الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عن القاموس ويراجع الشرح (هذا دليل على عدم الاشتقاق من الجامد قياسياً).
الكشر: ضرب من النكاح ك - (الكاشر) ولا فعل منهما - (القاموس).
قول عبد الملك بن مروان لجرير: (مغرنا) أي: أنشدنا كلمة ابن مغراء:
القاموس مادة (مغر)(عبد الملك: عربي، له أن يشتق ما شاء).
لم يبنوا من (أفكل) فعلاً: سفر السعادة، النسخة العتيقة ص16.
الاشتقاق من الجامد، وكونه نادراً:
البغدادي على شرح بانت سعاد ج - 2 ص472 - 473.
وانظر النكت للسيوطي في آخر باب العدد على ما نظن.
أسماء أهملت أفعالها وبالعكس: الاقتضاب ص160.
الأوصاف التي لم يسمع لها بأفعال وعكسه: فقه اللغة على الحماسة ج - 1 ص71.
شيء من الاشتقاق من الجامد: شرح الدرة للخفاجي ص50.
(الحتف: الهلاك) ولا يبنى منه فعل - مادة حتف من المصباح.
الاشتقاق - انظره في فهرس أقاليم التعاليم، فلعل فيه ما يلزم. وهو من ص395 - 413.
الاشتقاق من الجامد - انظر ص170 من كراس اللغة وص177.
نشوار المحاضرة ص190: عصا. . إلخ (فرطلتها) أي فوزنتها في يدي لأعرف ثقلها - اشتقه من الرطل - انظر ص177 من كراس اللغة.
جمع فعل على أفعال إذا كان صحيح العين
انظر في أوائل مادة (غرض) من اللسان: جمع غرض على أغراض.
وانظر بيت الطرماح في الجمهرة: وجالت. . الأغراض. . .
في القاموس: ورد، وأوراد.
وفيه: سمع، وأسماع. ووهم، وأوهام.
وفي شرح أبي الحديد على نهج البلاغة ج - 3 أواخر ص286: جمع قزم على أقزام.
التنبيهات ص89: ما جاء من فعل مجموعاً على أفعال (وراجع الكامل، وسيبويه).
تحقق هذه الكلمات من اللغة، وهي:
وصف، وأوصاف. وشخص، وأشخاص. وشكل، وأشكال. ولحظ، وألحاظ.
سعود المطالع ج - 1 ص268.
أورد: (فرخاً، وأفراخاً. وزنداً، وأزناداً. وحملاً، وأحمالاً. وضرباً، وأضراباً).
وانظر الاقتضاب ص476.
مما اشتهر على الألسنة: وقف، وأوقاف فليحقق.
السيرافي على سيبويه ج - 5 ص46:
سوط، وأسواط له نظائر من غير المعتل، نحو: فرخ، وأفراخ، وقرد، وأقراد. ورفغ، وأرفاغ.
وفي اوائل 134: زند، وأزناد.
همع الهوامع ج - 2 أواخر ص 174: فرخ، وأفراخ ولم يذكر غيره.
مسائل الراعي رقم 393 بحو أواخر ص64 في أثناء المسألة 21:
أن ما جاء منه ألفاظ شذت أنهوها إلى 35 لفظاً ولم يذكرها.
أمالي ابن الشجري ج - 1 ص418:
كثر في جمع فعل: أفعال - وإن كان خارجاً عن القياس. وقد ذكر بعض ما جاء من ذلك.
انظر في الأشموني على الألفية ج - 3 ص162 - 164:
(ما جاء منه وهو: فرخ، وأفراخ. وزند، وأزناد - ونقل عن الفراء: أنه ينقاس فيما فاؤه همزة، أو واو - ومذهب الجمهور أنه لا ينقاس. وأورد منه هذه الألفاظ وهي:
الف، آلاف. ووهم، أوهام. ووقت، أوقات. ووصف، أوصاف. ووقف، أوقاف. ووكر، أوكار. ووعر، أوعار. ووغد، أوغاد.