذكر بعد الصبح والعصر

- ‌126 - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة

- ‌127 - رد المصلي السلام بالإشارة

- ‌128 - لا تصلوا صلاتين في يوم

- ‌129 - من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها

- ‌130 - الصلاة في الثوب الواحد

- ‌131 - كراهية الصلاة في الثوب الواحد ولا يتوشح به

- ‌132 - وجوب صلاة الجماعة

- ‌133 - ما جاء في التخلف عن صلاة الفجر والعصر

- ‌134 - فضل صلاة الجماعة

- ‌135 - الإمام يزين صوته بالقراءة

- ‌136 - الرجل يصلي مع الرجل يكون محاذيًا له

- ‌137 - لا صلاة لمنفرد خلف الصف

- ‌138 - مروا أبا بكر يصلي بالناس

- ‌139 - مراعاة الإمام من يصلي خلفه

- ‌140 - الإنكار على الإمام إذا أطال ترهق المأمومين

- ‌141 - الفتح على الإمام

- ‌142 - الإمام يتأخر ويتقدم غيره

- ‌143 - ينادى: الصلاة جامعة، للأمر يحدث

- ‌144 - إذا دخل الإمام في الصلاة ثم علم أنه جنبٌ

- ‌145 - الإمام ضامنٌ

- ‌146 - من أم قومًا وهم له كارهون لأمر ديني

- ‌147 - هل الإمام يكون أرفع من المأموم

- ‌148 - موقف المرأة في الصلاة

- ‌149 - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال

- ‌150 - فضل صلاة المرأة في مخدعها

- ‌151 - سجود السهو بعد التسليم

- ‌152 - من سها عن التشهد الأوسط جبره بسجود السهو

- ‌153 - فيمن ترك ركعةً من الصلاة

- ‌154 - الإمام ينحرف يمينا وشمالا أو يوجه إلى المأمومين بعد التسليم

- ‌155 - سجود التلاوة

- ‌156 - شرعية صلاة الضحى

- ‌157 - فضل ركعتي الضحى

- ‌158 - قول أبي هريرة: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى إلا مرة

- ‌159 - فضل الصلاة بين مغرب وعشاء

- ‌160 - فضل صلاة التسبيح

- ‌161 - فضل صلاة أربع ركعات قبل العصر

- ‌162 - أربع ركعات قبل الظهر

- ‌163 - الإكثار من التنفل في حدود الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌164 - متى تقضى ركعتا الفجر

- ‌165 - الأمر بالوتر

- ‌166 - دليل من قال بوجوب الوتر

- ‌167 - الدليل على أن الوتر ليس بواجب

- ‌168 - ماذا يقرأ في الوتر

- ‌169 - الوتر كم ركعة

- ‌170 - دعاء القنوت في الوتر

- ‌171 - القنوت في الفجر في غير النوازل بدعة

- ‌172 - جواز التنفل بعد الوتر في بعض الأحيان

- ‌173 - متى يقضي الوتر من نسيه

- ‌174 - قيام الليل

- ‌175 - لا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن

- ‌176 - فضل قيام الليل

- ‌177 - الإخلاص في قيام الليل

- ‌178 - البكاء في قيام الليل

- ‌179 - كثرة صلاته صلى الله عليه وسلم

- ‌180 - قيام الليلفي رمضان جماعة

- ‌181 - سُؤَال الله الرحمة والتعوذ في الصلاة، وفي هذا رد على من منع الدعاء في الصلاة بغير القرآن

