‌ثانيا: أهون أهل النار عذابا وشدة حرارتها، وتفاوتهم فيها: - الفوز العظيم والخسران المبين في ضوء الكتاب والسنة

منزلة؟ قال: هو رجل يجيء بعدما أُدخل أهل الجنة الجنة، فيقال له: ادخل الجنة. فيقول: أي ربِّ كيف وقد نزل الناس منازلهم، وأخذوا أخذاتهم (1)؟ فيقال له: أترضى أن يكون لك مثل مُلْكِ مَلِكٍ من ملوك الدنيا؟ فيقول: رضيتُ ربِّ، فيقول: لك ذلك ومثلُهُ، ومثلُهُ، ومثلُهُ، ومثلُهُ، فقال في الخامسة: رضيت ربِّ، فيقول: هذا لك وعشرةُ أمثالِه، ولك

ما اشتهت نفسك، ولذَّت عينُكَ، فيقول: رضيت ربِّ

…

)) الحديث (2).

‌

‌ثانياً: أهون أهل النار عذاباً وشدة حرارتها، وتفاوتهم فيها:

عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: سمعت النبي الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن أهون أهل النار عذاباً يوم القيامة رجل على أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه كما يغلي الْمِرْجَل (3) بالقُمْقُمْ)) (4)، وفي رواية لمسلم:((ما يرى أن أحداً أشد منه عذاباً، وإنه لأهونهم عذاباً)) (5).

وعن أبي هريرة رضي الله عنه يرفعه: ((ناركم هذه التي يُوقد ابنُ آدم سبعين جزءاً من حَرِّ جهنم، قالوا: والله إن كانت لكافية يا رسول الله! قال: فإنها

فُضِّلت عليها بتسعة وستين جزءاً كلها مثل حرها)) (1).

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اشتكت النارُ إلى ربها فقالت: يا ربِّ أكل بعضي بعضاً، فأذِنَ لها بنفسين: نفسٍ في الشتاء ونفسٍ في الصيف، فهو أشدُّ ما تجدون من الحرِّ، وأشد ما تجدون من الزمهرير)) (2).

وعن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يُؤتى بجهنم يومئذٍ لها سبعون ألف زمام، مع كل زمام سبعون ألف مَلَكٍ يجرونها)) (3).

وعن سمرة رضي الله عنه أنه سمع نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((منهم من تأخذه النار إلى كعبيه، ومنهم من تأخذه النار إلى ركبتيه، ومنهم من تأخذه النار إلى حُجْزَته (4)، ومنهم من تأخذه النار إلى ترقُوَتِهِ (5))) (6).

وهذا الحديث نص في تفاوت عقاب أهل النار، نعوذ بالله منها ومن كل ما يقرب إليها من قول أو عمل (7).