الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وأظن -بل يترجَّح لي- أن هذا الحديث من الأوهام؛ لأن نفس هذا المتن يروى من حديث أم سلمة -زوج النبي صلى الله عليه وسلم، ويرويه أيضًا محمَّد بن يوسف -وهو الكندي من رجال "التهذيب"-، عن عطاء بن يسار، عند الترمذي في "سننه"(1)، وعن سليمان بن يسار عند النسائي في "الكبرى"، عن أم سلمة رضي الله عنها.
وإسناد الطبراني رواته ثقات، إلا أن الصَّلْت بن مسعود الجحدري له أوهام كما قال العقيلي وغيره، فالرَّاجح أن هذا من أوهامه.
543 - محمَّد بن يونس
قال (2): لم أعرفه.
قلت: هو محمَّد بن يونس العصفري، البصري، فقد روى عنه الطبراني حديثًا (3) قبل حديثه هذا، ونسبه فيه للعصفري، وروى عنه في "الدعاء"(4)، ونسبه: البصري.
وذكره الحافظ المزّي فيمن روى عن محمَّد بن زياد الزيادي من "تهذيبه"(5).
وجاء في هامش "المجمع": "محمد بن يونس شيخ الطبراني ثقة، وليس هو بالكديمي". وأغلب هذه التعليقات من الحافظ ابن حجر رحمه الله.
هذا، وقد وجدت في سؤالات السهمي (6):"محمد بن يونس بن محمَّد المقري [العقري] بالبصرة، قال فيه الدارقطني: ليس به بأس"، فلعله هو. والله أعلم.
544 - محمَّد، عنه أبو يعلى الموصلي
قال (7): رواه أبو يعلى، عن محمَّد، ولم ينسبه؛ فلم أعرفه.!
قلت: هو محمَّد بن أبي بكر المقدمي، مشهور من رواة "التهذيب"(8)
(1) رقم (1829).
(2)
مجمع الزوائد (1/ 215).
(3)
المعجم الكبير (7/ 5).
(4)
رقم (245).
(5)
تهذيب الكمال (25/ 217).
(6)
رقم (79).
(7)
مجمع الزوائد (3/ 89).
(8)
تهذيب الكمال (24/ 534).