- ‌182 - الصلاة قائما وقاعدا

- ‌183 - قيام الليل في السفر

- ‌184 - الاقتصاد في قيام الليل

- ‌185 - فضل يوم الجمعة

- ‌186 - وجوب الجمعة

- ‌187 - من تكلم والإمام يخطب فليس له أجر الجمعة

- ‌188 - حث الخطيب على الصدقة في خطبة الجمعة

- ‌189 - ساعة الاستجابة

- ‌190 - التشهد في الخطبة

- ‌191 - كراهية تخطي رقاب الناس يوم الجمعة

- ‌192 - اتخاذ المنبر

- ‌193 - مس الطيب والدهن يوم الجمعة

- ‌194 - القراءة في فجر يوم الجمعة

- ‌195 - القراءة في صلاة الجمعة

- ‌196 - إطالة الصلاة وقصر الخطبة

- ‌197 - من تصح منه الجمعة ولا تجب عليه

- ‌198 - إذا اجتمع عيد وجمعة

- ‌199 - كم يصلي بعد الجمعة

- ‌200 - التبكير بصلاة العيد

- ‌201 - صلاة العيد بالمصلى

- ‌202 - ماذا يقرأ في العيدين

- ‌203 - لا يصلى قبل العيد ولا بعدها

- ‌204 - اللعب في العيد

- ‌205 - الاستسقاء خارج المسجد

- ‌206 - الدعاء في صلاة الاستسقاء

- ‌207 - رفع الأيدي في دعاء الاستسقاء

- ‌208 - من أدعية الاستسقاء

- ‌209 - ما جاء في الآيات

- ‌210 - بعض كيفيات صلاة الخوف

- ‌211 - توديع المسافر

- ‌212 - التعاون على الخير في السفر

- ‌213 - خير الأصحاب لصاحبه

- ‌214 - الرفق بالبهائم

- ‌215 - المسافر إذا عزم على السفر في رمضان يجوز أن يطعم قبل خروجه من البيت

- ‌216 - دعاء السفر

- ‌217 - إسراع المسافر السير

- ‌218 - القصر في الصلاة

- ‌219 - المسح على الخفين في السفر

- ‌220 - التخفيف في صلاة الفجر في السفر وفضل قراءة المعوذتين

- ‌221 - المسافر يقصر الصلاة

- ‌222 - إذا ناموا في سفر عن صلاة الفجر

- ‌223 - تخفيف الصلاة في السفر

- ‌224 - يستقبل بناقته القبلة ثم يكبر

- ‌225 - تنفل المسافر غير الراتبة

- ‌226 - المسافر ينام عن صلاة الفجر

- ‌227 - ليس من البر الصوم في السفر، والصوم جائز إذا لم يضعفه عن لقاء العدو

- ‌228 - الأضحية في السفر

- ‌5 - كتاب الجنائز

- ‌1 - المريض يحسن الظن بالله

- ‌2 - الأمل والأجل

- ‌3 - عيادة المريض

- ‌4 - الإكثار من ذكر الموت

- ‌5 - المريض يتوب إلى الله

- ‌6 - الاهتمام بقضاء الدين

- ‌7 - فضل الصبر على الأمراض والآلام والمصائب

- ‌8 - استطراد في الصبر

- ‌9 - فضل الله على المريض

- ‌10 - من لم يمرض

- ‌11 - الحرص على الموت بالمدينة

- ‌12 - تلقين المحتضر: لا إله إلا الله

- ‌13 - شدة الموت على المؤمن

- ‌14 - الأعمال بالخواتيم

- ‌15 - جواز الدعاء بالموت إذا خيفت الفتنة

- ‌16 - موت الطاعون شهادة

- ‌17 - أنواع من القتل شهادة

- ‌18 - الغريق له أجر شهيدين

- ‌19 - فضل موت الشهادة

- ‌20 - ما جاء في الوأد

- ‌21 - البعد عن أموال الناس وأ عراضهم

- ‌22 - الاستعاذة من الموت في سبيل الله مدبرا ومن الموت لديغا

- ‌23 - فضل من مات مرابطا

- ‌24 - انقطاع العمل بالموت

- ‌25 - انتهاء أجل الميت والمقتول، والموت بقدر

- ‌26 - الحزن لموت الأفاضل

- ‌27 - جواز البكاء على الميت إذا لم يصحبه تسخط

- ‌28 - ما جاء في النياحة وأنها من أمور الجاهلية

- ‌29 - غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثيابه

- ‌30 - تجريد الميت عن ثيابه عند الغسل

- ‌31 - الكفن في الثياب البيض

- ‌32 - فضل اتباع الجنائز

- ‌33 - الإسراع بالجنازة

- ‌34 - ما يقول الميت وهو على السرير

- ‌35 - القيام لجنازة غير المسلم وهكذا المسلم لأدلة أخرى

- ‌36 - الأمر بتوسيع اللحد أو الشق

- ‌37 - صلاة الجنازة أربع تكبيرات

- ‌38 - الدعاء في صلاة الجنازة

- ‌39 - تكثير المصلين الموحدين على الجنازة

- ‌40 - إذا حضرت جنائز كان الذكر مما يلي الإمام

- ‌41 - قيام الإمام عند رأس الرجل ووسط المرأة

- ‌42 - فضل الصلاة على الجنازة

- ‌43 - الصلاة على القبر

- ‌44 - لا يصلى على المنافق

- ‌45 - ترك الصلاة على من ارتكب بعض المعاصي للزجر عن تلك المعصية، وغالب العصاة من الموحدين يصلى عليهم

- ‌46 - لا يُصلى على من عليه دين إلا أن يلتزم أحد به وقضاؤه على إمام المسلمين

- ‌47 - قضاء إمام المسلمين الدَّيْن عن المدين

- ‌48 - ما جاء في أنه لا يصلى على الطفل

- ‌49 - شهيد المعركة لا يصلى عليه

- ‌50 - الصلاة على الغائب إذا لم يصل عليه ببلده

- ‌51 - جواز الدفن ليلا

- ‌52 - استغفروا لأخيكم

- ‌53 - أحدث الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌54 - دفن الميت الكافر

- ‌55 - لا يقبر في المسجد ولا يبنى مسجد على قبور

- ‌56 - عذاب القبر ونعيمه

- ‌57 - من لا يعذب في قبره

- ‌58 - وضع جريدتين على قبر المعذب وهذا خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم

