‌ باب ما جاء في ليلة القدر - المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم - جـ ٣

- 382

‌

‌بَابٌ فِي صِيَامِ الأَيَّامِ السِّتَّةِ مِنْ شَوَّالٍ

2653 -

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ح وَثنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالا ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ

رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ قُتَيْبَةَ وَيَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ وَعَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ

2654 -

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سَعْدِ بْنُ سَعِيدٍ ح وَثنا عَلِيُّ بْنُ هَارُونَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ الْقَنْطَرِيُّ ثَنَا أَبُو هَمَّامٍ ثَنَا أَبِي وَحَفْصٌ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَأَبُو أُسَامَةَ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ وَغَيْرُهُمْ أَنَّ سَعْدَ بْنَ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيَّ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ ثَابِتٍ سَمِعْتُ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ فَقَدْ صَامَ الدَّهْرَ أَوْ كَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْرَ

رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَعَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جَمِيعًا عَنْ سَعْدٍ

383 -

‌

‌ بَابُ مَا جَاءَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ

2655 -

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلادٍ غَيْرَ مَرَّةٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَّادِ بْنِ حَرْبٍ ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُرُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنِّي أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَتْ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ

فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيهَا فَلْيَتَحَرَّهَا فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ

رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى عَنْ مَالِكٍ

2656 -

ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ح وَثنا فَارُوقٌ ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ثَنَا الرَّمَادِيُّ ح وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ قَالُوا ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ لَيْلَةَ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِنِّي أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَتْ فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي الْوِتْرِ مِنْهَا أَوْ فِي السَّبْعِ الْبَوَاقِي

قَالَ سُفْيَانُ الشَّكُ مِنِّي لَا مِنَ الزُّهْرِيِّ

لَفْظُ الْحُمَيْدِيِّ رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ وَعَمْرٍو النَّاقِدِ

2657 -

حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ح وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالا ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أنبا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَاهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِلَّيْلَةِ الْقَدْرِ إِنَّ نَاسًا مِنْكُمْ قَدْ أُرُوا أَنَّهَا فِي السَّبْعِ الأول وأري نَاسا مِنْكُمْ أَنَّهَا فِي السَّبْعِ الْغَوَابِرِ فَالْتَمِسُوهَا فِي السَّبْعِ الْغَوَابِرِ

رَوَاهُ عَنْ حَرْمَلَةَ

الْغَوَابِرِ الْبَوَاقِي

2658 -

أنبا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ حُرَيْثٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ يَعْنِي لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَإِنْ ضَعُفَ أَحَدُكُمْ أَوْ عَجَزَ فَلا يُغْلَبَنَّ عَلَى السَّبْعِ الْبَوَاقِي

لَفْظُهُمَا سَوَاءٌ إِلا أَنَّ أَبَا دَاوُدَ قَالَ تَحَرَّوْهَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ غُنْدَرٍ

2659 -

ثَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ مَنْ كَانَ مُلْتَمِسًا فَلْيَلْتَمِسْهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ

رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى عَنْ غُنْدَرٍ

2660 -

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ جَبَلَةَ وَمُحَارِبٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَحَيَّنُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ

رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرٍ

2661 -

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمْدَانَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ وثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالا ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ (رَأَيْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ثُمَّ أَيْقَظَنِي بَعْضُ أَهْلِي فَنُسِّيتُهَا فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْغَوَابِرِ

رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةَ

2662 -

ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ثَنَا مُوسَى بْنِ هَارُونَ ح وَثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ ثَنَا مُحَمَّدٌ بْنِ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ ح وثنا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ح وَثنا عَلِيُّ بْنُ هَارُونَ ثَنَا جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ قَالُوا ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُجَاوِرُ فِي الْعَشْرِ الَّتِي فِي وَسَطِ الشَّهْرِ فَإِذَا كَانَ مِنْ حِينِ يَمْضِي عِشْرُونَ لَيْلَةً وَيَسْتَقْبِلُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ رَجَعَ إِلَى مَسْكَنِهِ وَرَجَعَ مَنْ كَانَ يُجَاوِرُ مَعَهُ بِهِمْ إِنَّهُ قَامَ فِي شَهْرٍ جَاوَرَ فِيهِ تِلْكَ اللَّيْلَةَ الَّتِي كَانَ

