‌فصل فيما يبنى عليه المصالح والمفاسد - الفوائد في اختصار المقاصد

وَأما مصَالح الدُّنْيَا ومفاسدها فتنقسم إِلَى مَقْطُوع ومظنون وموهوم أَمْثِلَة ذَلِك الْجُوع والشبع والري والعطش والعري والاكتساء والسلامة والعطب والعافية والأسقام والأوجاع والعز والذل والأفراح وَالْأَحْزَان وَالْخَوْف والأمن والفقر والغنى ولذات المآكل والمشارب والمناكح والملابس والمساكن والمراكب وَالرِّبْح والخسران وَسَائِر المصائب والنوائب

وَلَا يعرف مصَالح الْآخِرَة ومفاسدها إِلَّا بِالشَّرْعِ وَيعرف مصَالح الدُّنْيَا ومفاسدها بالتجارب والعادات

‌

‌فصل فِيمَا يبْنى عَلَيْهِ الْمصَالح والمفاسد

من الْمصَالح والمفاسد مَا يبْنى على الْعرْفَان

وَمِنْهَا مَا يبْنى على الِاعْتِقَاد فِي حق الْعَوام

وأكثرها يبْنى على الظَّن والحسبان لإعواز الْيَقِين والعرفان

وأقلها مَبْنِيّ على الشكوك والأوهاوم كَمَا فِي إِلْحَاق النّسَب فِي بعض الأحيان

ومعظم الْوَرع مَبْنِيّ على الأوهام

فَمن الْمصَالح مَا لَا يتَعَلَّق بِهِ مفْسدَة وَلَا يجده إِلَّا وَاجِبا أَو مَنْدُوبًا أَو مُبَاحا

وَمن الْمَفَاسِد مَا لَا يتَعَلَّق بِهِ مصلحَة وَلَا يجده إِلَّا مَكْرُوها أَو حَرَامًا