المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌من آداب الطعام والشراب - الذكر والدعاء والعلاج بالرقي من الكتاب والسنة

[سعيد بن وهف القحطاني]

فهرس الكتاب

- ‌من فضائل الذكر ومجالسه

- ‌من فضائل قراءة القرآن العظيم

- ‌من فضائل قراءة القرآن في الصلاة

- ‌من فضائل تعلم القرآن وتعليمه ومدارسته

- ‌من فضل التسبيح، والتحميد، والتهليل، والتكبير

- ‌كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يُسَبِّح

- ‌أذكار الاستيقاظ من النوم

- ‌فضل الذكر بعد الاستيقاظ من النوم

- ‌دعاء لبس الثوب أو العمامة أو نحوهما

- ‌دعاء لبس الثوب الجديد

- ‌الدعاء لمن لبس ثوباً جديداً

- ‌ما يقول إذا خلع ثوبه

- ‌دعاء دخول الخلاء

- ‌دعاء الخروج من الخلاء

- ‌الدعاء عند الوضوء وبعد الفراغ منه

- ‌فضل الدعاء الأخير من أدعية الوضوء

- ‌دعاء الخروج من المنزل

- ‌دعاء دخول المنزل

- ‌فضل دعاء دخول المنزل

- ‌الذهاب إلى المسجد

- ‌دعاء دخول المسجد، والخروج منه

- ‌أذكار الأذان والدعاء المشروع عند سماعه

- ‌خلاصة ما جاء فِي الذكر عند الأذان وبعده

- ‌الدعاء على من ينشُد ضالة فِي المسجد

- ‌الدعاء على من يبيع فِي المسجد

- ‌دعاء الاستفتاح

- ‌دعاء الركوع

- ‌دعاء السجود

- ‌من أدعية الرفع من الركوع

- ‌من أدعية الجلسة بين السجدتين

- ‌دعاء سجود القرآن وفضله

- ‌فضل السجود إذا مر القارئ بآية سجدة

- ‌ما يقول في دعاء سجود القرآن بالليل

- ‌دعاء سجود التلاوة مطلقًا

- ‌الدعاء بعد التشهد الأخير وقبل السلام

- ‌الدعاء والأذكار بعد السلام من الصلاة

- ‌فضل الذكر بعد صلاة الفجر

- ‌صلاة التوبة

- ‌دعاء صلاة الاستخارة

- ‌أذكار الصباح والمساء

- ‌أذكار النوم

- ‌دعاء القلق والفزع في النوم ومَن بُلي بالوحشة وغير ذلك

- ‌ما يفعل من رأى الرؤيا أو الحُلْم

- ‌الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وفضلها

- ‌دعاء الكرب

- ‌دعاء الهم والحزن

- ‌دعاء لقاء العدو وذي السلطان

- ‌دعاء من أصابه شك في الإيمان

- ‌خلاصة ما يقول ويفعل من وجد شكًّا

- ‌دعاء قضاء الدين

- ‌دعاء من نزل به وسوسةٌ في صلاته أو قراءته

- ‌عداوة الشيطان

- ‌دعاء من استصعب عليه أمر

- ‌الدعاء الذي يطرد الشيطان ووساوسه

- ‌الدعاء حينما يقع ما لا يرضاه أو غلِبَ على أمرِهِ

- ‌ما يعَوذ به الأولاد وغيرهم

- ‌الدعاء المريض

- ‌دعاء المريض الذي يئس من حياته

- ‌تلقين المحتضر لا إله إلا الله

- ‌دعاء من أصيب بمصيبة

- ‌الدعاء عند المريض والميت

- ‌الدعاء عند إغماض الميت

- ‌الدعاء للميت في الصلاة

- ‌دعاء التعزية

- ‌الدعاء عند إدخال الميت قبره

- ‌الدعاء بعد دفن الميت

- ‌دعاء زيارة القبور

- ‌دعاء الريح

- ‌دعاء الرعد والصواعق

- ‌من دعاء الاستسقاء

- ‌الدعاء إذا نزل المطر

- ‌الذكر بعد نزول المطر

- ‌من دعاء الاستصحاء

- ‌دعاء رؤية الهلال

- ‌الدعاء عند الإفطار

- ‌دعاء ركوب الدابة أو ما يقوم مقامها

