‌التأليف فى طبقات الفقهاء: - الجوهر المنضد في طبقات متأخري أصحاب أحمد - مقدمة

ومن هذا الفنِّ معاجمِ الشُّيوخ، فكثير من العلماء يدون أسماء شيوخه ومروياته عنهم، وكثيرًا ما يكون المُعجم حافلًا فيه من الأَخبارِ والرجالِ وأسماءِ الكُتُبِ والأسانيد ما لم يَرد فى غير من الفَوائد العلمية.

ويلحق بهذا الفن كُتُبُ الرحلات، وهى أشبَهُ بالمعاجم إلا أنها أكثرُ تفصيلًا فى وصفِ مجالس العلمِ. ووصفِ معالمِ الطريقِ، وهى أشبهُ بالمذكرات اليومية.

كما يلحق به تراجم رجالِ العَمر سواءً كانُوا شيوخا أو لم يكونوا كذلك.

ومن هذا الفن طبقاتُ العلماء على اختلاف تخصصاتهم فلأهل التَّفسير طبقات وللقُراء صبقات وللمُحَدِّثين طبقات وللفُقهاء طبقات وللنَّحْوِيين طبقات وللشُّعراء طبقات وللأطباء والحُكماء وحتى ذوو العاهات ألفوا فى تراجمهم مؤلفات خاصةً مثل كتاب "الشعور بالعور" ترجم فيه لكلِّ من كان أعور، وكتاب "نكت الهيمان فى نكت العميان" وهما لصَلاحِ الدّين الصَّفَدِىّ.

‌

‌التأليف فى طبقات الفقهاء:

وألف أهل كل مذهب فى مناقب إمامهم وفى طبقات أصحابه فألف أصحاب الِإمام أبى حنيفة (ت 150 هـ) فى مناقب الِإمام كتبا منها:

- مناقب أبى حنيفة لأبى جعفر الطحاوى (ت 321 هـ).

- مناقب أبى حنيفة لأبى عبد الله حسين بن على الصَّيْمَرِىِّ (ت 436 هـ).

- وشقائق النُّعمان فى مناقب التُّعمان للزَّمَخْشَرِيِّ (ت 538 هـ).

- مناقب أبى حَنيفة للمُوَفق المَكِّى الخُوَارَزْمِىّ (ت 568 هـ).

- وعُقود الجُمان لمحمد بن يُوسف الشَّامى (942 هـ). . . . وغيرها كثير، ولعل الكتب المؤلفة فى مناقبه أكثر من الكتب المؤلفة فى تراجم أصحابه.

كما ألف أصحاب أبى حَنيفة فى طبقات علمائِهم كتبًا منها:

- طبقات أصحاب أبى حنيفة لصلاح الدين عبد الله بن محمد ابن إبراهيم بن المُهَنْدِس (ت 769 هـ).

وابن المُهندس هذا محدِّثٌ دمشقىٌّ مشهورٌ بارعٌ فى معرفة الرِّجال، وهو ناسخُ النُّسخة الجيدة من تهذيب الكمال الموجودة فى مكتبة أحمد الثالث بتركيا رقم (2848) وهى نسخة ناقصة.

- الجواهر المُضِيَّة فى طبقات الحَنَفِيَّة تأليفُ محيى الدِّين أبى مُحمَّد عبد القادر بن محمد بن محمد القُرشى (ت 775 هـ). طبع بحيدر آباد بالهند سنة (1332 هـ) ثم أعيد طبعه ثانية بمصر وطبعه لم يكمل بَعْدُ، حققه الدكتور عبد الفتاح الحلو.

- نظم الجمان فى طبقات أصحاب إمامنا النُّعمان تأليف صارم الدين إبراهيم بن محمد بن ايدمر بن دُقماق القاهرى المِصرى (ت 809 هـ).

عندى منه أجزاء بخطِّه، ولا زِلتُ أحاولُ جمعَ بقيَّةِ أجزائِهِ لعله يكتَمل إن شاء الله. خصص الجزءُ الأولَ لمناقب أبى حنيفة. . . لدىَّ

ثلاثُ نسخٍ خطّيةٍ منه، والباقى رتبه طبقات مرتبة على حروف المعجم داخل الطبقة.

- تاج التراجم لقاسم بن قُطْلُوبَغَا (ت 879 هـ).

طبع فى ليبسك سنة (1862 م)، وأعادته مكتبة المثنى ببغداد سنة (1962 م).

- طبقات الحَنَفِيَّة لابن الشَّحْنَةَ محمد بن محمد (ت 890 هـ). فى ثلاث مجلدات.

- الغُرف العَلِيَّة فى تراجم متأخرى الحنفية لشمس الدين بن طولون (ت 953 هـ). مفيدٌ جدًّا رجعت إليه مرارًا.

- ولعل أوسعُ كُتُبِ الأحناف أكثرها فائدةً (كتَائِبُ أَعلام الأَخيار) لمحمود بن سليمان الرُّومى الكفوى (ت 990 هـ). رأيت منه نُسخًا.

- والطبقات السنية لتقى الدين عبد القادر التميمى الغزى (ت 1005 هـ).

حققه الدكتور عبد الفتاح الحلو وطبع المجلد الأول سنة (1390 هـ) فى المجلس الأعلى للشئون الِإسلامية، ثم أعاده ثانية وطبع الأجزاء الثلاثة الأول منه سنة (1403 هـ) بالرياض بدار الرفاعى، انتهى فيه إلى آخر حرف الزاى. . . وتوقف نشره؟!

