‌640 - يزيد بن موهب - الفرائد على مجمع الزوائد «ترجمة الرواة الذين لم يعرفهم الحافظ الهيثمي»

واسمه: ثوير بن سعيد بن علاقة، القرشي، أبو الجهم الكوفي. وهو من رجال "التهذيب"(1).

‌

‌639 - يزيد بن المبارك

قال (2): لم أعرفه.

قلت: اسمه مُصَحَّف، وصوابه: زيد بن المبارك، وهو الصنعاني، خال علي بن المبارك الصنعاني.

وزيد هذا ثقة، روى له أبو داود في "سننه"، وترجم له الحافظ المزّي في "تهذيبه"(3).

‌

‌640 - يزيد بن موهب

قال (4): لم أعرفه.

قلت: هو يزيد بن عبد الله بن موهب الهمداني، القاضي الشامي، نسب عند أحمد (5) لجدّه من رواية أبي سنان عيسى بن سنان القسملي.

وترجم له البخاري في "الكبير"(6)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (7) وقالا: روى عن أبيه، وروى عنه أبو سنان عيسى بن سنان.

وكذلك ذكره المزّي (8) منسوبًا لأبيه في ترجمة أبي سنان القسملي. وذكره ابن حبان في "الثقات"(9).

تنبيه:

سقط من رواية أحمد: عبد الله بن موهب، والد يزيد بن عبد الله بن موهب، وذلك لعدة دلائل:

1 -

أن الحديث لا يعرف إلا من رواية عبد الله بن موهب.

2 -

أن من ترجم لابنه يزيد لم يذكر له في شيوخه سوى أبيه.

تنبيه آخر:

وقع اسم عبد الله بن موهب عند ابن حبان في "صحيحه"(1)، والطبراني

في "الكبير"(2)، وغيرهما: عبد الله بن وهب، وهو تَصْحِيْف، وصوابه: كما جاء عند الترمذي (3): عبد الله بن موهب.

وأما ما قاله ابن حبان، وتبعه على ذلك الطبراني: من أن ابن وهب هذا هو عبد الله بن وهب بن الأسود القرشي، فهو من الأوهام. ويتضح ذلك جلياً من رواية الترمذي -المشار إليها آنفا- وما ذكره المزّي في ترجمته من "التهذيب"(4) من روايته عن ابن عمر، ورواية عبد الملك بن أبي جميلة عنه.

وكذلك رواية الإمام أحمد والمذكور فيها: ابن عبد الله بن موهب، وهو يزيد كما سبق بيانه.

ثم وجدت بعد كتابة ما تقدم أن الحديث أورده ابن أبي حاتم في "العلل"(5)، ونقل عن أبيه قوله: وعبد الله هو ابن موهب الرملي على ما أرى، وهو عن عثمان مرسل. أهـ.

ووجدت كذلك نقلاً آخر يؤيد ما ذهبت إليه، وهو أن الترمذي بعد روايته لهذا الحديث قال: سألت محمدًا -يعني البخاري- عن هذا الحديث وقلت له: من عبد الملك هذا؟ قال: هو عبد الملك بن أبي جميلة، وعبد الله بن موهب عن عثمان مرسل. والله أعلم.