‌1090 - القاسم بن محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان الأنصاري الأوسي - السفر الخامس من كتاب الذيل - جـ ٢

بالقاهرة بعد صلاة العصر من يوم الأحد لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة سنة تسعين وخمسمائة، ودفن من الغد بمقبرة البيساني، وتعرف تلك الناحية بسارية وهي بسفح المقطم - جبل متصل بمصر له في حفظ أجساد الموتى خاصة عجيبة - وصلى عليه أبو إسحاق المعروف بالعراقي إمام جامع مصر حينئذ، وكانت جنازته مشهورة لم يتخلف عنها كبير أحد، وأسف الناس لفقده واتبعوه ذكراً جميلاً وثناء صالحاً وكان أهله، رحمة الله عليه.

‌

‌1089 - قاسم بن قاسم التجيبي:

مروي أبو محمد؛ روى عنه أبو جعفر يحيى المالقي.

‌

‌1090 - القاسم بن محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان الأنصاري الأوسي

(1) : قرطبي نزل بأخرة مالقة، أبو القاسم بن الطيلسان والجمل؛ روى قراءة وسماعاً عن أمه أم الفتح فاطمة بن أبي القاسم الشراط وأبي إسحاق الزوالي وأبي الأصبغ عيسى بن عقاب وأبي البركات عبد الرحمن السقسيني (2) وأبوي بكر: عتيق بن قنترال ويحيى بن أحمد بن سعود (3) . وآباء جعفر الأحامد: الآجري والأوسي وابن الأصلع والجيار وابن يحيى، وعبد الله بن مسلمة وابوي الحجاج: الجميمي وابن وهبون،

وآباء الحسن: الشقوري وابن أبي تمام وابن إسماعيل السعدي وابن علي النفزي، وأبي الحكم عبد الرحمن بن محمد بن حجاج وأبي زيد الفازازي وابن عياش (1) واختص به، واللوشي وابن المعتصم الزبيدي، وآباء العباس: القنجايري وابن مقدام واليساني (2) ويكنى أيضاً أبا القاسم، وأبوي عليك القرطبي والحسين بن المالقي وابي عمرو نصر الشقوري وآباء القاسم الأحامد: ابن بق وابن جرج وابن رشد واليساني (3) ، وقد تقدم انه يكنى أيضاً أبا العباس، وسليمان عمه وعبد الرحمن بن القاسم بن السراج [168 و] (4) محمد بن الخطيب وآباء محمد: ابن حوط الله وابن علوش وابن عمرو الخزرجي وابن عيسى المرقطالي، وأبي مروان بن جرج وأبي نصر فتح بن الفصال، وأجازوا له؛ وقرأ أيضاً وسمع كثيراً على أبوي بكر: غالب خاله والحاج ابن العربي، وأبي الربيع بن حكم وآباء عبد الله: ابن عبد البر وابن غالب وأظنه قريبه المدعو بالأستاذ حمو، والقبيجاطي، وأبي العباس المجريطي وأبوي القاسم: الشراط: جده للأم، والملاحي، وأبوي محمد: الزهراوي وعبد الحق بن محمد ابن عبد الحق، ويسيراً على أبي إسحاق بن سعدي وأبي بكر بن عبد النور وآباء جعفر: جده وابن أفلح وابن حكم وابن خميس والربضي وابن كوزانة، وتدبج معه، وابن غالب، وآباء الحسن: عبد الرحمن بن حزبه والمكي وابن عبد العزيز ويونس بن مغيث،

وأبوي الحسين: عبيد الله المذحجي ومخلد بن بقي، وابي الحكم أسد كلعد وأبي الخليل مفرج وأبي زرعة روح وأبوي زيد: الجذامي الناسخ وابن علي الكلبي، والضحاك بسام وأبي طالب عبد الجبار وآباء عبد الله: أبيه والاشطبي والبلاي والبنسوري وابن الجوهري وابن الحجام الواعظ وابن خيار وابن الراح وابن سالم والصياد والطيلطلي والغوني وابن عبد القادر وابن علي بن هود، وأبي عمران بن الفخار وآباء القاسم: خلف بن يوسف وزيد بن حكم وعبد الله بن جرج وعبد الرحمن بن ابي السداد ومحمد بن أحمد القشيري وابن قزمان، وآباء محمد: عمه وتاشفين وخير وابن أبي الخصال، وآباء مروان: ابن الصقيل والمرواني وابن يوسف اللواتي، وأبي الوليد بن رشد، ولم يذكر أنهم أجازوا له. ولقي أبا الحسن بن زرقون وأبا سليمان بن حوط الله وأبا القاسم التونسي ابن الحداد وأبا محمد عبد الكبير وأبا المجد هذيلا وأبا نصر الطفيل بن عظيمة، وأجازوا له. وكتب غليه مجيزاً ولم يلقه من أهل الأندلس أبو إسحاق الشطالطي وآباء بكر: ابن حسنون وغلبون وابن ميمون وابن ابي زمنين، وأبوا جعفر: ابن الحصار بن شراحيل وأبوا الحجاج: ابن الشيخ وابن غصن، وأبوا الحسن: ثابت الكلاعي والغساني، وأبو الخطاب ابن واجب وآباء عبد الله: ابن بالغ وابن سعادة وابن سعيد [168 ظ] المرادي وابن نوح وابن أبي نضير وأبو عمر بن عات وأبو عمران المارتلي الزاهد وأبو كامل تمام وآباء القاسم الاحمدون: ابن أبي هارون وابن سمجون وابن عبد البر، وآباء محمد: شعيب بن عامر

