الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وما يعول عليه ج - 2 ص488:
ليس في الأسماء شيء فيه ياء ساكنة بعدها واو إلا (حيوة، وضيون، وكيوان):
الخصائص ج - 2 ص325.
وانظر سر الصناعة 126 و315 و436.
همزة لام الفعل المعتلّ اللام
(جلأت السويق، ورثأت الميت، ولبأت بالحجج. . إلخ).
وذكر معها (استلأمت الحجر): انظر الخصائص ج - 2 ص53.
وانظر المحتسب ج - 1 ص365.
فَعُل في الصّفة
في أواخر ص116 من شرح شواهد الشافية للبغدادي:
جاء من ذلك (رجل - بمعنى راجل - وندس، وقطن، وحذر) وأحرف أخرى.
التضمين
تمين فعل معنى آخر قياس: التصريح ج - 1 ص418.
طراز المجالس للخفاجى ص19:
تعرف التضمين بحسب المصطلح عليه في كل فن.
وفي 21 منه. أن تضمين كلمة معنى أخرى: سماعي.
المحتسب ج - 1 ص32:
تعدية فعل بحرف جر لا يتعدى به لتضمينه نعنى فعل آخر.
الروض الأنف ج - 1 ص26:
فائدة في الحذف والإيصال يفهم منها أن التضمين قياسي.
النسخة العتيقة النفيسة من: نزول الغيث للدماميني ص56 - 57:
تضمين فعل معنى آخر يأباه كثير من النحاة.
راجع التضمين في الاقتضاب في باب الصفات - أي حروف الجر.
همع الهوامع بعد وسط: التضمين لا ينقاس.
منه أوائل: شيء عن التضمين.
منه: حديث فيه: تضمين كلمة معنى أخرى.
منه: شيء من تضمين فعل معنى آخر.
ابن أبي الحديد على نهج البلاغة:
(سارعناهم) عداه، لأنه ضمنه معنى (سابقناهم).
أمالى ابن الشحرى:
تعدية بعض الأفعال بحروف غير التي تتعدى بها، لأنه في معنى أفعال أخرى. . إلخ.
بيت لكثير ضمن فيه لفظ (غيب) معنى (أودع) فعداه إلى اثنين:
الجزء الذي عندنا من: ربيع الأبرار أول ظهر.
في أواخر باب الحذف الوارد في من القرطين:
حذف الصفات أي حروف الجر.
قول البحتري: وقد زعموا مصراً معانا من الغنى.
ينبغي نصب (مصر ومعان) وهو الأجود، إلا أن يجعل (زعم) بمعنى قال، وليس ذلك بمعروف. . إلخ.
عبث الوليد ظهر: (هذا يدل على أن التضمين سماعي في رأي المعري). في (فسأ) من اللسان:
بيت به تعدية خطأ بالباء، لأن فيه معنى: فازت، أوبلت.
في مادة (حمل) في اللسان: