‌ ‌فَعِلان: ما جاء منه: (قطران، ثلثان، وبدلان، وشقران): المحتسب.   ‌ ‌فُعّل في جمع أفعَل: الكلام - السماع والقياس

‌

‌فَعِلان:

ما جاء منه: (قطران، ثلثان، وبدلان، وشقران):

المحتسب.

‌

‌فُعّل في جمع أفعَل:

الكلام في جمع (أعزل) على (عزل): الروض الأنف.

‌

‌فُعَلَة في الجمع:

نحو (قاض، وقضاة) مطرد: ابن الطيب على الاقتراح.

توهم بعضهم: أن (نحاة) جمع (نحوى) على غير قياس، وإنما هو جمع (ناح) كقاض.

‌

‌فِعْلَى:

(لم يرد منه إلا حجلى، وظربى).

الوسيط في أدباء شنقيط:

بيت لابن أجدود يستدرك به لفظ (معزى) على (حجلى وظربى).

وانظر في ترجمة المتنبي نادرته في ذلك.

وانظر نادرة له تشبهها في (فعيول).

‌

‌الفاء والعين من جنس واحد بلا فاصلة بالتحريك:

لا توجدان إلا في كلمة واحدة وهي (الددان): شرح كفاية المتحفظ.

وانظر أشياء من هذا القبيل في السيرافى على سيبويه.

(وذكرت في اللغة في الاسم: أوزانه).