- ‌59 - تحريم المشي بين القبور بالنعال

- ‌60 - تحريم المشي والجلوس والتغوط في المقبرة

- ‌61 - يحرم كسر عظم الميت

- ‌62 - لا يذكر الميت إلا بخير إلا لحاجة دينية كالجرح والتعديل

- ‌63 - ذكر مساويء الميت إن احتيج إلى ذلك

- ‌64 - الترخيص في زيارة القبور للرجال والنساء

- ‌6 - كتاب الصدقات

- ‌1 - فضل الصدقة

- ‌2 - الصدقة ليست مختصة بالإعطاء

- ‌3 - الحث على الصدقة

- ‌4 - على كل مفصل صدقة

- ‌5 - فضل صدقة السر

- ‌6 - ما جاء في جهد المقل

- ‌7 - من يبدأ بالصدقة فاقتدى به غيره

- ‌8 - من تصدق بجميع ماله إذا كان واثقا بالله

- ‌9 - ابدأ بمن تعول

- ‌10 - الصدقة عن ظهر غنى

- ‌11 - صدقة المرأة على زوجها وعلى بني أخيها الأيتام

- ‌12 - ماء جاء في ذم التصدق من الرديء

- ‌13 - تحريم السؤال لغير حاجة

- ‌14 - فضل ترك السؤال

- ‌15 - سؤال السلطان

- ‌16 - من غضب إذا لم يعط

- ‌17 - من سأل بالله فأعطوه

- ‌18 - من أتاه مال من غير مسألة ولا إشراف نفس

- ‌19 - ما جاء في ذم البخل والتحذير منه

- ‌20 - ذم الرجوع في الصدقة

- ‌21 - فضل إنظار المعسر

- ‌22 - من آتاه الله مالا فلير أثر نعمة الله عليه

- ‌23 - النفقة في الحج في سبيل الله

- ‌24 - فضل إيتاء الزكاة

- ‌25 - وجوب الزكاة

- ‌26 - بعض الأنصبة

- ‌27 - فضل العامل بالحق على الصدقة

- ‌28 - ما يخاف على العمال

- ‌29 - لا يتعدى على أصحاب الأموال في صدقاتهم

- ‌30 - تصرف الصدقة في فقراء البلد التي تؤخذ منها

- ‌31 - ما جاء في الكنز الذي لا تؤدى زكاته

- ‌32 - ما جاء في الخرص

- ‌33 - فائدة الزكاة

- ‌34 - تحريم الصدقة على بني هاشم

- ‌35 - حديث مشكل

- ‌36 - مولى القوم منهم

- ‌37 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة

- ‌38 - من قال: إن زكاة الفطر قد نسخت والصحيح أنها لم تنسخ

- ‌39 - لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي

- ‌40 - الماعون

- ‌41 - فتوى علي بن أبي طالب رضي الله عنه في التصدق إذا عرفها ولم يجد مالكها

- ‌7 - كتاب الحج والعمرة

- ‌1 - الحج الواجب في العمر مرة

- ‌2 - وجوب العمرة

- ‌3 - الحج عن المعضوب والميت

- ‌4 - المتابعة بين الحج والعمرة

- ‌5 - من يجزئه الحج والعمرة عن الجهاد

- ‌6 - الغسل للمحرم

- ‌7 - متى أهل صلى الله عليه وسلم بالحج والعمرة

- ‌8 - الإهلال بالحج

- ‌9 - إهلاله صلى الله عليه وسلم بالحج والعمرة

- ‌10 - قرانه صلى الله عليه وسلم بين الحج والعمرة

- ‌11 - التمتع بالعمرة إلى الحج

- ‌12 - نهي عمر عن المتعة استحسانٌ منه

- ‌13 - التواضع في الحج

- ‌14 - الضماد للمحرمات

- ‌15 - فضل التلبية

- ‌16 - التطيب قبل الإحرام ولا مانع من استدامته

- ‌17 - يجوز للمحرمة أن تلبس الخفين

- ‌18 - ماذا يعمل بالهدي إذا عطب

- ‌19 - القارن يسوق الهدي

- ‌20 - دم التمتع

- ‌21 - البعير عن عشرة والبقرة عن سبعة

- ‌22 - الرمل بالبيت والاضطباع

- ‌23 - لا يستلم إلا الحجر الأسود والركن اليماني

- ‌24 - السعي السريع في الوادي الذي بين الصفا والمروة

- ‌25 - وجوب التحلل على من لم يسق الهدي

- ‌26 - المشي والسعي بين الصفا والمروة

- ‌27 - من كسر أو عرج فقد حل وعليه الحج من قابل

- ‌28 - فضل الحجر الأسود

- ‌29 - الطواف والصلاة في الحرم في أي ساعة

- ‌30 - من قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل في البيت

- ‌31 - من نذر أن يمشي إلى بيت الله يسقط المشي عنه ويهدي بدنة

- ‌32 - صلاة الظهر بمنى يوم التروية

- ‌33 - متى يغذو من منى إلى عرفة

- ‌34 - الوقوف بعرفة

- ‌35 - فضل يوم عرفة

- ‌36 - الخطبة يوم عرفة

- ‌37 - جواز التقدم من مزدلفة للضعفة والرمي قبل الفجر ثم الإفاضة بعده

- ‌38 - من قال: لا يرمي الضعفة حتى تطلع الشمس

- ‌39 - الدفع من مزدلفة إلى منى

- ‌40 - فضل يوم النحر

- ‌41 - الرمي بمثل حصى الخذف

- ‌42 - تنتهي التلبية برمي جمرة العقبة

- ‌43 - فضل الحلق

- ‌44 - الخطبة يوم النحر

- ‌45 - التصدق من الهدي

- ‌46 - تقديم السعي على الطواف جائز والأفضل تقديم الطواف لأنه فعله صلى الله عليه وسلم

- ‌47 - النساء يقصرن من رءؤسهن

- ‌48 - رمي الجمار من على الناقة

- ‌49 - الخطبة أيام التشريق

- ‌50 - لا يصوم أيام التشريق إلا من لم يجد الهدي

- ‌51 - فتوى الإمام في مناسك الحج وغيرها

- ‌52 - التعجل والتأخر

- ‌53 - خطبةٌ فيها جمل الإسلام

- ‌54 - خطبة في حجة الوداع أيضا

- ‌55 - البقرة نجزيء عن الناقة

- ‌56 - العمرة بعد الحج لمن لم يتمكن من أدائها قبل الحج أو معه

- ‌57 - حديث مخصص بأحاديث تدل على أن طواف الوداع يسقط عن الحائض والنفساء

- ‌58 - ذكر المخصص

- ‌59 - النفقة في الحج هي في سبيل الله

- ‌60 - التصدق وقت الحج

- ‌61 - جواز الاحتراف في الحج

- ‌62 - من بعث بالهدي وهو مقيم ببلده

- ‌63 - ما يجوز للمحرم قتله

- ‌64 - تحريم الصيد الذي صيد للمحرم أو الذي اصطاده

- ‌65 - جزاء من قتل ضَبُعًا وهو محرم

- ‌66 - حرمة مكة

- ‌67 - ما جاء في بناء الكعبة

- ‌68 - فضل المسجد الحرام

- ‌69 - تطهير البيت من أدناس الجاهلية

- ‌70 - ما كان عند البيت من الأصنام في الجاهلية

- ‌71 - عمرة القضاء

- ‌72 - فضل العمرة في رمضان

- ‌73 - حرمة الشهر الحرام

- ‌74 - التزود من الهدي إلى البلد الذي يسكنه الحاج

- ‌75 - باب ما يصنع الحاج إذا قدم بلده

- ‌8 - كتاب الصوم

- ‌1 - وجوب صوم شهر رمضان

- ‌2 - من جهل الصوم

- ‌3 - فضل الصوم

- ‌4 - الصوم لرؤية الهلال

- ‌5 - الشهر تسعة وعشرون يوما وثلاثون يوما

- ‌6 - الصوم يوم صوم معظم الناس

- ‌7 - من سمع النداء والإناء على يده فيجوز له أن يشرب منه

- ‌8 - الإفطار على الرُّطَب فإن لم يجد فحسوات من ماء

- ‌9 - إن الله عز وجل عند كل فطر عتقاء

- ‌10 - الترغيب في تعجيل الإفطار وكراهية تأخيره لما فيه من تشبه باليهود

- ‌11 - الترهيب من الإفطار قبل تحلة الصوم

- ‌12 - في السحور بركة

- ‌13 - من قدم من سفر وهو مفطر أمسك بقية يومه

- ‌14 - الترهيب من إفطار رمضان

- ‌15 - الصائم لا يبالغ في الاستنشاق

- ‌16 - أفطر الحاجم والمحجوم

- ‌17 - من تعمد القيء أفطر

- ‌18 - ليس من البر الصيام في السفر

- ‌19 - المسافر يفطر ليتقوى للقاء العدو

- ‌20 - يجوز للمسافر أن يصوم وإن شق عليه الصيام

- ‌21 - من كان عازما على السفر فيجوز له أن يطعم وهو في بيته إذا كان على أهبة الاستعداد للسفر