- ‌دعاء الركوب للسفر

- ‌دعاء دخول القرية أو البلدة

- ‌دعاء دخول السوق

- ‌الدعاء إذا تعست الدابة أو ما يقوم مقامها

- ‌التكبير على المرتفعات والتسبيح إذا هبط

- ‌دعاء المسافر إذا أسحر

- ‌دعاء الرجوع من السفر

- ‌دعاء المسافر للمقيم

- ‌دعاء المقيم للمسافر

- ‌الدعاء إذا نزل منزلاً في سفرٍ أو غيره

- ‌من آداب الطعام والشراب

- ‌دعاء المسلم لمن سقاه ماءً أو لبناً أو إذا أراد ذلك

- ‌دعاء الضيف لصاحب الطعام

- ‌الدعاء إذا أفطر عند أهل بيت

- ‌دعاء الصائم إذا حضر الطعام إذا لم يفطر

- ‌الدعاء عند رؤية باكورة الثمر

- ‌الدعاء لمن عَرَضَ ماله أو غيرَه على مسلم آخر

- ‌السلام وآدابه

- ‌دعاء العطاس والتثاؤب

- ‌كم يُشَمَّتُ العاطس

- ‌من أدعية النكاح

- ‌خطبة الحاجة:

- ‌الدعاء للمتزوج

- ‌دعاء المتزوج إذا تزوج ودعاء شراء الدابة أو الخادم

- ‌الدعاء قبل الجماع

- ‌أدعية متفرقة

- ‌دعاء الغضب

- ‌دعاء الوقوف عند المشعر الحرام

- ‌دعاء الوقوف على الصفا والمروة

- ‌دعاء في الطواف بالبيت الحرام

- ‌دعاءُ من رأى مبتلى

- ‌الدعاء الذي يكفر ما قيل من لغطٍ في المجلس

- ‌الدعاء من العالِم أو ممن يقوم مقامه إذا أراد القيام من مجلس فيه جماعة

- ‌الترهيب من الغفلة عن ذكر الله

- ‌الدعاء عند صياح الديك

- ‌الذكر الذي يعصم الله به من الدجال

- ‌الدعاء لمن قال: "غفر الله لك

- ‌الدعاء لمن قال: إني أحبك

- ‌الدعاء لمن أقرض عند القضاء

- ‌دعاء الخوف من الشرك

- ‌دعاء الطيرة

- ‌دعاء قنوت الوتر

- ‌دعاء عمر في قنوت الفجر "في النوازل

- ‌القراءة في الوتر والدعاء بعد السلام منه

- ‌باب الاستغفار و‌‌التوبة

- ‌التوبة

- ‌الدعاء: فضله، وآدابه، وأوقات الإجابة وأحوالها اسم الله الأعظم

- ‌فضل الدعاء

- ‌من آداب الدعاء

- ‌أنواع التوسل المشروعة

- ‌نماذج مَنَ الذين يُستجاب دعاءهُم

- ‌أماكن تجاب فيها الدعوات

- ‌من أسباب عدم إجابة الدعاء

- ‌من أسباب قبول الدعاء

- ‌1 - مما ذكر في دعاء الأنبياء والمرسلين المتقدمين في القرآن العظيم

- ‌2 - مما ذكر من دعاء بعض الصالحين من الأمم الماضية

- ‌3 - من الدعاء الذي أمر به خاتم الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وسلم

- ‌3 - مما ذكر من دعاء أمة محمد صلى الله عليه وسلم

- ‌من أدعية الرسول صلى الله عليه وسلم

- ‌من أتى كاهناً أو عرافاً

- ‌السحر من أكبر الكبائر

- ‌النشرة وهي حل السحر عن المسحور

- ‌علاج - السحر - الإلهي أنواع

- ‌النوع الأول: ما يتقى به السحر قبل وقوعه

- ‌ثانيا: علاج السحر بعد وقوعه

- ‌تقرأ في ماء ثم يصب على رأس المسحور

- ‌علاج العين قبل الإصابة وبعدها

- ‌علاج الأمراض والشكوى العامة

- ‌ما يقال ويقرأ على المجنون والمعتوه

- ‌المراجع والمصادر

الفصل: ‌من آداب الطعام والشراب

‌الدعاء إذا نزل منزلاً في سفرٍ أو غيره

" من نزل منزلاً ثم قال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك"(1).

