الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سحبل بن محمد المدني:
هو عبد الله بن محمد بن أبي يحيى سمعان، المدني، المعروف بسحبل، قاله المزّي لما ترجم له في "تهذيبه"(1).
خالد بن عبد الله بن حرملة التجيبي:
مختلف في صبحته، انظر:"التاريخ الكبير"(2)، "تهذيب الكمال"(3)، "الإصابة"(4).
58 -
قال (5): وفيه من لم أعرفه.
قلت: رواة إسناد الطبراني (6):
معاذ:
هو ابن المثنى، أبو المثنى العنبري، فقد روى الطبراني عنه بنفس هذا السند عدة مرويات، وجاء رواة السند فيها منسوبين، كما في "الدعاء" له (7).
ومعاذ ترجم له الخطيب في "تاريخه"(8)، وقال: وكان ثقة.
علي بن عثمان:
هو اللاحقي، كما جاء منسوبًا في رواية كتاب "الدعاء" المشار إليها آنفًا.
وعلي هذا وَثَّقَه أبو حاتم الرازي (9)، وروى عنه أبو زرعة الرازي، وأورده الحافظان: الذهبي في "الميزان"(10)، وابن حجر في "اللسان"(11).
عمران:
جاء اسمه في رواية كتاب "الدعاء": عمران بن عبيد، مولى عبيد الصيد.
(1) تهذيب الكمال (16/ 100).
(2)
(3/ 159).
(3)
(8/ 96).
(4)
(2/ 93).
(5)
مجمع الزوائد (8/ 162).
(6)
مجمع البحرين رقم (2879).
(7)
رقم (1676).
(8)
تاريخ بغداد (13/ 136).
(9)
الجرح والتعديل (6/ 196).
(10)
ميزان الاعتدال (3/ 144).
(11)
لسان الميزان (5/ 239).
وترجم له البخاري في "الكبير"(1)، وأورد له بإسناده هذا الرواية التي عند الطبراني في "الدعاء"، ولكنه سَمَّاه: عمران بن عبيد الله -بالإضافة-، وقال: فيه نظر.
وكذا سَمَّاه أبو حاتم الرازي (2)، وقد نسباه: بصري.
ثم وجدت ابن عدي خلط في ترجمة هذا الراوي بينه وبين عمران بن عبد -أو: عبد الله- المعافري المصري، فترجم في "كاملِهِ"(3) لعمران بن عبد الله البصري، وأورد له حديثه رواية عن البخاري -والذي هو في "الدعاء" للطبراني- مع إيراد قول البخاري: فيه نظر.
ثم أورد بعد قول ابن معين فيه -رواية الدارمي-: ضعيف، وتبع ابن عدي في ذلك كل من الحافظين: الذهبي في "الميزان"(4)، وابن حجر في "اللسان"(5).
وبيان الخطأ هنا: أن الذي ضَغَّفَه ابن معين هو عمران بن عبد -أو عبد الله- المعافري المصري، لا البصري، وبين هذين الراويين بون شاسع، فهما اثنان لا ريب في ذلك ولا شك.
فصاحب الترجمة منسوب إلى البصرة، والآخر: معافري مصري، ثم إن المصري هذا أعلى بكثير من البصري، صاحب الترجمة، فهو يروي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما كما عند أبي داود (6)، وابن ماجه (7).
وأما البصري فهو يروي عن الحكم، عن عكرمة، عن ابن عباس.
هذا، وقد أورد قول ابن معين في عمران بن عبدٍ المعافري المصري على الصواب كل من: العقيلي في "ضعفائه"(8)، والمزّي في "تهذيبه"(9).
(1) التاربخ الكبير (6/ 427).
(2)
الجرح والتعديل (6/ 301).
(3)
(5/ 96).
(4)
ميزان الاعتدال (3/ 238).
(5)
لسان الميزان (5/ 335).
(6)
السنن لأبي داود (593).
(7)
رقم (790، 2435).
(8)
(ق157).
(9)
تهذيب الكمال (22/ 337).