- ‌22 - من قرن قربة بما ليس بقربة فليف بالقربة

- ‌23 - الإخلاص في الصوم

- ‌24 - النهي عن أن يقول: صمت رمضان كله أو قمت رمضان كله

- ‌25 - من مات وعليه صوم صام عنه وليه

- ‌26 - صيام عاشوراء

- ‌27 - صيامه صلى الله عليه وسلم

- ‌28 - صيام شعبان

- ‌29 - النهي عن صيام أيام التشريق

- ‌30 - النهي عن صوم يوم الجمعة إلا أن يصوم يومًا قبله أو يومًا بعده

- ‌31 - لا تصوم المرأة تنفلا إلا بإذن زوجها

- ‌32 - الذي يصوم الدهر لا صام ولا أفطر

- ‌33 - يجوز للحبلى والمرضع أن تفطرا وتقضيان

- ‌34 - يجوز للصائم أن يقبِّل امرأته

- ‌35 - فضل صوم ثلاثة أيام من كل شهر

- ‌36 - صوم الاثنين والخميس

- ‌37 - صلاة التراويح في ليالي رمضان

- ‌38 - ما جاء في قيام شهر رمضان

- ‌39 - ما جاء في ليلة القدر

- ‌40 - الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان

- ‌41 - العمرة في رمضان تعدل حجة

- ‌42 - تُصلى صلاة العيد في اليوم الثاني إذا لم يعلم بتمام الشهر في وقت الصلاة

- ‌43 - اللعب في عيد الفطر

- ‌9 - كتاب الدعوات والأذكار

- ‌1 - ماذا يبدأ به قبل الدعاء

- ‌2 - من أوقات الإجابة

- ‌3 - دعوات مستجابة

- ‌4 - إذا سألت فسأل الله

- ‌5 - الله معك إذا دعوته، معية حفظ وتأييد

- ‌6 - جوامع الكلم

- ‌7 - الدعاء هو العبادة

- ‌8 - الدعاء مع إظهار الافتقار إلى الله

- ‌9 - الإنكار على من دعا بدعاء فيه ضرر بغيره

- ‌10 - لا يستجاب دعاء من حق عليه العذاب

- ‌11 - "اللهم لا سهلا إلا ما جعلته سهلا

- ‌12 - الدعاء في وقت الشدة

- ‌13 - رفع اليدين عند الدعاء

- ‌14 - بسط الكف عند الدعاء

- ‌15 - الدعاء على إحدى ثلاث

- ‌16 - من الدعوات الجامعة

- ‌17 - من أشكلت عليه المسألة العلمية يقول: اللهم فهمنيها

- ‌18 - الدعاء لأولاد المتوفى

- ‌19 - طلب الدعاء من الرجل الصالح

- ‌20 - دعاؤه صلى الله عليه وسلم لأبي زيد عمرو بن أخطب

- ‌21 - دعاؤه صلى الله عليه وسلم لأحمس

- ‌22 - اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون

- ‌23 - دعاؤه صلى الله عليه وسلم لقريش

- ‌24 - دعاؤه صلى الله عليه وسلم لسعد بن أبي وقاص

- ‌25 - دعاؤه صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب

- ‌26 - دعاؤه صلى الله عليه وسلم لقرة بن إياس

- ‌27 - دعاؤه صلى الله عليه وسلم لمن تزوج

- ‌28 - دعاؤه صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عباس

- ‌29 - دعاؤه صلى الله عليه وسلم لابن مسعود

- ‌30 - دعاؤه صلى الله عليه وسلم لمن حفظ حديثه ثم بلغه كما حفظه

- ‌31 - دعاؤه صلى الله عليه وسلم لمن صلى قبل العصر أربعًا

- ‌32 - دعاؤه صلى الله عليه وسلم للرجل الذي يقوم ويصلي ويوقظ امرأته أو العكس

- ‌33 - ومنه قوله صلى الله عليه وسلم: "صلى الله عليك وعلى زوجك

- ‌34 - ومنه: دعاؤه صلى الله عليه وسلم لحسنٍ وحسينٍ

- ‌35 - دعاؤه صلى الله عليه وسلم للمجاهدين

- ‌36 - دعاؤه صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة

- ‌37 - دعاؤه صلى الله عليه وسلم لأهل العراق

- ‌38 - الدعاء للمحسن الذي لا تستطاع مكافأته

- ‌39 - دعاء دخول القرية

- ‌40 - الإشارة عند الدعاء بأصبع واحدة

- ‌41 - تكرير الدعاء والاستغفار ثلاثا

- ‌42 - الدعاء للميت بعد الدفن

- ‌43 - الدعاء للمسافر

- ‌44 - الدعاء أن الله يرخص الأسعار

- ‌45 - الدعاء بحسن الخلق

- ‌46 - الدعاء إذا هاجت الريح

- ‌47 - الدعاء للمريض

- ‌48 - دعاء الولد للوالد

- ‌49 - ثلاثة لا ترد دعوتهم

- ‌50 - دعاء موسى وعيسى عليهما السلام للنبي صلى الله عليه وسلم

- ‌51 - دعاء المسلمين بعضهم لبعض

- ‌52 - من سأل الله القتل في سبيله صادقا

- ‌53 - من سأل الله حكما يصادف حكمه

- ‌54 - من عثر فقال: باسم الله

- ‌55 - دعاء الفرس لصاحبه المحسن إليه

- ‌56 - من دعا عليه صلى الله عليه وسلم وهو لا يستحق الدعاء عليه

- ‌57 - ما جاء في الرقى المشروعة

- ‌58 - إذا تمنى أحدكم فليستكثر

- ‌59 - ما يقال عند الرياح

- ‌60 - قوله صلى الله عليه وسلم: "لولا دعوة أخي سليمان

- ‌61 - الدعاء في الكعبة

- ‌62 - " اللهم لا مانع لما أعطيت

- ‌63 - قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا}

- ‌64 - الدعاء على من باع أو ابتاع في المسجد أو نشد ضالة

- ‌65 - " اللهم اسقنا غيثا مغيثا

- ‌66 - فضل الذكر

- ‌67 - فضل الذكر في جوف الليل

- ‌68 - إكثاره صلى الله عليه وسلم من الاستغفار وطلب التوبة

- ‌69 - فضل الذكر بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس

- ‌70 - الإكثار من ذكر الله في أيام التشريق

- ‌71 - رفع الصوت بالذكر بحيث لا يشغل الذاكرين ولا المصلين

- ‌72 - " اللهم لا تخزني يوم القيامة

- ‌73 - ما يقال بعد الأكل والشرب

- ‌74 - ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام

- ‌75 - يا حي يا قيوم

- ‌76 - كفارة المجلس

- ‌77 - الترهيب من عدم الذكر في المجلس

- ‌78 - من أذكار الصباح والمساء وعند النوم

- ‌79 - كلمات إذا قالهن في مرض موت ثم مات دخل الجنة

- ‌80 - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله

- ‌81 - يذكر الله بالتكبير إذا رأى ما يعجبه

- ‌82 - فضل: لا إله إلا الله

- ‌83 - فضل الاستغفار

- ‌84 - فضل التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل

- ‌85 - " سبحان الملك القدوس

- ‌86 - الاستعاذة من أربع خصال سيئة

- ‌87 - الاستعاذة من الفقر والظلم

- ‌88 - الاستعاذة من فتنة الدجال ومن عذاب القبر

- ‌89 - الاستعاذة من بعض الآفات

- ‌90 - الاستعاذة من شر بعض الجوارح

- ‌91 - استعاذات أخر

- ‌92 - كراهيته صلى الله عليه وسلم أن يذكر الله على غير طهارة

- ‌93 - التوسل وأنواعه المشروعة الثلاثة

- ‌94 - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

الفصل: ‌7 - فضل الصبر على الأمراض والآلام والمصائب

كفر الله عني خطاياي قال «نعم إلا الدين فإن جبريل عليه السلام سارني بذلك» .

