‌ما جاء في القيام للجنائز والجلوس - العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - جـ ١٣

‌

‌ما جاء في القيام للجنائز والجلوس

• مسلم [2265] حدثني سريج بن يونس وعلي بن حجر قالا حدثنا إسماعيل وهو ابن علية عن هشام الدستوائي ح وحدثنا محمد بن المثنى واللفظ له حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثنا أبوسلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يجلس حتى توضع. اهـ

• عبد الرزاق [6324] عن الثوري عن الأعمش عن المنهال عن زاذان عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فوجدنا القبر لم يلحد فجلس وجلسنا. اهـ صحيح رواه أحمد وغيره.

• ابن أبي شيبة [12040] حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن أبي ليلى أن قيس بن سعد وسهل بن حنيف كانا بالقادسية فمرت بهما جنازة فقاما، فقيل لهما: إنها من أهل الأرض فقالا: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل له، أنه يهودي، فقال: أليست نفسا. اهـ رواه البخاري ومسلم.

• مالك [551] عن يحيى بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم في الجنائز ثم جلس بعد. اهـ رواه مسلم [2271] حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح بن المهاجر واللفظ له حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ أنه قال رآني نافع بن جبير ونحن في جنازة قائما وقد جلس ينتظر أن توضع الجنازة فقال لي ما يقيمك فقلت أنتظر أن توضع الجنازة لما يحدث أبو سعيد الخدري. فقال نافع فإن مسعود بن الحكم حدثني عن علي بن أبي طالب أنه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قعد. اهـ وهذا يدل على أن القيام على اللحد داخل في النسخ. وقد قال أبو عمر في التمهيد [23/ 268] حدثنا سعيد بن نصر حدثنا ابن أبي دليم حدثنا ابن وضاح حدثنا أبو مروان عبد الملك بن حبيب المصيصي حدثنا ابن المبارك عن قيس بن مسلم عن عمر بن سعد أن عليا قام على قبر ابن المكفف فقيل له ألا تجلس يا أمير المؤمنين فقال قليل لأخينا قيامنا على قبره. قال ابن وضاح وحدثنا يزيد بن موهب عن يحيى بن زكرياء ابن أبي زائدة عن مالك بن مغول عن عمير بن سعد عن علي مثله. قال ابن وضاح وحدثنا موسى حدثنا وكيع عن سفيان عن قيس عن عمير بن سعد عن علي قال ليل أحدكم القيام على قبر أخيه حتى يدفنه. اهـ كذا في المطبوع قيس بن مسلم وإنما هو ابن سليم. ابن أبي شيبة [11878] حدثنا وكيع عن قيس بن سليم عن عمير بن سعيد أن عليا قام على قبر حتى دفن وقال: ليكن لأحدكم قيام على قبره حتى يدفن. اهـ وقال عبد الرزاق [6506] عن الثوري عن الأعمش عن عمير بن سعيد قال: كبر علي على يزيد بن المكفف أربعا وجلس على القبر وهو يدفن. وهذا كله صحيح عنه إن شاء الله، وكأن عليا لم يكن يتحرى فيه سنة، ومعنى أمره بالقيام على قبر أخيه كراهة الانصراف قبل الفراغ، والله أعلم.

• ابن الجعد [2142] أخبرنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن زيد بن وهب قال تذاكروا القيام عند الجنازة عند علي فقال أبو مسعود الأنصاري: ما زال يفعله. قال صدقت. اهـ سند ضعيف.

• ابن أبي شيبة [12035] حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد عن ابن أبي ليلى قال: قالوا لعلي إن أبا موسى أمر بذلك وقال: إن الملائكة يكونون معها فقوموا لها. وقال ابن أبي شيبة [12042] حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: كنا مع علي فمر علينا بجنازة، فقام رجل، فقال علي: ما هذا لكأن هذا من صنيع اليهود. اهـ يزيد بن أبي زياد ليس بالحافظ.