والقرطبي وعبد الرحمن الزهري وعبد المنعم بن الفرسح ومن القادمين عليها أبو بكر عمر الماليني الباخرزي، كتب إليه من مالقة، وأبو زكرياء الاصبهاني نزيل غرناطة، كتب إليه منها؛ ومن سبتة أبو الصبر الشهيد أبو العباس العزفي، ومن أهل المشرق بإفادة أبي اسحاق بن أحمد بن الواعظ المراكشي: أبو الفضل جعفر بن أبي الحسن بن أبي البركات الهمداني، وأبو الهيثم عبيد الله بن أحمد بن أبي سعد بن حموية المصري جمال الدين، وأبو القاسم عبد الرحمن بن مكي بن عثمان المصري، وآباء محمدك عبد الخالق بن صالح بن علي بن ريدان المسكي فخر الدين وعبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري شمس الدين (1) وعبد المهيمن بن علي البناني المصري شهاب الدينن وأبو الحسن علي بن إسماعيل ابن علي بن حسن بن عطية الصنهاجي التركاني الأبياري صدر الدين، وأبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حسان التنيسي، وبإفادة ابي العباس النباتي ابن الرومية: الأحامد ابن أحمد ابن علي بن أبي الفضل أبو القاسم ابن السمدي وابن سليمان بن أبي بكر بن سلامة بن الاصغر البغدادي وابن علي بن الحسين الغرنوي الأصل أبو الفتح، وابن أبي الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو العباس بن صرما، وابن يحيى بن علي بن محمد أبو منصور بن البراج، وأرسلان بن عبد الله السيدي، وإسماعيل بن إبراهيم بن محمد الشهرستاني أبو محمد، والأنجب ابن أبي الحسن بن أبي العز الدلال، وترك بن محمد بن بركة الخزيمي العطار أبو بكر بن سوادة، وثابت بن مشرف بن أبي سعد بن إبراهيم

الخباز الأزجي البناء أبو محمد ابن شستان، والحسنان: ابن إسحاق بن أبي منصور موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر أبو علي ابن الجواليقي، وابن علي بن يونس البلعدي، والحسين بن عمر بن نصر بن الحسن بن باز أبو عبد الله، وخلف بن محمد بن خلف الكنزي أبو الذخر، وريحان [169 و] بن تيكان بن موسك بن علي الكردي الضرير، وكتب عنه، والسعيدان ابنا المحمدينك ابن محمد بن سعيد بن الرواز وابن ياسين، وأبوا منصور، وصدقة بن علي بن جدوان أبو البر ابن البيع (1) ، وعبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبراوي الضرير أبو البقاء، وكتب عنه، وعبيد الله ابن علي بن المبارك بن الحسين بن نغوبا الواسطي أبو المعالي، وابن المبارك ابن إبراهيم بن مختار بن السيدي، وأعبد الرحمن: ابن أبي سعد بن أحمد ابن نميرة وابن أبي بكر بن عبد العزيز الخباز الحكيم، وكتب عنهما، وابن إسحاق بن أبي منصور موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر أبو إسحاق بن أبي منصور موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر أبو إسحاق بن الجواليقي وابن سعد الله بن أبي الرضا أبو الفضل الطحان وابن عمر بن أبي نصر بن علي بن عبد الدايم الواعظ أبو محمد ابن الغزال، وعبد السلام بن عبد الله بن أحمد بن بكران الداهري أبو الفضل، وابن عبد الرحمن بن الأمين أبي منصور علي بن علي بن عبيد الله أبو الحسن ابن سكينة، وعبد العزيز بن دلف بن أبي طالب الخازن، وعبد اللطيف ابن عبد الوهاب (2) بن محمد بن عبد الغني بن محمد بن عبد الغني بن محمد ابن جرير الطبري وابن المعمر، أبوا محمد، وعبد الوهاب بن أبي المظفر