هذا حديث صحيحٌ، رجاله رجال الصحيح.

‌7 - فضل الصبر على الأمراض والآلام والمصائب

1153 -

قال الإمام أبو عبد الله بن ماجه رحمه الله (ج 2 ص 1334): حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ وَيَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً قَالَ «الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ يُبْتَلَى الْعَبْدُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَمَا يَبْرَحُ الْبَلَاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ وَمَا عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةٍ» .

هذا حديث حسنٌ. وعاصم هو ابن أبي النَّجُودِ.

الحديث رواه الترمذي (ج 7 ص 78) فقال: حدثنا قتيبة، أخبرنا شَرِيكٌ، عن عاصم به.

ثم قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

ورواه الدارمي (ج 2 ص 412) فقال: أخبرنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن عاصم به.

1154 -

قال الإمام أبو عبد الله بن ماجه رحمه الله (ج 2 ص 1334): حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ

ص: 247

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُوعَكُ فَوَضَعْتُ يَدِي عَلَيْهِ فَوَجَدْتُ حَرَّهُ بَيْنَ يَدَيَّ فَوْقَ اللِّحَافِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَا أَشَدَّهَا عَلَيْكَ قَالَ «إِنَّا كَذَلِكَ يُضَعَّفُ لَنَا الْبَلَاءُ وَيُضَعَّفُ لَنَا الْأَجْرُ» قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً قَالَ «الْأَنْبِيَاءُ» قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ ثُمَّ مَنْ قَالَ «ثُمَّ الصَّالِحُونَ إِنْ كَانَ أَحَدُهُمْ لَيُبْتَلَى بِالْفَقْرِ حَتَّى مَا يَجِدُ أَحَدُهُمْ إِلَّا الْعَبَاءَةَ يُحَوِّيهَا وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمْ لَيَفْرَحُ بِالْبَلَاءِ كَمَا يَفْرَحُ أَحَدُكُمْ بِالرَّخَاءِ» .

هذا حديث حسنٌ.

1155 -

قال الإمام البخاري رحمه الله في "الأدب المفرد"(ص 188): حدثنا عبد الرحمن بن المبارك، قال: حدثنا سلم بن قتيبة، قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، قال: سمعت زيد بن أرقم يقول: رمدت عيني، فعادني النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ثم قال:«يا زيد، لو أن عينك لما بها كيف كنت تصنع؟ » قال: كنت أصبر وأحتسب. قال: «لو أن عينك لما بها ثم صبرت واحتسبت كان ثوابك الجنة» .

هذا حديث حسنٌ.

* الحديث أخرجه الإمام أحمد (ج 4 ص 375) فقال رحمه الله: حدثنا حجاج عن يونس بن أبي إسحاق وإسماعيل بن عمر قال حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم (1) قال: أصابني رمد فعادني النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال فلما برأت خرجت قال فقال لي

(1) في الأصل: يزيد، والصواب ما أثبتناه.

ص: 248

رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «أرأيت لو كانت عيناك لما بهما ما كنت صانعًا؟ » قال قلت لو كانتا عيناي لما بهما صبرت واحتسبت قال «لو كانت عيناك لما بهما ثم صبرت واحتسبت للقيت الله عز وجل ولا ذنب لك» قال إسماعيل «ثم صبرت واحتسبت لأوجب الله تعالى لك الجنة» .

* وأخرجه أبو داود مختصرًا (ج 8 ص 365) فقال رحمه الله: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ أخبرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: عَادَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِعَيْنِي.

1156 -

قال الإمام الترمذي رحمه الله (ج 7 ص 81): حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة: رفعه إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال «يقول الله عز وجل من أذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم أرض له ثوابًا دون الجنة» .

هذا حديث حسن صحيح.

قال أبو عبد الرحمن: هو حديث صحيحٌ على شرط الشَّيخين.

1157 -

قال الإمام أبو يَعْلى رحمه الله (ج 4 ص 252): حدثنا يعقوب بن ماهان حدثنا هشيم حدثنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «قال الله: إذا أخذت كريمتي عبدي فصبر واحتسب لم أرض له ثوابًا دون الجنة» .

هذا حديث حسنٌ.

ص: 249

1158 -

قال الترمذي رحمه الله (ج 8 ص 80): حدثنا محمد بن عبد الأعلى أخبرنا يزيد بن زريع عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم «ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله وما عليه خطيئة» .

هذا حديث حسن صحيح.

وأخرجه أبو يعلى (ج 10 ص 319).

قال أبو عبد الرحمن: هو حديث حسنٌ. وهو بما بعده يرتقي إلى الصحة.

