‌ما زيادته مدة ثالثة: - الشافية في علمي التصريف والخط

و (ربعات) للمح اسميّة أصليّة، وحكم نحو (أرض) و (أهل) و (عرس) و (عير) كذلك، وباب سنة جاء فيه (سنون) و (قلون) و (ثبون) و (قلون) و (سنوات) و (عضوات) و (ثبات) و (هنات)، وجاء (آم)(1) ك (آكم).

الصّفة: نحو صعب على (صعاب) غالبا، وباب شيخ على (أشياخ)، وجاء (ضيفان) و (وغدان) و (كهول) و (رطلة) و (شيخة) و (ورد)(2) و (سحل) و (سمحاء).

ونحو جلف على (أجلاف) كثيرا، و (أجلف) نادر.

ونحو حرّ على (أحرار).

ونحو بطل على (أبطال) و (حسان) و (إخوان) و (ذكران) و (نصف).

ونحو نكد على (أنكاد) و (وجاع) و (خشن)، وجاء (وجاعى) و (حباطى) و (حذارى).

ونحو يقظ على (أيقاظ)، وبابه التّصحيح.

ونحو جنب على (أجناب).

والجميع يجمع جمع السّلامة للعقلاء الذّكور، وأمّا مؤنّثه فبالألف والتّاء لا غير، نحو:(عبلات) و (حذرات) و (يقظات)، إلاّ نحو عبلة فإنّه جاء على (عبال) و (كماش)، وقالوا:(علج) في جمع علجة.

‌

‌ما زيادته مدّة ثالثة:

الاسم: نحو زمان على (أزمنة) غالبا، وجاء (قذل) و (غزلان) و (عنوق).

ونحو حمار على (أحمرة) و (حمر) غالبا، وجاء (صيران) و (شمائل).

ونحو غراب على (أغربة)، وجاء (قرد) و (غربان) و (زقّان)، و (غلمة) قليل، و (ذبّ) نادر.

وجاء في مؤنّث الثّلاثة (أعنق) و (أذرع) و (أعقب) غالبا، و (أمكن) شاذّ.

ونحو رغيف على (أرغفة) و (رغف) و (رغفان) غالبا، وجاء (أنصباء) و (فصال) و (أفائل)، و (ظلمان)(3) قليل، وربّما جاء مضاعفه على (سرر).

ونحو عمود على (أعمدة) و (عمد)، وجاء (قعدان) و (أفلاء) و (ذنائب)(1).

الصّفة: نحو جبان على (جبناء) و (صنع) و (جياد).

ونحو كناز على (كنز) و (هجان)

ونحو شجاع على (شجعاء) و (شجعان) و (شجعان).

ونحو كريم على (كرماء) و (كرام) و (نذر) و (ثنيان) و (خصيان) و (أشراف) و (أصدقاء) و (أشحّة) و (ظروف).

ونحو صبور على (صبر) غالبا، وعلى (ودداء) و (أعداء).

وفعيل بمعنى مفعول بابه فعلى، ك (جرحى) و (أسرى) و (قتلى)، وجاء (أسارى)، وشذّ (قتلاء) و (أسراء)، ولا يجمع جمع التّصحيح، فلا يقال:(جريحون) ولا (جريحات)؛ ليتميّز عن فعيل الأصل، ونحو (مرضى) محمول على (جرحى)، وإذا حملوا عليه نحو (هلكى) و (موتى) و (جربى) فهذا أجدر، كما حملوا (أيامى) و (يتامى) على (وجاعى) و (حباطى).

المؤنّث: نحو صبيحة على (صبائح) و (صباح)، وجاء (خلفاء)، وجعله جمع خليف أولى؛ حملا على الأكثر.

ونحو عجوز على (عجائز).

فاعل الاسم: نحو كاهل على (كواهل)، وجاء (حجران) و (جنّان).

المؤنّث: نحو كاثبة على (كواثب)، وقد نزّلوا فاعلاء منزلته فقالوا:(قواصع) و (نوافق) و (دوامّ) و (سواب).

الصّفة: نحو جاهل على (جهّل) و (جهّال) غالبا، و (فسقة) كثيرا، وعلى (قضاة) في المعتلّ اللاّم، وعلى (بزل) و (شعراء) و (صحبان) و (تجار) و (قعود)، وأمّا (فوارس) فشادّ.

المؤنّث: نحو نائمة على (نوائم) و (نوّم)، وكذلك (حوائض) و (حيّض).

المؤنّث بالألف: نحو أنثى على (إناث)، ونحو صحراء على (صحارى).

والصّفة: نحو عطشى على (عطاش)، ونحو حرمى على (حرامى).

ونحو بطحاء على (بطاح)، ونحو عشراء على (عشار)، وفعلى أفعل نحو الصّغرى على (الصّغر).

وبالألف خامسة نحو حبارى على (حباريات).

أفعل الاسم كيف تصرّف، نحو أجدل وإصبع وأحوص، على (أجادل) و (أصابع) و (أحاوص)، وقولهم:(حوص) للمح الوصفيّة.

وأفعل الصّفة نحو أحمر على (حمران)، ولا يقال:(أحمرون)؛ لتميّزه عن أفعل التّفضيل، ولا (حمراوات)؛ لأنّه فرعه، وجاء (الخضراوات) لغلبته اسما، ونحو الأفضل على (الأفاضل) و (الأفضلين).

والاسم نحو شيطان وسرحان وسلطان على (شياطين) و (سراحين) و (سلاطين)، وجاء (سراح).

والصّفة نحو غضبان على (غضاب) و (سكارى)، وقد ضمّت أربعة:(كسالى) و (سكارى) و (عجالى) و (غيارى).

فيعل نحو ميّت على (أموات) و (جياد) و (أبيناء).

ونحو (شرّابون) و (حسّانون) و (فسّيقون) و (مضروبون) و (مكرمون) و (مكرمون) استغني فيها بالتّصحيح.

وجاء (عواوير) و (ملاعين) و (ميامين) و (مشائيم) و (مياسير) و (مفاطير) و (مناكير) و (مطافل) و (مشادن).

والرّباعي نحو جعفر وغيره على (جعافر) قياسا، ونحو قرطاس على (قراطيس)، وما كان على زنته ملحقا أو غير ملحق بمدّة أو بغير مدّة يجرى مجراه، نحو: كوكب، وجدول، وعثير (1)، وتنضب، ومدعس، وقرواح، وقرطاط (2)، ومصباح، ونحو (جواربة) و (أشاعثة) في الأعجميّ والمنسوب.

وتكسير الخماسي مستكره كتصغيره بحذف خامسه.