ابن أبي البركات عبد الوهاب أبو البدر الصفار، وكتب عنه؛ وعدي ابن الحجاج بن برهان، والعليان: ابن أبي الفرج محمد بن أبي جعفر بن أبي المعالي البصري الحنبلي (1) أبو الحسن بن كبة وابن يونس بن احمد ابن عبيد الله بن هبة الله بن البيع (2)، والعمران: ابن القاسم بن المفرج بن الخضر التكريتي أبو عبد الله وابن أبي بكر بن أحمد بن الحسين، وابن جابر أبو نصر المقرئ، والمحمدون: ابن أحمد بن صالح بن شافع الجيلي وابن عمر بن الحسن (3) بن خلف القطيعي أبو الحسن بن قبيحة، وابن أبي نصر إسحاق بن محمد بن أبي الحسن هليل بن أبي علي الحسن بن أبي إسحاق بن هليل بن هارون الصابي، وابن بهرام بن علي بن بهرام وابن سعيد، وأبوا عبد الله: ابن سعيد بن يحيى بن علي الدبيثي وابن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي العز الواسطي أبو الفرج (4) ، وابن محمد بن أبي حرب بن عبد الصمد أبو الحسن النرسي، وابن محمد ابن محمود بن أبي محمد الحسن أبو [169 ظ] عبد الله النجار وابن أبي منصور ابن أبي طاهر بن هبة الله بن مرزوق الخياط أبو عبد الله، والمحمودان (5) ابن أبي العز الفارسي الكازروني وابن واثق، والحسن ابن علي الجرى (6) أبو القاسم بن السماك، والمحتضر بن عبد الله الصوفي عتيق أبي مسعود الثقفي أبو العز وكتب عنه، ومظفر بن علي بن محمد

ابن المظفر، والمهذب بن أبي الحسن علي بن أبي نصر بن عبيد الله أبو نصر بن قبيدية، ومكي بن أبي طاهر بن العز بن حمدون الطبري، ويحيى بن سعد الله بن الحسين ابن تمام التكريتي أبو الفرج، وكتب عنه، واليوسفان: ابن علي بن يوسف بن شريف بن عبد الله الباذيني أبو العز ابن عمر بن محمد بن عبيد الله أبو المحاسن ابن نظام الملك، وأبو بكر بن أبي القاسم الحجري النجاد، وقفت على خطوطهم وخط من كتب عنه منهم لعذره له بالإجازة وعلى خط أبي العباس بن الرمية وغيره عن إذن أبي العباس باستدعاء الإجازة منهم.

وأجاز له من مصر شرف الدين أبو محمد عبد الوهاب بن عتيق بن عبد الرحمن بن عيسى بن وردان القرشي مولى عبد الله بن سعد بن أبي سرح العامري - في ما أرى - فقد ذكر أبو سعيد بن يونس بن سعد بن أبي سرح، (1) قد ذكر في أهل مصر وقيل أن الذي قدم مصر ابناه موسى وعيسى، وهذا عندي أصح وعقبه بمصر إلى اليوم لهم الخط الذي يعرف بخط بني وردان، وذكر عيسى بن وردان مولى عبد الله بن أبي سرح (2) وذكر محمد بن احمد بن عبد الله بن هاشم بن عبد الجبار بن عبد الرحمن ابن عيسى بن وردان، وقال فيه: العامري مولى عبد الله بن أبي سرح؛ فارى عبد الوهاب هذا من ذرية عبد الرحمن بن وردان المذكور، والله اعلم؛ وذكر أيضاً موسى بن وردان وسعيد بن موسى وغيرهم وقال فيهم: أنهم موالي عبد الله بن سعد بن أبي سرح.

واستجاز له شرف الدين بن وردان جماعة منهم [170 و] الاحمدان ابنا المحمدينك أبو عبد الله الأزدي بدر الدين وابن عبد العزيز بن الحسين ابن عبد الله السعدي أبو الفضل بن الجباب (1) ومكين الدين أبو علي الحسن ابن علي بن عبد المهيمن بن جعفر، ومجد الدين أبو علي الحسن بن عقيل شريف ابن رفاعة ابن غدير السعدي، وأبو القاسم حمزة بن علي بن عثمان المخزومي بهاء الدين، وآباء عبد الله المحمدون: ابن الحسين ابن المجاور وابن عمر بن يوسف الانصاري القرطبي وابن محمد بن أبي علي النوقاني شمس الدين، وأبو بكر بن محمد بن محمد بن يبقى بن جبلة (2) الخزرجي، وهو أخو أبي الحسن، وجمال الدين أبو المختار مرتضى بن العفيف أبي الجود حاتم ابن مسلم بن أبي العرب الحارثي، وأبو الحرم (3) مكي بن نعمة الدوني المقدسي نور الدين، وعبد السلام ابن الحسن بن عبد السلام الفهري سراج الدن ابن الطوير، وابن علي بن منصور الكناني الدمياطي تاج الدين، وعبد الصمد بن عبد الله بن هارون اللخمي تقي الدين، آباء محمد، والعليون آباء الحسن: ابن عبد الله شمس الدين ابن العطار وابن محمد ابن رجال الشافعي وابن هبة الله بن سلامة بن المسلم جمال الدين، وابن يوسف بن عبد الله بن بندار كمال الدين؛ وبسؤال ابن وردان وابن الواعظ: كمال الدين أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن بن الحسين السعدي ابن الجباب، وأبو علي الحسن بن الأنجب المقدسي، وأبو الغنائم