* * *

‌من آداب الطعام والشراب

1 -

عن عمرو بن أبي سلمة قال: كنت غلاماً في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت يدي تطيش في الصحفة، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يا غلام سَمِّ اللهَ، وكل بيمينك، وكل مما يليك" فما زالت تلك طعمتي بعد (2).

2 -

وعن عائشة رضى الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أكل أحداً طعاماً فليقل: بسم الله، فإن نسي في أوله فيقل: بسم الله في أوله وآخره"(3).

3 -

وعن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أكل أحدًا فليأكل بيمينه، وإذا شرب فليشرب بيمينه. فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بشماله"(4).

4 -

وعن أبي سعيد الخدري أنه قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختناث

(1) مسلم 4/ 2080 و 2081 والترمذي 5/ 496 والموطأ 3/ 978 والدارمي 3/ 200 وأحمد 6/ 377 و 378 و 409.

(2)

البخاري 6/ 196 ومسلم 3/ 1599.

(3)

الترمذي 4/ 288 وقال حديث حسن صحيح وأبو داود 3/ 347 وانظر تخريج الكلم الطيب لعبد القادر الأرناؤوط ص 112 فقد قال: وهو حديث صحيح.

(4)

مسلم 3/ 1598.

ص: 64

الأسقية، أن يشرب من أفواهها" (1).

5 -

"ونهى صلى الله عليه وسلم عن الشرب من فم القربة"(2).

6 -

ومن السنة أن يشرب المسلم جالساً. فعن أنس رضى الله عنه "أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائماً"(3).

7 -

من السنة أن يشرب المسلم من زمزم قائماً.

فعن ابن عباس رضى الله عنهما قال: "سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من زمزم وهو قائم"(4).

8 -

ويستحب للمسلم أن يتنفس ثلاثاً خارج الإناء، ويكره له أن يتنفس في نفس الإناء، وعن أبي قتادة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا شرب أحداً فلا يتنفس في الإناء، وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه، ولا يتمسح بيمينه"(5).

9 -

وعن أنس رضى الله عنه: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الإناء ثلاثاً"(6). أي في الشرب من الإناء

ولا يجعل نفسه داخل الإناء.

10 -

ويستحب إدارة الشراب ونحوه عن يمين المبتدئ.

عن أنس بن مالك رضى الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلبن قد شيب

(1) مسلم 3/ 1600 واختناثها أن يقلب رأسها ثم يشرب منه. والبخاري 6/ 250.

(2)

البخاري 6/ 250.

(3)

مسلم 3/ 1600 وجاء عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أيضاً مسلم 3/ 1601 بلفظه وجاء عن أبي هريرة "لا يشربن أحدٌ منكم قائمًا فمن نسي فليستقي" مسلم 3/ 1601.

(4)

البخاري 2/ 167 ومسلم 3/ 1601.

(5)

البخاري 1/ 7، ومسلم 3/ 1602.

(6)

البخاري 6/ 250 ومسلم 3/ 1602.

ص: 65

بماءٍ وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر. فشرب ثم أعطى الأعرابي وقال: "الأيمن فالأيمن"(1).

11 -

ويستحب للمسلم لعق أصابعه والقصعة.

فعن ابن عباس رضى الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يُلعقها"(2).

12 -

وعن جابر رضى الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم "أمر بلعق الأصابع والصحفة وقال: إنكم لا تدرون في أيهِ البركة"(3).

13 -

ويستحب للمسلم أكل اللقمة الساقطة بعد مسح ما يصيبها من أذى.

فعن جابر رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى وليأكلها، ولا يدعها للشيطان، ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي الطعام البركة"(4).

14 -

صفة قعود الأكل. عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مقعياً يأكل تمراً"(5).