* وقال الإمام البخاري رحمه الله في "الأدب المفرد"(ص 174): حدثنا موسى قال حدثنا حماد قال أخبرنا عدي بن عدي عن أبي سلمة عن أبي هريرة: عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: «لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في جسده وأهله وماله حتى يلقى الله وما عليه خطيئة» .

موسى هو ابن إسماعيل، وحماد هو ابن سلمة.

1159 -

قال الإمام أحمد رحمه الله (ج 2 ص 441): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ بِهَا لَمَمٌ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ أَنْ يَشْفِيَنِي. قَالَ:«إِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللهَ أَنْ يَشْفِيَكِ، وَإِنْ شِئْتِ فَاصْبِرِي وَلَا حِسَابَ عَلَيْكِ» . قَالَتْ: بَلْ أَصْبِرُ وَلَا حِسَابَ عَلَيَّ.

هذا حديث حسنٌ.

ص: 250

الحديث أخرجه هناد في "الزهد"(ج 1 ص 232) فقال رحمه الله: حدثنا عبدة بن محمد بن عمرو

به.

1160 -

قال أبو داود رحمه الله (ج 8 ص 355): حدثنا مسدد أخبرنا يحيى ح وأخبرنا محمد بن بشار أخبرنا عثمان بن عمر -قال أبو داود: وهذا لفظه- عن أبي عامر الخزاز عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت: قلت يا رسول الله إني لأعلم أشد آية في كتاب الله عز وجل قال "أية آية يا عائشة؟ " قالت قول الله تعالى {من يعمل سوءًا يجز به} (1) قال "أما علمت يا عائشة أن المؤمن تصيبه النكبة أو الشوكة فيكافأ بأسوإ عمله ومن حوسب عذب" قالت أليس الله يقول {فسوف يحاسب حسابًا يسيرًا} (2) قال "ذاكم العرض يا عائشة من نوقش الحساب عذب".

قال أبو داود: وهذا لفظ ابن بشار قال أخبرنا ابن أبي مليكة.

هذا حديث حسنٌ على شرط مسلم، وقد أخرج البخاري ومسلم بعضه.

1161 -

قال الإمام أحمد رحمه الله (8473): حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ الْهَادِ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ:«إِنَّ اللهَ عز وجل يَقُولُ: إِنَّ عَبْدِي الْمُؤْمِنَ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ كُلِّ خَيْرٍ، يَحْمَدُنِي وَأَنَا أَنْزِعُ نَفْسَهُ مِنْ بَيْنِ جَنْبَيْهِ» .

(1) سورة النساء، الآية:123.

(2)

سورة الانشقاق، الآية:8.

ص: 251

هذا حديث صحيحٌ، رجاله رجال الصحيح، وعمرو هو ابن أبي عمرو.

وقال الإمام أحمد رحمه الله (8716): ثنا أبو سلمة، أخبرنا عبد العزيز الأندراوردي (1)، عن عمرو بن أبي عمرو، عن المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم

فذكره.

1162 -

قال الإمام أحمد رحمه الله (ج 3 ص 148): حدثنا حسن وعفان قالا حدثنا حماد بن سلمة عن سنان بن ربيعة عن أنس قال عفان في حديثه قال أخبرنا أبو ربيعة قال سمعت أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم «إذا ابتلى الله العبد المسلم ببلاء في جسده قال الله اكتب له صالح عمله الذي كان يعمله فإن شفاه غسله وطهره وإن قبضه غفر له ورحمه» .

هذا حديث صحيحٌ، رجاله رجال الصحيح.

وقال الإمام أحمد رحمه الله (ج 3 ص 238): حدثنا حماد بن سلمة به.

1163 -

قال الإمام أحمد رحمه الله (3995): حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد حدثنا عاصم عن أبي وائل عن ابن مسعود: أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم خطب النساء فقال لهن «ما منكن امرأة يموت لها ثلاثة إلا أدخلها الله عز وجل الجنة» فقالت أجلهن امرأة يا رسول الله وصاحبة الاثنين في الجنة قال «وصاحبة الاثنين في الجنة» .

هذا حديث حسنٌ.

(1) كذا في "مسند أحمد"، والصواب: الدراوردي، كما في ترجمة عمرو بن أبي عمرو من "تهذيب الكمال". اهـ

ص: 252

1164 -

قال الإمام أحمد رحمه الله (ج 3 ص 306): حدثنا محمد بن أبي عدي عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم عن محمود بن لبيد عن جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول «من مات له ثلاثة من الولد فاحتسبهم دخل الجنة» قال قلنا يا رسول الله واثنان قال «واثنان» . قال محمود فقلت لجابر أراكم لو قلتم وواحد لقال وواحد قال وأنا والله أظن ذاك.

هذا حديث حسنٌ.

1165 -

قال الإمام أحمد بن عمرو بن أبي عاصم في كتاب "السنة"(ص 263): ثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، ثنا الوليد بن مسلم، حدثنا عبد الله بن العلاء (1)، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، قالا: ثنا أبو سلام الأسود (2)، قال: حدثني أبو سلمى راعي رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «بخ بخ، خمس ما أثقلهن في الميزان: لا إله إلا الله، وسبحان الله، والحمد لله، والله أكبر، والولد الصالح يتوفى للمرء فيحتسبه» .