المظفر بن عبد الله بن العباس بهاء الدين وأبو محمد نصر الله بن صالح ابن عبد الله الشافعي المصري بدر الدين، وأبو القاسم عبد الرحمن ابن محمد بن إسماعيل القرشي، وعبد العزيز بن أبي الفتح أحمد بن عمر ابن سالم بن باق البزاز جمال الدين، وابن سحنون الغماري شهاب الدين، وهمام بن راجي المصري سراج الدين أبو محمد؛ (1) وبسؤال ابن وردان وابن العربي الحاج أبي بكر: زين الدين أبو الطاهر إسماهيل بن ظافر بن عبد الله العقيلي [170 ظ]، وبسؤال أبي بكر بن العربي: أبو محمد كمال الدين ابن عبد القوي بن عبد العزيز بن الحسين بن عبد الله السعدي ابن الجباب، وبسؤال أبي بكر بن العربي وابن الواعظ: كمال الدين أبو اليمن بركات بن ظافر بن عساكر الأنصاري الخزرجي، وبسؤال أبي جعفر بن إبراهيم بن كوزانة: شرف الدين أبو الحسن علي بن أبي المكارم المفضل بن علي بن المفرج المقدسي؛ وممن أجاز له منهم ولا اعرف الآن من سأله ذلك له (2) : أبو محمد عبد الرحمن بن علي بن عثمان بن يسف القرشي المصري، ويغلب على ظني أنه بسؤال ابن الواعظ والله اعلم؛ وله شيوخ سوى من ذكر.

روى عنه غير واحد، وحدثنا عنه من شيوخنا: صهره أبو عبد الله ابن عياش وأبو الحسن الرعيني. وكان من جلة المقرئين ومتقدمي المجودين وكبار المحدثين المسندين، عني طويلا أتم العناية بشأن الرواية واستكثر

من الإفادة واشتهر بالضبط والإتقان وانقطع إلى خدمة العلم وتقييد الآثار وتخليد الفوائد والتواريخ، وتفنن في المعارف؛ تصدر للإقراء وإسماع الحديث والإفادة بما كان عنده، وعرف بالثقة والعدالة والنزاهة وسراوة النفس وحسن الخط، وصنف فيما كان ينتحله من العلوم مصنفات منها:" الجواهر المفصلات في تصنيف الأحاديث المسلسلات " وقفت عليها بخطه ومنها: " التبين عن مناقب من عرف قبره بقرطبة من الصحابة والتابعين والعلماء والصالحين " في مجلد متوسط، وقال فيه ابن الأبار: الصالحين من الأندلسيين، وليس كذلك، ومنها:" مختصر هذا الكتاب " في كناش لطيف وقفت عليه بخطه، ومنها:" زهرات البساتين ونفحات الرياحين في غرائب أخبار المسندين ومناقب آثار المهتدين " ضمنه أسماء معظم شيوخه، وقفت عليه في مجلد جيد، ومنها:" اقتطاف الأنوار واختطاف الأزهار من بساتين العلماء الأبرار " وهو اختصار زهرات البساتين المذكور ومنها: " بيان المنن على قارئ الكتاب والسنن " وقفت عليه في سفر متوسط بخطه، ومنها:" ما ورد من تغليط الأمر على شربة الخمر " إلى غير ذلك مما شهد له [171 و] بسعة الرواية وتمكن الدراية؛ فصل عن قرطبة - رجعها الله داراً للاسلام - بعد تغلب الروم عليها آخر ثلاث وثلاثين وستمائة، ونزل مالقة فقدم للصلاة والخطبة بجامع قصبتها، والتزم ذلك إلى ان توفي بها في شهر ربيع الآخر سنة ثنتين وأربعين وستمائة، ومولده سنة خمس وسبعين وخمسمائة أو نحوها (1) .