و (حرحيّ). وأخت وبنت كأخ وابن عند سيبويه، وعليه (كلويّ)، وقال - الشافية في علمي التصريف والخط

و (حرحيّ).

وأخت وبنت كأخ وابن عند سيبويه، وعليه (كلويّ)، وقال يونس:(أختيّ) و (بنتيّ)، وعليه (كلتيّ) و (كلتويّ) و (كلتاويّ).

والمركّب ينسب إلى صدره، ك (بعليّ) و (تأبّطيّ)، و (خمسيّ) في (خمسة عشر) علما، ولا ينسب إليه عددا.

والمضاف إن كان الثّاني مقصودا أصلا كابن الزّبير وأبي عمرو قيل: (زبيريّ) و (عمريّ)، وإن كان كعبد مناف وامرئ القيس قيل:(عبديّ) و (مرئيّ).

و‌

‌الجمع

يردّ إلى الواحد، فيقال في كتب وصحف ومساجد وفرائض:(كتابيّ) و (صحفيّ) و (مسجديّ) و (فرضيّ)، وأمّا مساجد علما ف (مساجديّ) ك (أنصاريّ) و (كلابيّ).

وما جاء على غير ما ذكر فشادّ.

وكثر مجيء (فعّال) في الحرف، ك (بتّات) و (عوّاج) و (ثوّاب) و (جمّال)، وجاء (فاعل) أيضا بمعنى (ذي كذا)، ك (تامر) و (لابن) و (دارع) و (نابل)، ومنه {عِيشَةٍ راضِيَةٍ} (1) و (طاعم كاس)(2).

الجمع

‌

‌الثّلاثيّ:

الغالب في نحو فلس على (أفلس) و (فلوس)، وباب ثوب على (أثواب) وجاء (زناد) في غير باب سيل، و (رئلان) و (بطنان) و (غردة)(3) و (سقف) و (أنجدة) شاذ.

ونحو حمل على (أحمال) و (حمول)، وجاء على (قداح) و (أرجل)، وعلى (صنوان) و (ذؤبان) و (قردة).

ونحو قرء على (أقراء) و (قروء)، وجاء على (قرطة) و (خفاف) و (فلك).

وباب عود على (عيدان).

ونحو جمل على (أجمال) و (جمال)، وباب تاج على (تيجان)، وجاء على (ذكور) و (أزمن) و (خربان) و (حملان) و (جيرة) و (حجلى).

ونحو فخذ على (أفخاذ) فيهما، وجاء على (نمور) و (نمر).

ونحو عجز على (أعجاز)، وجاء (سباع)، وليس (رجلة) بتكسير.

ونحو عنب على (أعناب) فيهما، وجاء (أضلع) و (ضلوع).

ونحو إبل على (آبال) فيهما.

ونحو صرد على (صردان) فيهما، وجاء (أرطاب) و (رباع).

ونحو عنق على (أعناق) فيهما.

وامتنعوا من (أفعل) في المعتلّ العين، و (أقوس) و (أثوب) و (أعين) و (أنيب) شادّ.

وامتنعوا من (فعال) في الياء دون الواو، ك (فعول) في الواو دون الياء، و (فووج) و (سووق) شادّ.

المؤنّث: نحو قصعة على (قصاع)، و (بدور)، و (بدر)، و (نوب).

ونحو لقحة على (لقح) غالبا، وجاء على (لقاح) و (أنعم).

ونحو برقة على (برق) غالبا، وجاء على (حجوز) و (برام).

ونحو رقبة على (رقاب)، وجاء على (أينق) و (تير)(1) و (بدن).

ونحو معدة على (معد).

ونحو تخمة على (تخم).

وإذا صحّح باب تمرة قيل: (تمرات) بالفتح، والإسكان ضرورة، والمعتلّ العين ساكن، وهذيل تسوّي، وباب كسرة على (كسرات) بالفتح والكسر، والمعتلّ العين والمعتلّ اللاّم بالواو، يسكن ويفتح، ونحو حجرة على (حجرات) بالضّمّ والفتح، والمعتلّ العين والمعتلّ اللاّم بالياء يسكن ويفتح، وقد يسكن في تميم في (حجرات) و (كسرات)، والمضاعف ساكن في الجميع، وأما الصّفات فبالإسكان، وقالوا:(لجبات)