الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ثم ذكر الحافظ أن عبيداً هذا من رواة "التهذيب"؛ فنظرت في ترجمته من "تهذيب الكمال"(1) فلم أجد لموسى بن وردان -راوي حديثه هذا- ذكراً فيمن روى عنه، ولا رواية عن المرأة التي سألت النبي صلى الله عليه وسلم في شيوخه. ثم إنه جاء في "المسند": مولى خارجة، ولم أجد ذلك منصوصاً عليه في ترجمته، والله أعلم.
420 - عمير بن روذي
قال (2): لم أعرفه.
قلت: هو عمير بن روذي، أبو كثير، هكذا كناه يحيى بن معين -رواية الدوري عنه (3) -، والبخاري في "الكبير"(4)، والدولابي في "الكنى"(5).
وجاء في "الجرح والتعديل"(6): أبو كثيرة، وهو خطأ، كما أشار إليه محقق "التاريخ الكبير"(7) العلَّامة اليماني- رحمه الله.
وروى أثر عمير هذا الفسوي في "تاريخه"(8)، وجاء فيه: أبو كبير، وهو تصحيف أيضاً.
وكل مَن ترجم له ممّن سبق ذكره ذكر له روايته عن علي، ورواية مجالد عنه، ولم يذكروا فيه جرحاً ولا تعديلاً.
421 - عمير ذي مران
قال (9): رواه عمر بن ذي مران عن أبيه، عن جده، ولم أر أحداً ذكرهم بتوثيق ولا تجريح:
قلت: هكذا قال الهيثمي-رحمه الله-وهو بذلك جعل أهل الجاهلية من
(1)(19/ 197).
(2)
مجمع الزوائد (7/ 545).
(3)
تاريخ الدوري (2/ 456).
(4)
التاريح الكبير (6/ 539).
(5)
(2/ 90).
(6)
(6/ 376).
(7)
التاريخ الكبير (6/ 539).
(8)
الجرح والتعديل (6/ 376).
(9)
مجمع الزوائد (1/ 30).
رواة الحديث، والصواب أن عمير بن مران هذا هو الذي كتب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك إن ثبت الحديث -وأن الذي قال: عن أبيه عن جده ليس عميراً، بل هو مجالد بن سعيد بن عمير بن ذي مران حفيد عمير؛ ومنشأ الخطأ في ذلك هو التصحيف الذي وقع في إسناد الطبراني، وتبع الهيثمي في هذا الخطأ الفاحش أيضاً محقق الطبراني: عبد المجيد السلفي، فقد جاء هناك
…
سفيان بن عيينة، عن مجالد بن سعيد، عن عمير ذي مران، عن أبيه، عن جده
…
فذكره.
وصوابه كما رواه ابن عدي في "الكامل"(1): سفيان، عن مجالد بن سعيد بن عمير ذي مرة، عن أبيه، عن جده.
فالقائل: عن أبيه، عن جده، هو مجالد لا جدّه عمير، كما فهم الهيثمي.
وأما مجالد فهو معروف، ومشهور بالضعف، وهو من رجال "التهذيب".
وأبوه هو سعيد بن عمير ذي مران بن بسطام الهمداني. أورده الحافظ ابن حجر في "اللسان"(2) وقال: لا أعرف لسعيد راوياً غير ابنه، ولا وجدت فيه توثيقاً لأحد.
قلت: وقد جاء في "الكامل" لابن عدي في ترجمة مجالد بن سعيد بن عمير، عن عثمان بن سعيد الدارمي، أنه قال لابن معين: مجالد كيف حديثه؟ قال: صالح كأبيه. أهـ.
قلت: وأنا في شك من صحة ثبوت كلمة (كأبيه) حيث إني وجدت في "سؤالات الدارمي" نفسها أن ابن معين قال: صالح كأنه؟!.
قال محقق " السؤالات": هكذا في الأصل، وهو مصطلح يشبه قولهم: صويلح، وأما عمير ذو مران. فقد ذكر عبد الغني بن سعيد أنه من الصحابة كما في "الإكمال"(3)، وأورده الحافظ ابن حجر -في "الإصابة"(4) - فيمن
(1)(6/ 421).
(2)
(4/ 43).
(3)
(7/ 240).
(4)
(5/ 123).