المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شعراء المائة السادسة - المرقصات والمطربات

[ابن سعيد المغربي]

فهرس الكتاب

- ‌بسم الله الرحمن الرحيم

- ‌المرقصات والمطربات

- ‌لله در عصابة نادمتهم يوماً بجلق في الزمان المقبل

- ‌شعراء الإسلام إلى إنقضاء الدولة الأموية

- ‌المخضرمون من شعراء الدولتين

- ‌شعراء المائة الثالثة

- ‌شعراء المائة الرابعة

- ‌شعراء المائة السادسة

- ‌ شعراء المائة السابعة

- ‌ شعراء المغرب من أول الديار المصرية إلى البحر المحيط

- ‌الجاهلية وما بعدها إلى المائة الرابعة عاطلة مما هو من شرط هذا الكتاب

- ‌ شعراء المائة الرابعة

- ‌ شعراء المائة الخامسة

- ‌شعراء المائة السادسة

- ‌القسم الثاني

- ‌أخبار أبي نؤاس وجنان خاصة

- ‌رجع الخبر إلى حديث أبي عيينة

- ‌خبر إبن سريج مع سكينة بنت الحسين عليهما السلام

- ‌صوت

- ‌أخبار ذات الخال

- ‌أخبار حبابة

- ‌أخبار بن مناذر وحبه للجارية

- ‌نسب المتوكل الليثي وأخباره مع الجارية أميمة

- ‌ الحاجري

- ‌ البهاء زهير

- ‌ حسن بن محمد البوريني

- ‌ البهاء زهير

- ‌الجارية ريا مع عتبة " بن الحباب

- ‌أخبار الصمة وصاحبته ريا

- ‌أخبار كعب وصاحبته ميلاء

- ‌القسم الثاني

- ‌فيمن جهل إسمه أو إسم محبوته أو شيء من سيرته أو مآل حقيقته

- ‌فمنهم سامة بن لؤي بن غالب القرشي مشهور

- ‌ومنهم عمرو بن عوف وبيا

- ‌مجنون بني عامر مع ليلاه

- ‌ويبدي الحصى منها إذا قذفت به من البرد أطراف البنان المخضب

- ‌ دلال ووصال

- ‌ دموع الفراق

الفصل: ‌شعراء المائة السادسة

وفي الدار خلفي صبية قد تركتهم

يطلون إطلال الفراخ إلى الوكر

جنيت على روحي بروحي جناية

فأثقلت ظهري بالذي خف من ظهري

" أبو الفتيان بن حيوس ": له في المرقص:

أن ترد خبر حالهم عن يقين

فألقهم يوم نائل أو نزال

تلق بيض الوجوه سود مثار ال

نقع خضر الأكناف حمر النصال

وقوله:

فعل المدام ولونها ومذاقها

في مقلتيه ووجنتيه وريقه

" الوزير أبو الفتح المنازي ": له في المرقص قوله الذي لا يوجد في معناه مثله:

وقانا لفحة الرمضاء واد

وقاه مضاعف النبت العميم

نزلنا دوحة فحنا عينا

حنو المرضعات على الفطيم

وأمتعنا على ظمأ زلالا

ألذ من المدامة للنديم

يصد الشمس أني واجهتنا

فيحجبها ويأذن للنسيم

تروع حصاه حالية العذارى

فتلمس جانب العقد النظيم

" أبن أبي الشحنا العسقلاني ": له في المرقص:

ومهفهف علق السقام بطرفه

وسرى عرس في معاقد خصره

مزقت أثواب الظلام بثغره

ثم إنثنيت أحوكها من شعره

" الماهر الحلبي ": له في المرقص:

برغمي أن ألوم عليك دهراً

قليلاً فكره بمعنفيه

وأن أرعى النجوم ولست فيها

وأن أطأ التراب وأنت فيه

" أبو عبد الله بن السراج الصوري ". له في المرقص قوله في الفهد.

وأهرت الشدق فيه وفي يده

ما في القواضب والعسالة الذبل

والشمس مذ لقبوها بالغزالة لم

تطلع على وجهه إلا على وجل

ونقطته حياء كي يسالمها

على المنون فعاج الرمل بالمقل

‌شعراء المائة السادسة

" إبن الخياط الدمشقي ": طعن في السادسة فحسب منهاله في المرقص قوله:

ومحتجب إذا آنست في الحي أنه

حذاراً وخوفاً أن تكون لحبه

" أبو الحسن الباخرزي ": صاحب كتاب الدمية له في المرقص:

ما للمعيل وللسفار وإنما

يحظى بوصل البين من هو فارد

فالشمس تجتاب السماء فريدة

وأبو بنات النعش فيها راكد

" أبو علي الباخرزي ": له في المرقص وقد أصابه مع مجبوبه جرب:

لنا جرب بين البنان نحكه

رضينا به واكاشحون غضاب

وكنا معاً كالراح والماء صحبه

علانا لفرط الإمتزاج حباب

" الوزير أبو الحسن البيهقي ": له في المرقص:

كأنما بغداد في جانبي

بنيتها حب لها عاشق

والجسر ما بينهما قائد

والنهر من غيرته خافق

" الخطيري ": له في المرقص قوله:

أقول والليل في إنتداد

وأدمع الغيث في إنفساح

أظن ليلاً بغير شك

قد بات يبكي على الصباح

" القاضي الأرجاني ": إمام هذا الشأن ومن مرقصاته قوله:

وما ينزل الغيث إلا لأن

يقبل بين يديك الثرى

وقوله:

واصلت جودك بعدما أغنيتني

سح الغمام على الغدير المترع

وقوله:

