‌التأليف فى طبقات الحنابلة: - الجوهر المنضد في طبقات متأخري أصحاب أحمد - مقدمة

أما الحنابلة فألفوا فى مناقب الِإمام أحمد (ت 241 هـ) كتبا منها (1):

- مناقب الِإمام لأبى على ابن البناء البغدادى (ت 471 هـ).

- مناقب الِإمام لشيخ الِإسلام عبد الله الأنصارى الهروى (ت 481 هـ).

- مناقب الِإمام أحمد ليحيى بن مندة (ت 511 هـ).

- مناقب الِإمام أحمد لعبد الرحمن بن الجوزى (ت 597 هـ)(2).

- ومناقب الِإمام أحمد لأبى بكر السعدى (ت 900 هـ).

واسمه (الجوهر المحصل) ونسخه كثيرة رأيت منه نسخة بخطه.

‌

‌التأليف فى طبقات الحنابلة:

1 -

لعل أقدم نصٍّ أعرفه اليومَ فى طبقات الحنابلة هو:

(طبقات أصحاب الِإمام أحمد)

تأليف أبى بكر أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد الخلال البغدادى (؟ - 311 هـ). أدرك أصحاب الِإمام أحمد وأخذ عنهم (3) وأفاد منهم، وهو كما يقول الخطيب فى تاريخ بغداد (4):

"جمع الخلال علوم أحمد وتطلبها وسافر لأجلها كتَبها وصنَّفها كتبًا لم يكن - فيمن يَنْتَحِلُ مذهب أحمد - أحدٌ أجمعَ لذلك منه.

ويقولُ الذَّهبى: "جامع علم أحمد ومرتبه"، وقال (1):"ولم يكن قبله للإِمام مذهبٌ مستقلٌّ، حتى تتبع نصوص أحمد ودونها وبَرهنها بعد الثلاثمائة". فالخلالُ أول من جمع فقه أحمد وأول من تَرجم لأصحابه أيضًا.

أخباره فى: تاريخ بغداد: 5/ 112، 113، وطبقات الحنابلة: 2/ 12 - 15، والمنظم: 6/ 174، وتذكرة الحفاظ: 3/ 785، والعبر: 2/ 148، وسير أعلام النبلاء: 14/ 297، والوافى بالوفيات: 8/ 99، والشذرات: 2/ 261.

وتوجد وُريقات ضمن مجموع فى الظاهرية تنسب إلى كتاب الطَّبقات للخَلال، اطَّلعتُ عليها، وهى مُتداخلة مع كتاب فى مسائِلَ فقهيَّةٍ مُتَفَرِّقَةٍ لم أعرف جامعها أو من أىِّ كتاب هى؟

ولعل من المُستبعد أن تكونَ هذه الوُريقات من كتاب أبى بكر، لما فيها من التخلخل والاضطراب فكأنها مسودات وملاحظات عابرة علقها بعضهم عن كتاب أبى بكر وغيره وهى أوراق قليلة الفائدة مكتوبة بخط لا يزيد عن القرن التاسع الهجرى.

* * *

2 -

ثم لا أعلمُ بعده مؤلَّفًا فى طبقاتهم إلّا:

(طبقات الحنابلة)

تأليف الِإمام القاضى ابن أبى يعلى محمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن أحمد الفَراء الحَنبلىّ البَغدادىّ. (451 - 526 هـ).

مولده ببغداد ووفاته فيها ليلة الجمعة الموافقة ليلة عاشوراء اغتاله بعض خدمه طمعًا فى ماله، ثم عرفوا قَتَلَتَهُ فقُتلوا جميعًا.

أخباره فى: مناقب الِإمام أحمد: 529، والمنتظم: 1/ 29، والكامل: 10/ 683، والعبر: 4/ 69، وسير أعلام النبلاء: 19/ 601، والوافى بالوفيات: 1/ 159، وذيل طبقات الحنابلة: 1/ 176، والمنهج الأحمد: 2/ 275، والشذرات: 4/ 79.

وكتاب الطبقات لابن أبى يعلى من أهم من أُلف عن طبقات الحنابلة، فهو عمدتهم فى التَّراجم، اختصره جماعة، وذيله آخرون كما سيأتى، وعليه المُعول فى أخبار أصحاب الِإمام أحمد فمن بعدهم حتَّى زمن المؤلف.

رتَّبه مؤلفه على ستِّ طبقات الأُولى والثانية على حروف المعجم، وما بعدها على تقدم العمر والوفاة انتهى فيه إلى سنة (512 هـ).

طبع للمرة الأولى سنة (1371 هـ، 1952 م) بتحقيق محمد حامد الفقى رحمه الله فى مجلدين، ونشر بمطبعة السُّنة المُحمدية بأمر من الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود رحمه الله، ويحتاج الآن إلى إعادة النظر فى تحقيقه ودراسته وتخرج تراجمه وأعلامه، والتَّعريف بغامضه ومبهمه، وحل بعض إشكالاته ومقابلة نصوصه ليكثر النفع به لاسيما وقد ظهرت للكتاب نسخٌ جيِّدةٌ موثقةٌ منها:

1 -

نسخة فى مكتبة أحمد الثالث رقم: (2837) بخط نسخى جميل جدًّا مكتوبة سنة (823 هـ) مقابلة على نسخة أحمد بن محمد بن أبى بكر بن زَيْد، وهو إمام مشهور ونحوى بارع وفقيه حَنْبَلِىّ، يلقب "شهاب الدين" توفى سنة (870 هـ)، (أخباره فى: المنهج الأحمد: 2/ 146 (مخطوط). . . وغيره).