هذا حديث صحيحٌ.

* وقد أخرجه ابن سعد (ج 7 ص 433) فقال: أخبرنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن (3) عبد الله بن العلاء بن زبر قالا: حدثنا أبو سلام

(1) في الأصل: عبد الله بن عبد الأعلى. والصواب ما أثبتناه، كما ستراه في "طبقات ابن سعد".

(2)

هو ممطور الحبشي.

(3)

عن عبد الله. والصواب: وعبد الله.

ص: 253

الأسود قال: سمعت أبا سلمى راعي رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم -قال ابن جابر في حديثه: ولقيته في مسجد الكوفة- يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: "بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، والولد الصالح يتوفى للمرء المسلم فيحتسبه".

طريق أخرى إلى أبي سلام:

* قال الإمام أحمد رحمه الله (ج 3 ص 443): حدثنا عفان حدثنا أبان حدثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد عن أبي سلام عن مولى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال "بخ بخ، خمس ما أثقلهن في الميزان لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله والولد الصالح يتوفى فيحتسبه والده" وقال "بخ بخ لخمس من لقي الله مستيقنًا بهن دخل الجنة يؤمن بالله واليوم الآخر وبالجنة والنار والبعث بعد الموت والحساب".

يحيى بن أبي كثير مدلس ولم يصرح بالتحديث، فنحن نتوقف في الزيادة وهي من بعد قوله:"فيحتسبه والده".

1166 -

قال الإمام أبو يعلى رحمه الله (ج 10 ص 421) حدثنا قال أبو بكر بن أبي شيبة: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من تعدون الرقوب فيكم؟ " قالوا الذي لا ولد له قال: "لا بل الذي لا فرط له".

هذا حديث حسنٌ.

وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة كما في "المطالب العالية"(ج 2 ص 501) بتحقيق الأخ باسم بن طاهر حفظه الله.

ص: 254

1167 -

قال الإمام الترمذي رحمه الله (ج 7 ص 33): حدثنا العباس بن محمد أخبرنا عبد الله بن يزيد أخبرنا حيوة بن شريح حدثني أبو هانئ الخولاني أن أبا علي عمرو بن مالك الجنبي أخبره عن فضالة بن عبيد: أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان إذا صلى بالناس يخر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة وهم أصحاب الصفة حتى تقول الأعراب هؤلاء مجانين أو مجانون فإذا صلى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم انصرف إليهم فقال «لو تعلمون ما لكم عند الله لأحببتم أن تزدادوا فاقة وحاجة» قال فضالة: أنا يومئذ مع رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

هذا حديث حسن صحيح.

قال أبو عبد الرحمن: هو حديث صحيحٌ.

1168 -

قال البخاري رحمه الله في "الأدب المفرد"(ص 177): حدثنا قرة بن حبيب قال حدثنا إياس بن أبي تميمة عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال: جاءت الحمى إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقالت ابعثني إلى آثر أهلك عندك فبعثها إلى الأنصار فبقيت عليهم ستة أيام ولياليهن فاشتد ذلك عليهم فأتاهم في ديارهم فشكوا ذلك إليه فجعل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يدخل دارًا دارًا وبيتًا بيتًا يدعو لهم بالعافية فلما رجع تبعته امرأة منهم فقالت والذي بعثك بالحق إني لمن الأنصار وإن أبي لمن الأنصار فادع الله لي كما دعوت للأنصار قال «ما شئت إن شئت دعوت الله أن يعافيك وإن شئت صبرت ولك الجنة» قالت بل أصبر ولا أجعل الجنة خطرًا.

هذا حديث صحيحٌ.

ص: 255

1169 -

قال الإمام أبو عبد الله بن ماجه رحمه الله (ج 2 ص 1210): حدثنا الحسين بن الحسن المروزي، حدثنا ابن المبارك، عن حرملة بن عمران، قال سمعت أبا عشانه المعفري، قال سمعت عقبة بن عامر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول: «من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن، وأطعمهن، وسقاهن، وكساهن من جدته، كن له حجابًا من النار يوم القيامة» .

هذا حديث صحيحٌ. وأبو عشانة هو حي بن يؤمن.

الحديث أخرجه الإمام أحمد (ج 4 ص 154) فقال رحمه الله: ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المُقْرِئُ، ثنا حرملة بن عمران به.

وأخرجه أبو يعلى (ج 3 ص 299) فقال رحمه الله: حدثنا أبو خيثمة، حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا حرملة بن عمران به.

1170 -

وقال النسائي رحمه الله (ج 4 ص 22): أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة قال حدثنا أبو إياس وهو معاوية بن قرة عن أبيه رضي الله عنه: أن رجلًا أتى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ومعه ابن له فقال له «أتحبه؟ » فقال أحبك الله كما أحبه فمات ففقده فسأل عنه فقال «ما يسرك أن لا تأتي بابًا من أبواب الجنة إلا وجدته عنده يسعى يفتح لك» .

هذا حديث صحيحٌ، رجاله رجال الشيخين.

الحديث أعاده النسائي (ص 118)، وأخرجه الإمام أحمد (ج 5 ص 35).

1171 -

قال أبو داود رحمه الله (ج 11 ص 344): حدثنا إبراهيم

ص: 256