شمس إذا غربت غداة نوى

فالدمع في آثارها شفق

وقوله:

فتحدثا سراً فحول قبابها

سمر الرماح يملن للأصغاء

" أبو إسحاق الغزي ": له في امرقص قوله:

لو لم أمت بهواك قال العذل

ما قيمة السيف الذي لا يقتل

وقوله:

وضقت يداً فجدت وكل جار

يزيد بضيق جدوله إنصبابا

وقوله:

مدحت الورى قبله كاذبا

وما صدق الفجر حتى كذب

" فضل الدولة اللاوردي ": له من المرقص:

وسقاني الكأس مترعه

كضرام النار تلتهب

ولها من ذاتها طرب

فلهذا يرقص الحبيب

" محمد بن نصر القيصراني ": له في المرقص:

وأهوى الذي يهوى له البدر ساجدا

ألست ترى في وجهه أثر الترب

وقوله:

ما عليهم لو أبا حوافي الهوى

ما هو صفات المستهام

من خصور وشحوها بالضنى

وجفون ملؤوها بالسقام

وقوله:

ص: 22

ما أنت حين تغني في مجالسهم

إلا نسيم الصبا والقوم أغصان

" أبو الحسن بن منير ": له في المرقص:

أرق من الماء لولا الشعاع

لأفنته رشفاً شفاه المقل

وكالنار من وهج تيه الشباب

فلولا تبسمه لأشتعل

" حيص بيص ": في جواب إبن الفضل البغدادي قوله في المرقص:

لا تضع من عظيم قدري وأن كن

ت مشاراً إليه بالتعظيم

فالجيل العظيم ينحط قدراً

بالتجري على الجيل العظيم

ولع الخمر بالعقول رمى الخمر بتنجيسها وبالتحريم

وقوله:

صاحب أخ الشر لتسطو به

يوماً على بعض صروف الزمان

فالرمح لا يوهب أنبوبه

إلا إذا ركب فيه السنان

" إبن الهبارية ": له في المرقص:

ولولا نداه خفت نار ذكائه

عليه ولكن الندى مانع الوقد

" إبن جكينة الكرخي ": له في المرقص:

تبرم بالعذار فظن أني

أقاطعه وأخلص من يديه

فخافت عارضاه خلاص قلبي

من التبريج فأنفعلت عليه

" أبو عبد الله بن امبارك القصار البغدادي ": له في المرقص:

واشتعل الذيل ذي حجول

قد عقدت صبحه بليله

كأنما البرق خاف منه

فجاء مستمسكاً بذيله

" أبو عبد الله النقاش البغدادي ": له في المرقص:

إذا وجد الشيخ في نفسه

نشاطاً فذلك موت خفي

ألست ترى أن ضوء السراج

له لهب عندما ينطفي

" إبن سيار القاضي بهراة ": له في المرقص:

ما شانها والله خضرة عينيها

بل صار ذلك زائداً في حسناً

كادت أساود شعرها تسطو على

مهج الورى لولا زمرد جفنيها

" وقول الآخر أحسن منه ":

خافت ذؤاباته فخبأها

من خلفه فهي إبنة الجبل

" الأمير أسامة بن منقذ ": له في المرقص:

خلع الخليع عذاره في فسقه

حتى هتك غاية الإفراط

يأتي ويؤتي ليس ينكر ذا ولا

هذا كذلك أبرة الخياط

" أبو غانم ن أبي حصين المعري ": له في المرقص:

ومحبوس بلا جرم جناه

له حبس بباب من رصاص

يضيق بابه خوفاً عليه

ويوثق بعد ذلك بالعفاص

إذا أطلقته خرج إندفاعا

يقبل فاك من فرح الخلاص

" أبو العلاء بن أبي الندى المعري ": له في المرقص:

لا غرو إن كان من دوني يفوز بكم

وأنثني عنكم بالويل والحرب

يدني الأراك فيضحي وهو يكرع في

ثغر الفتاة ويلقي العود في اللهب

" أبو طاهر بن حيدر البغدادي ": له في المرقص:

حتى إذا ضحك الزجاج بقربها

منه بكى لفراقها الراووق

" أبو الفضل البغدادي ": له في المرقص:

خطرت فكاد الورق يسجع فوقها

أن الحمام لمغرم بالبان

وقوله:

من معشر نشروا على هام الربا

للطارقين ذوائب النيران

" يحيى بن سلمى الحصكفي ": له في المرقص:

قلت أن الخمر مخبثة

قال حاشاها من الخبث

قلت منها القيء قال نعم

شرفت عن مخرج الحدث

" محمد بن سبط التعاويذي ": له في المرقص:

بين السيوف وعينيه مشاكلة

من أجلها قيل للأغماد أجفان

" إبن المعلم " له في المرقص:

وأستقبلوا الوادي فأطرفت المها

وتمايلت بغصونها الكثبان

فكأنما إعترفت لهم بعيونها الغزلان أو بقدودها الأغصان

" العماد الأصفهاني ": له في المرقص:

يا رب حتام أعاني الهوى

في ذنب الغرب ولا أرتقي

غارت بي الشمس فمن أجل ذا

لم تبقني أطلع بالمشرق

" القاضي الفاضل ":له في المرقص في وكيله الشريف الكحال:

رجل توكل لي وكحلني

فأصبت في عيني في عيني

وقوله:

عادى بني العباس حتى أنه

خلع السواد من العيون بكحله

" عمارة اليمني: له في المرقص قوله في مصلوب وكأنما كان على لسان حاله لأنه صلب بعد قولها بقليل:

ص: 23