وألف أصحاب الِإمام مالك (ت 179 هـ) فى مناقبِ الِإمام كتبًا منها:

- مناقب مالك لأحمد بن مروان الدِّينوَرِىِّ (ت 333 هـ).

- مناقب مالك للإِمام السُّيوطى (ت 911 هـ).

- إرشاد السالك إلى مناقب مالك لابن عبد الهادى (ت 909 هـ).

كما ألف أصحاب الِإمام مالك طبقات فقهائهم ومنها:

- ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك للقاضى عياض بن موسى بن عِياض اليَحصبى السَّبتى (ت 544 هـ).

طبع مرتين آخرهما فى وزارة الأوقاف والشئون الِإسلامية فى المغرب.

- والدِّيباج المذهب فى معرفة أعيان الذهب للإِمام الجليل العلامة القاضى برهان الدين إبراهيم بن على بن محمد بن فرحون المالكى المدنى (ت 799 هـ)(1). طبع مرتين آخرهما فى القاهرة سنة 1972 م. بتحقيق الدكتور محمد الأحمدى أبو النور.

- تَوشيح الدِّيباج وحلية المنهاج لمحمد بن يحيى بن عمر بن أحمد القَرافى، بدر الدين (ت 1004 هـ). طبع بدار الغرب الِإسلامى ببيروت سنة 1403 هـ.

- نَيل الابتهاج بتطريز الدِّيباج لأحمد بن أحمد بن أحمد بن عمر عرف بـ "ابن بابا التمبكتى". طبع فى حاشية الدّيباج المذهب الطبعة الأولى سنة 1329 هـ. . . . . وغيرها.

وألَّفَ أصحابُ الِإمام الشَّافعي (ت 204 هـ) كتبًا فى مناقب الِإمام منها:

- مناقب الشافعى للإِمام أحمد بن الحسين البيهقى (458 هـ).

- ومناقب الشافعى لِإمام الحرمين أبى المعالى عبد الملك بن عبد الله الجوينى (ت 478 هـ).

- ومناقب الشافعى للإِمام فخر الدين محمد بن عمر الرازى (ت 606 هـ).

- ومناقب الشافعى للمُؤرخ الِإمام محبِّ الدين محمد بن محمود ابن النَّجار البَغدادى (ت 643 هـ).

- ومناقب الشَّافعى للحافِظ أحمد بن على بن حجر العسقلانى (ت 852 هـ).

- وألف ابن عبد الهادى يوسف بن الحسن (ت 909 هـ) كتابا فى مناقب الشافعى.

وأكثر الشَّافعية منِ التأليف فى مناقب الشَّافعى وطبقات أصحابه، فهم أكثر المذاهب تأليفًا فى هذا المجال ومن أهم ما ألف فى طبقاتهم:

- طبقات الشافعية لابن عاصم العبادى (ت 458 هـ).

- طبقات الفقهاء لأبى إسحاق الشيرازى (ت 476 هـ).

- طبقات الشافعية لابن الصلاح (ت 643 هـ). (مخطوط فى مكتبة مراد ملا مكتوبة سنة 740 هـ).

- طبقات الشافعية للإِمام الفقيه شرف الدين النووى (ت 676 هـ). دار الكتب المصرية (2021) مكتوبة 732 هـ.

- وطبقات الشَّافعية لعماد الدين إسماعيل بن بَاطِيش الموصلى (ت 655 هـ). اعتمد عليه ابن الشعار فى عقود الجمان.

- وألَّف تاجُ الدين أبو نصر عبد الوهاب بن على السبكى (ت 771 هـ). ثلاثة كتب فى طبقات الشافعية (صغرى ووسطى وكبرى).

والطبقات الكبرى من أهم ما كتب فى تَراجم الرجال لما تضمنته من الفوائد العلمية والنقول المفيدة، طبع الكتاب مرتين، آخرهما بتحقيق الدكتور عبد الفتاح الحلو والدكتور محمود الطناحى وطبع فى مطبعة الحلبى بالقاهرة الجزء الأول سنة (1383 هـ) والجزء العاشر سنة (1396 هـ).

- وطبقات الشَّافعية لجمال الدين عبد الرحيم الأسنوى (ت 772 هـ).

طبع فى وزراة الأوقاف العراقية بتحقيق الدكتور عبد الله الجبورى سنة (1390 هـ). وهناك أسنوى آخر ألف فى طبقات الشافعية أيضًا.

- وطبقات الشافعية لمحمد بن عبد الرحمن العثمانى (ت 780 هـ).

رأيت منه نسخًا إحداها بخط يَد المُؤَلِّف رحمه الله، واعتمد عليه ابن العماد فى الشَّذرات. ولم يثن عليه ابن قاضى شهبه.

- وطبقات الشافعية لتقى الدين أبو بكر بن أحمد، ابن قاضى شهبة (ت 851 هـ).

طبع فى حيدر آباد فى الهند سنة (1399 - 1400 هـ) فى أربع مجلدات.

ولابن الملقن (ت 804 هـ)، والفيروزابادى (ت 818 هـ)، والعامرى (ت 864 هـ)، والخيضرى (ت 894 هـ)، والشرقاوى (ت 1227 هـ). . . وغيرهم كثيرٌ جدًّا اطلعت على أكثرها، ولا يتسع المقام لِإعطاء معلومات عنها وعن أماكن وجودها.