المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

الكتاب به مع علمى أن الحاجى خليفة كثيرًا ما تَلْتَبِسُ - الجوهر المنضد في طبقات متأخري أصحاب أحمد - مقدمة

[ابن المبرد]

فهرس الكتاب

- ‌[مقدمة]

- ‌يوسف بن الحسن بن عبد الهادي

- ‌مصادر ترجمته:

- ‌اسمه ونسبه:

- ‌مولده:

- ‌طلبه العلم ومشايخه:

- ‌رحلاته فى طلب العلم:

- ‌ثناء العلماء عليه:

- ‌مؤلفاته:

- ‌المطبوع منها:

- ‌وأمَّا المخطوط فقد ألف فى الحديث:

- ‌وألف فى الأربعين شيئًا كثيرًا:

- ‌ألف فى رجال الحديث:

- ‌ألف فى الفقه:

- ‌وألف فى التاريخ:

- ‌وألف فى النحو:

- ‌وألف فى اللغة:

- ‌وألف فى الأدب والشِّعر:

- ‌وألف فى الطب مؤلفات كثيرة منها:

- ‌ومن مؤلفاته أيضا:

- ‌وفاته:

- ‌شعره:

- ‌تلاميذه:

- ‌أسرته:

- ‌نشأة المذهب الحنبلى:

- ‌التأليف فى علم معرفة الرجال:

- ‌التأليف فى طبقات الفقهاء:

- ‌التأليف فى طبقات الحنابلة:

- ‌(مناقب الِإمام أحمد)

- ‌(طبقات الحنابلة)

- ‌(مختصر طبقات الحنابلة)

- ‌(الذيل علي طبقات الحنابلة)

- ‌(مختصر طَبَقَات الحَنَابِلَة)

- ‌(طبقات أصحاب الإِمام أحمد)

- ‌(مختصر طبقات ابن رجب)

- ‌(مختصر طبقات ابن أبي يعلى وذيلها لابن رجب)

- ‌(طَبَقَات الحَنَابِلَة)

- ‌(مختصر طَبَقات الحَنَابلة لابن رَجَب)

- ‌(المقصد الأرشد فى تراجم أصحاب الإِمام أحمد)

- ‌(الجَوْهَرُ المُنَضَّد فى طَبَقَات مُتَأَخِّرى أصحابِ أحمد)

- ‌(العَطَاء المُعَجَّل فى طَبَقَات أصحابِ الإِمام المُبَجَّل أحمد بن حَنْبَل)

- ‌(المَنهجُ الأحمد في تَرَاجم أَصحاب الِإمامِ أحمد)

- ‌(الدُّرُّ المُنَضَّد فى ذكرِ أصحابِ الإِمام أَحْمَد)

- ‌(مُختصر طبقات الحنابلة)

- ‌(الفتح الجلى فى القضاء الحنبلى)

- ‌(طبقات الحنابلة)

- ‌كتاب الجوهر المنضد

- ‌تحقيق اسم الكتاب:

- ‌تاريخ تأليفه:

- ‌نسبتُه إلى ابن عبد الهادى:

- ‌هل هو كتاب العطاء المعجل

- ‌إزالةُ وَهْمٍ حول الكتاب:

- ‌مادة الكتاب العلمية:

- ‌مصادر الكتاب:

- ‌المنهج المتبع فى تحقيق النَّص والتَّعليق عليه:

- ‌نسخة الكتاب الخطية:

الفصل: الكتاب به مع علمى أن الحاجى خليفة كثيرًا ما تَلْتَبِسُ

الكتاب به مع علمى أن الحاجى خليفة كثيرًا ما تَلْتَبِسُ عليه الأسماء والوَفَيات والتَّواريخ، ولكن ليس ثَمَّتَ ما يعارض هذه التسمية ولا ما يقدح فى صحتها.

‌تاريخ تأليفه:

ذكر الحاجى خليفة أن ابن عبد الهادى أتم تأليف كتابه سنة (781 هـ)، وعن الحاجى خليفة نقل ابنُ بَدران وذكر التاريخ سنة (871 هـ).

وأمَّا التَّاريخ الذى ذكره الحاجى خليفة فهو خطأ دون تردد؛ لأن ابن عبد الهادى ولد سنة (840 هـ).

وأمَّا التاريخ الذى ذكره ابن بدران فهو تصرف فى الرقم الذى ذكره الحاجى خليفة، وهو مقبول إلى حدٍّ كبير، إلا أنَّه يعوزه الاستناد إلى نصٍّ صحيحٍ. ولم يرد فى نسختنا تاريخ للانتهاء من التأليف، على أنَّ ابن عبد الهادى رحمه الله يلتزم تسجيل تواريخ الانتهاء من تآليفه غالبا.

وفى الكتاب وَفَيات علماء أثبتت وفياتهم فى أصل الكتاب بعد سنة (871 هـ) بكثير، أكثرها بعدًا عن هذا التاريخ مما ثبت فى الكتاب سنة (899 هـ)(1) وهى ترجمة والده، وسنة (898 هـ)(2) ترجمة فرج الشرفى، وسنة (895 هـ)(3) ترجمة أخيه أحمد،

(1) ترجمة رقم: (35).

(2)

ترجمة رقم: (127).

(3)

ترجمة رقم: (7).

ص: 79