‌إبراهيم بن النضر: - الفرائد على مجمع الزوائد «ترجمة الرواة الذين لم يعرفهم الحافظ الهيثمي»

64 -

قال (1): وفيه من لم أعرفهم.

قلت: رواة إسناد الطبراني (2):

‌

‌أحمد بن زهير التستري:

تقدَّم.

‌

‌موسى بن عبد الرحمن المسروقي:

هو أبو عيسى الكوفي، من رجال "التهذيب"(3).

‌

‌محمد بن بشر:

هو العبدي، فقد نسبه ابن ماكولا في ترجمة شيخ شيخه:‌

‌ حجاج العائشي

لما ذكر إسناد حديثه من كتابه "الإكمال"(4).

وهو ابن الفرافصة بن المختار بن رديح، أبو عبد الله الكوفي، من رجال "التهذيب"(5).

‌

‌إبراهيم بن النضر:

هو أبو إسحاق البصري العجلي، قال البزَّار (6) في "مسنده": لا نعلم له ذكرًا إلا في هذا الحديث.

وذكره الحافظان: العراقي في "الذيل على الميزان"(7)، وابن حجر في "لسان الميزان"(8)، وغيرهما.

حجاج العائشي:

هو حجاج بن حسان القيسي التيمي، العائشي -أو: العيشي-، البصري.

سَمَّاه ونسبه الأمير ابن ماكولا (9) رحمه الله، فقال: حجاج بن حَسَّان

العائشي التيميّ، روى عن أبي حمزة، عن ابن عباس، روى عنه إبراهيم أبو إسحاق البصري، حَدَّث عنه محمد بن بشر العبدي. أهـ.

وكذا قال السمعاني في "الأنساب"(1) تبعًا لابن ماكولا.

وقد ذكرت نص كلام ابن ماكولا هنا لسببين:

1 -

ذكر إسناد هذا الحديث.

2 -

أنه نسب حجاج العائشي، فسمى أباه فقال: حجاج بن حَسَّان، وقد غابت هذه النسبة عن الحافظ: البزَّار، فقد قال في "مسنده" (2) -عقب روايته لحديثه هذا-: وحجاج العائشي لا نعلم له ذكرًا إلا في هذا الحديث، وذكرناه على ما فيه من علة؛ لأنا ما حفظناه إلاّ من هذا الوجه. أهـ.

وتبع البزّار على ذلك كل من الحافظين:

1 -

العراقي: فقد ذكره في "الذيل على الميزان"(3) في ترجمة إبراهيم بن النضر -الراوي عنه هنا- ناقلًا كلام البزار فحسب.

2 -

ابن حجر: ذكره في "اللسان"(4)، مكتفيًا بصنيع شيخه في "الذيل".

ولم يدر هؤلاء الحفَّاظ الثلاثة -رحمهم الله تعالى- نسبته؛ وعليه فقد أصبح مجهولًا عندهم، وحاله على خلاف ذلك؛ فقد قال فيه الإمام أحمد (5): ليس به بأس.

وقال مرَّة أخرى (6): ثقة.

وقال ابن معين (7): ليس به بأس.

وفي رواية (8): صالح.