الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ
5897 -
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرٌ مِثْلَهُ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ فَقَالَ أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَ
بَاب مَنْ أَسْرَعَ فِي مَشْيِهِ لِحَاجَةٍ أَوْ قَصْدٍ
5898 -
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ الْحَارِثِ حَدَّثَهُ قَالَ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْعَصْرَ فَأَسْرَعَ ثُمَّ دَخَلَ الْبَيْتَ
بَاب السَّرِيرِ
5899 -
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي
ــ
الشديدة و (الجريري) مصغر الجر بالجيم وبالراء سعيد بن إياس بتخفيف التحتانية و (أبو بكرة) هو نفيع تصغير ضد الضر الثقفي، فإن قلت العقوق كيف يكون في درجة الإشراك وهو كفر، قلت أدخل في سلكه تعظيما لأمر الوالدين وتغليظا على العاق أو المراد أن أكبر الكبائر فيما يتعلق بحق الله الإشراك وفيما يتعلق بحق الناس العقوق قال تعالى «وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا» قوله (مسدد) بفتح الدال المهملة الأولى المشددة و (الزور) هو الباطل ومر تحقيقه في أول كتاب الأدب، قوله (قصد) أي مقصود والقصد إتيان الشيء والعدل و (أبو عاصم) هو الضحاك و (ابن أبي مليكة) مصغر الملكة عبد الله و (عقبة) بضم المهملة وسكون القاف وبالموحدة ابن الحارث بالمثلثة القرشي المكي، قوله (حتى دخل البيت) تمامه ففرغ الناس من سرعته فخرج عليهم فقال ذكرت شيئًا من تبر عندنا فكرهت أن يحسبني فأمرت بقسمته مر في أواخر كتاب صلاة الجماعة، قوله (قتيبة) مصغر قتبة الرحل و (جرير) بفتح الجيم و (الأعمش) سليمان و (أبو الضحى) بضم المعجمة وفتح