15 -

استحباب الاجتماع على الطعام. في هذا الموضوع أحاديث كثيرة (6).

(1) البخاري 3/ 1300 ومسلم واللفظ له 3/ 1603.

(2)

البخاري 6/ 213 ومسلم 3/ 1605.

(3)

مسلم 3/ 1606.

(4)

مسلم 3/ 1606.

(5)

مسلم 3/ 1616.

(6)

انظر صحيح مسلم 3/ 1609 - 1614 وأبو داود برقم 3764 وأحمد 3/ 501 وابن ماجه برقم 3286. وفيه طعام الواحد يكفي الاثنين

وطعام الأربعة يكفي الثمانية مسلم 3/ 1630.

ص: 66

16 -

ويكره للمسلم أن يقرن بين تمرتين ونحوهما إلا بإذن المشاركين، فعن ابن عمر قال:"لا تقارنوا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الإقران إلا أن يستأذن الرجل أخاه"(1).

17 -

ويكره للمسلم أن يأكل متكئاً، فعن أبي جحيفة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا آكل متكئاً"(2).

18 -

ويكره للمسلم أن ينفخ في الشراب، أو أن يشرب في ثلمة القدح!

عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النفخ في الشراب، فقال رجل: القذاة أراها في الإناء فقال: "أهرقها" قال: إني لا أروى من نفس واحد؟ قال: "فابن القدح إذاً عن فيك". (3).

19 -

ويستحب للساقي أن يكون آخر القوم شرباً.

فعن أبي قتادة رضى الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ساقي القوم آخرهم شرباً"(4).

25 -

عن أبي هريرة رَضِىَ الله عنه قال: "ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاماً قط، إن اشتهاه أكله، وإن كرهه تركه"(5).

21 -

يستحب إكثار الأيدي على الطعام.

(1) مسلم 3/ 1617 وفي رواية نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم "أن يقرن بين تمرتين حتى يستأذن أصحابه" مسلم 3/ 1617 وأخرجه البخاري 3/ 100.

(2)

البخاري مع الفتح 9/ 540 والترمذي 4/ 273 وأبو داود 3/ 348.

(3)

الترمذي 4/ 304 وأبو داود 3/ 337 وزاد نهي عن الشرب من ثلمة القدح والموطأ 2/ 925 وغيرهم وهو حديث إسناده جيد.

(4)

الترمذي 4/ 207 وقال حسن صحيح وأبو داود 3/ 338 وابن ماجه 2/ 1135 وسنده صحيح.

(5)

البخاري 4/ 167 ومسلم 3/ 1632.

ص: 67

عن جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "طعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام الاثنين، يكفي الأربعة، وطعام الأربعة يكفي الثمانية"(1).

22 -

عن أبي أمامة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفعت المائدة من بين يديه يقول: "الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، غير (مكفي ولا) مودَّع ولا مستغنًى عنه ربنا"(2).

23 -

وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أكل طعاماً فقال: الحمد لله الذي أطعمني هذا، ورزقنيه من غير حول مني ولا قوةٍ، غفِرَ له ما تقدم من ذنبه"(3).

24 -

وعن أبي سعيد رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أكل أو شرب قال: "الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين"(4).

25 -

وقال أنس رضى الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلمة فيحمده عليها، أو يشرب الشربة فيحمده عليها"(5).

26 -

وعن ابن عباس رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(1) مسلم 3/ 1630.

(2)

البخاري 6/ 214 والترمذي واللفظ له 5/ 507 وقال حسن صحيح وما بين المعكوفين من رواية البخاري. وأبو داود 3/ 366.

(3)

الترمذي 5/ 508 وأبو داود 4/ 42 وابن ماجه 2/ 1093 وإسناده حسن وانظر تخريج الكلم للأرناؤوط ص 114.

(4)

الترمذي 5/ 508 وأبو داود 3/ 366 وابن ماجه 2/ 1029 وأحمد 3/ 32 وانظر تخريج الكلم للأرناووط ص 114.

(5)

مسلم 4/ 2095 والترمذي 4/ 265 وأحمد 3/ 100.

ص: 68