الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وجاء في "التاريخ الكبير"(1) للإمام البخاري: نمران بن محمَّد، وذلك من رواية حريز بن عثمان عنه.
أما رواية الزبيدي عنه فسَمَّاه: نمران أبا الحسن الرَّحبي.
وذكره كذلك ابن حبان في "ثقاته"(2)، ولكنه ذكر روايته عن أوس بن شرحبيل، ورواية الزبيدي عنه.
وخرَّج حديثه الحاكم في "مستدركه"(3)، وذكره الأزدي في "المخزون"(4)، بتفرد روايته عن شرحبيل بن أوس.
وروى عنه حريز بن عثمان، وشيوخه ثقات كما قال أبو داود (5).
وذكره الحافظ ابن حجر في "تعجيل المنفعة"(6)، وصوّب كونه: نمران بن مخمر.
403 - عمران بن محمَّد
قال (7): فيه عمران بن محمَّد، يروي عن أبي حازم، ويروي عنه عبد الله بن محمَّد بن عائشة وليس هو عمران بن محمَّد بن سعيد بن المسيّب؛ لأن ذاك مدني، وقال الطبراني. في هذا: أنه بصري ولم أجد مَن ذكر هذا.
قلت: الاسم تَصَحَّفَ على الهيثمي، وصوابه: عمران بن زيد، أبو محمَّد البصري، ويقال: ابن يزيد، وهو التغلبي.
وسيأتي بيان تفصيل اسمه -إن شاء الله تعالى- بعد ذكر الخلاف في تعريفه وتعيينه.
فقد روى الطبراني (8) هذا الحديث من رواية سهل بن سعد، ووضعه تحت ترجمة: عمران بن محمَّد بن سعيد بن المسيب، أظنه بصريًّا، عن أبي حازم. أهـ. كذا، ثم روى حديثه هذا.
وهذا وهم عجيب من الإمام الطبراني رحمه الله، حيث إنه روى
(1)(8/ 120).
(2)
(7/ 545).
(3)
المستدرك (4/ 373).
(4)
رقم (113).
(5)
تهذيب الكمال (15/ 418).
(6)
(2/ 83 - 84).
(7)
مجمع الزوائد (1/ 166).
(8)
المعجم الكبير (6/ 186).
لعمران بن محمَّد بن سعيد بن المسيب هذا نفسه حديثا آخر في "الأوسط"(1)، وقال عقب روايته له: ولا نعلم لعمران حديثا مسندًا غيره!.
وأورد المزّي نصَّ هذا الكلام عن الطبراني في "تهذيبه"(2) في سياق ترجمة عمران بن محمَّد هذا.
ولم يورد له المزّي رواية عن أبي حازم -شيخه في هذا الحديث- ولا رواية العائشي عنه؛ راوي حديثه هذا.
ثم وجدت أبا الشيخ رحمه الله قال في كتابه "الأمثال"(3): حدثنا العمي، ثنا ابن عائشة، ثنا عمران بن محمَّد، عن أبي حازم
…
فذكره.
وكذلك وجدت العلَأمة الألباني رحمه الله أورد هذا الحديث في "الصَّحيحة"(4)، من رواية الطحاوي، من طريق العائشي قال: حدثنا عمران بن يزيد القرشي، عن أبي حازم، به.
ثم قال الشيخ: ورجاله ثقات كلهم، لكنه منقطع بين القرشي، وأبي حازم؛ فإن روايته إنما هي عن أتباع التابعين، فلعل الواسطة بينها سقطت من الطابع، أو من الناسخ. أهـ.
قلت: لم يسقط شيء، لا من الطابع ولا من الناسخ، ولا أدري من يقصد الشيخ -حفظه الله- بعمران بن يزيد القرشي، فكل ما تقدم في اسمه في تلك الروايات هو تحريف ووهم، وصوابه: عمران بن زيد -ويقال: يزيد- التغلبي، أبو محمَّد البصري الملائي، الطويل.
هكذا رواه على الصواب ابن عدي في "الكامل"(5) في سياق ترجمته لعمران بن زيد هذا، ثم قال:
وهذا لا أعلم رواه عن أبي حازم غير عمران بن زيد. أهـ.
وترجم له الحافظ الذهبي في "الميزان"(6)، وأورد حديثه هذا في مناكيره.
(1) مجمع البحرين رقم (95).
(2)
تهذيب الكمال (22/ 348 - 349)
(3)
رقم (176).
(4)
السلسلة الصحيحة رقم (1660).
(5)
الكامل في الضعفاء (5/ 89 - 90).
(6)
ميزان الاعتدال (3/ 237).