• عبد الرزاق [6310] عن ابن عيينة عن زكريا عن الشعبي أن أبا مسعود الأنصاري وقيس بن سعد كانا يقومان للجنازة قال وكان مروان جالسا ومعه أبو سعيد الخدري فمرت جنازة فقام فقال مروان: ما هذا! فقال: أمرنا يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال: فهات إذاً. ابن أبي شيبة [12033] حدثنا وكيع عن زكريا عن الشعبي عن أبي سعيد أنه مرت به جنازة فقام، فقال له مروان: اجلس فقال: إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقام مروان. ابن أبي شيبة [12034] حدثنا وكيع عن زكريا عن الشعبي عن ابن أبي ليلى أن قيسا وأبا مسعود مرت بهما جنازة فقاما. ابن المنذر [3004] حدثنا محمد بن علي قال ثنا سعيد قال ثنا سفيان عن زكريا عن الشعبي أن أبا مسعود وقيس بن سعد كانا يقومان للجنازة وأن مروان كان مع أبي سعيد الخدري فمرت به جنازة فقام لها أبو سعيد. اهـ زكريا هو ابن أبي زائدة. وقال ابن المنذر [3003] حدثنا علي قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن أبي عون عن الشعبي عن ابن أبي ليلى قال: كنت مع أبي مسعود البدري عند قنطرة الصالحين فمرت جنازة يهودي فقام وقمنا حتى مضت. اهـ صحيح، رواه الشعبي مرسلا ومختصرا وموصولا، والله أعلم.

• ابن أبي شيبة [11645] حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه قال: رأيت أبا هريرة ومروان يمشيان أمام الجنازة، ثم جلسا فجاء أبو سعيد الخدري فقال: قم أيها الأمير فقد علم هذا يعني أبا هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اتبع الجنازة لم يجلس حتى توضع. اهـ سند صحيح.

• عبد الرزاق [6327] عن معمر وغيره عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال إذا مرت بك جنازة فقم فإن اتبعتها فلا تجلس حتى توضع. اهـ سند صحيح، تقدم عند مسلم مرفوعا.

• عبد الرزاق [6313] عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين أن ابن عباس والحسن بن علي مرت بهما جنازة فقام أحدهما وجلس الآخر فقال الذي قام: أما تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام؟ قال الآخر: بلى وقعد. ابن أبي شيبة [12043] حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن محمد عن الحسن بن علي وابن عباس أنهما رأيا جنازة فقام أحدهما وقعد الآخر، فقال الذي قام للذي لم يقم ألم يقم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بلى، ثم قعد. الطبراني [2744] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين قال: مرت جنازة بابن عباس والحسن بن علي فقام الحسن وقعد ابن عباس فقال الحسن: أليس قد قام النبي صلى الله عليه وسلم لجنازة يهودي أو يهودية مرت به؟ فقال ابن عباس: بلى وجلس. ثم قال حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الرحمن بن حماد الشعيثي ثنا ابن عون عن محمد أن جنازة مرت على ابن عباس والحسن بن علي فقام أحدهما وقعد الآخر فقال القائم للقاعد: أليس قد قام النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: بلى ثم قعد. ثم قال حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني ثنا محمد بن المغيرة ثنا النعمان بن عبد السلام عن سعد بن عبد الرحمن ويزيد بن إبراهيم التستري وأبي بكر الهذلي قالوا: حدثنا محمد بن سيرين قال: نبئت أن الحسن بن علي وابن عباس مرت عليهما جنازة فقام الحسن وجلس ابن عباس فقال الحسن لابن عباس: ألم تر أن النبي صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام؟ قال: بلى وقد جلس. اهـ صحيح مرسل.

• ابن أبي شيبة [12039] حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال: كان الحسن بن علي جالسا فمر عليه جنازة فقام الناس حين طلعت الجنازة، فقال: الحسن بن علي إنما مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة يهودي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على طريقها جالسا فكره أن يعلو رأسه جنازة يهودية فقام. اهـ صحيح.

• ابن أبي شيبة [11636] حدثنا يزيد بن هارون عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم قال: مشيت مع الحسن بن علي وأبي هريرة وابن الزبير فلما انتهوا إلى القبر قاموا يتحدثون حتى وضعت الجنازة، فلما وضعت جلسوا. اهـ سند صحيح. وقال البيهقي [7132] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم قال: مشيت مع أبي هريرة وابن عمر وابن الزبير والحسن بن علي أمام الجنازة حتى انتهينا إلى المقبرة فقاموا حتى وضعت، ثم جلسوا فقلت لبعضهم فقال: إن القائم مثل الحامل. اهـ رواية يزيد بن هارون أصح.

• ابن أبي شيبة [11630] حدثنا حفص بن غياث عن أبي العنبس عن أبيه عن أبي هريرة أنه لم يكن يقعد حتى يوضع السرير. اهـ سعيد بن كثير بن عبيد، سند جيد.

• الطبري [238] حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا سفيان بن حبيب الجرمي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: من تبعها يعني الجنازة فلا يجلس حتى توضع. اهـ سند جيد.

• ابن المنذر [3000] حدثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا حجاج بن منهال قال ثنا حماد عن أبي حمزة عن أبي صالح عن أبي هريرة وابن عمر أنهما صليا على جنازة ثم أتيا القبر وقاما حتى جيء بها فوضعت، فلما وضعت تقدما فقعدا. اهـ لا باس به.

• عبد الرزاق [6316] عن معمر عن أيوب عن نافع أن ابن عمر كان يسبق الجنازة حتى يأتي البقيع فيجلس فإذا رآها قام. قال نافع: فكنت أستره حتى لا يراها. اهـ صحيح.

• الطبري [237] حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا عبد الأعلى حدثنا عبيد الله عن نافع قال: كان ابن عمر إذا رآها لم يجلس حتى توضع. اهـ صحيح.

• عبد بن حميد [المطالب 863] أخبرنا يزيد بن هارون أنبأنا ابن عون عن نافع قال: كان ابن عمر إذا رأى جنازة قام حتى تجاوزه، وكان ابن عمر إذا خرج في جنازة ولى ظهره إلى المقابر. اهـ قال ابن حجر: إسناده صحيح.

• عبد الرزاق [6317] عن ابن جريج قال قلت لعطاء قيام من يراها قال أخبرني عبيد مولى السائب قال اتبع ابن عمر جنازة ومعه عبيد بن عمير وابن أبي عقرب وأنا أتبعهم فقال فمضى أمامها فجلس حتى إذا حاذت به قام حتى خلفته. اهـ صحيح.

• عبد الرزاق [6323] عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال كان لا يجلس حتى يوضع الميت في اللحد ويروي ذلك عن ابن عمر قال أيوب فسالت نافعا فقال كان ابن عمر إذا وضعت الجنائز على الأرض جلس. ابن أبي شيبة [11632] حدثنا حفص عن أشعث عن ابن سيرين وأبي هبيرة عن ابن عمر أنه كان إذا صحب جنازة لم يجلس حتى توضع. اهـ صحيح.

• ابن أبي شيبة [11639] حدثنا حاتم بن إسماعيل عن أنيس بن أبي يحيى عن أبيه قال: رأيت ابن عمر ورجلا آخر يجلسان قبل أن توضع الجنازة. الطحاوي [2809] حدثنا يونس قال أنا ابن وهب قال حدثني أنس بن عياض عن أنيس بن أبي يحيى قال: سمعت أبي يقول: كان ابن عمر وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يجلسون قبل أن توضع الجنازة. حسن صحيح، هذا يشبه حديث معمر عن أيوب عن نافع، أي يسبقها.

• الطحاوي [2587] حدثنا يونس قال أنا ابن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه أن القاسم كان يجلس قبل أن توضع الجنازة ولا يقوم لها ويخبر عن عائشة أنها قالت: كان أهل الجاهلية يقومون لها إذا رأوها ويقولون في أهلك ما أنت أهلك ما أنت. اهـ صحيح.

• مالك [553] عن أبي بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف أنه سمع أبا أمامة بن سهل بن حنيف يقول: كنا نشهد الجنائز فما يجلس آخر الناس حتى يُؤْذَنوا. اهـ صحيح. وفي رواية سويد حتى يؤذن لهم.

• ابن أبي شيبة [11759] حدثنا غندر عن شعبة عن ابن أبي عروبة عن أيوب عن أبي قلابة قال: والله إن قيامهم على القبر لبدعة حتى توضع في قبرها، إذا صلي عليها. اهـ ورواه معمر عن أيوب عن أبي قلابة.

• الطبري [257] حدثنا يونس أنبأنا ابن وهب أخبرني ابن لهيعة عن محمد بن عبد الرحمن أنه سمع عروة يقول لسليمان بن يسار ورآه قائما ينتظر أن توضع الجنازة: ما يقيمك يا أبا يسار؟ قال: الذي يحدث أبو سعيد الخدري فيها، فقال له عروة: أما والله إنك لتعلم أنها لمن المحدثات. اهـ صحيح، فيه حكاية عن عمل المتقدمين. ومعناه والله أعلم أن من قام بعد ثبوت النسخ فلأنه أيسر عليه وكذلك من جلس، لا تحريا لسنة، وأُراه مما لم يوقت فيه شيء بعد، والله أعلم.