يَرْجِعُ فِيهَا فَخَطَبَ النَّاسَ فَأَمَرَهُمْ بِمَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ قَالَ إِنِّي كُنْتُ أُجَاوِرُ هَذِهِ الْعَشْرَ ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أُجَاوِرَ هَذِهِ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ فَمَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَبِتْ مَعِي فِي مُعْتَكفه وَقد رَأَيْتنِي هَذِهِ اللَّيْلَةَ فَأُنْسِيتُهَا فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي كُلِّ وِتْرٍ وَقد رأتني أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ مُطِرْنَا لَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ فِي مُصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَقَدِ انْصَرَفَ مِنْ صَلاةِ الصُّبْحِ وَوَجْهُهُ مُبْتَلٌّ طِينًا وَمَاءً

رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ قُتَيْبَةَ عَنْ بَكْرٍ

فَوَكَفَ تَقطَرَّ

2663 -

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَر ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ ثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُجَاوِرُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي الْعَشْرِ الَّتِي وسط الشَّهْر فَإِذا كات حِينَ يُمْسِي مِنَ الْعِشْرِينَ لَيْلَةَ يَمْضِي فَيَسْتَقْبِلُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى مَسْكَنِهِ وَيَرْجِعُ مَنْ كَانَ يُجَاوِرُ مَعَهُ ثُمَّ قَالَ فِي شَهْرٍ جَاوَرَ فِيهِ اللَّيْلَةَ الَّتِي كَانَ يرجع فِيهِ ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ وَأَمَرَهُمْ بِمَا شَاءَ اللَّهُ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ أُجَاوِرُ هَذَا الْعَشْرَ ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أُجَاوِرَ هَذَا الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ فَمَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعِي فليثبت فِي مُعْتَكفه فَلَقَد رَأَيْتنِي هَذِهِ اللَّيْلَةَ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فَابْتَغُوهَا فِي كُلِّ وتر فقد رأتني صَبِيحَتَهَا أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ قَالَ أَبُو سعيد فاستقلت السَّمَاءُ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ فَأَمْطَرَتْ وكف الْمَسْجِدُ فِي مُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ بَصُرَ عَيْنِي وَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَانْصَرَفَ مِنْ صَلاةِ الصُّبْحِ وَجَبِينُهُ مُمْتَلِئٌ طِينًا وَمَاءً

رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ

2664 -

حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْجُلُودِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ح وَثنا عَلِيُّ بْنُ هَارُونَ ثَنَا جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ قَالا ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ الأَنْصَارِيُّ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الْأُولَى من رَمَضَان ثمَّ اعْتكف فِي الأَوْسَطَ فِي قُبَّةٍ تُرْكِيَّةٍ عَلَى سُدَّتِهَا قِطْعَةُ حَصِيرٍ قَالَ فَأَخَذَ الْحَصِيرَ بِيَدِهِ فَنَحَّاهَا فِي نَاحِيَةِ الْقُبَّةِ ثُمَّ أَطْلَعَ رَأْسَهُ

قُدَّامَ النَّاسِ فَدَنَوْا مِنْهُ فَقَالَ إِنِّي اعْتَكَفْتُ الْعَشْرَ الْأُوَلَ أَلْتَمِسُ هَذِه اللَّيْلَة ثمَّ اعْتكف الْعَشْرَ الأَوْسَطَ ثُمَّ أُتِيتُ فَقِيلَ لِي إِنَّها فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَعْتَكِفَ فَلْيَعْتَكِفْ فَاعْتَكَفَ النَّاسُ مَعَهُ قَالَ وَإِنِّي رَأَيْتُهَا لَيْلَةَ وِتْرٍ وَأَنِّي أَسْجُدُ فِي صَبِيحَتِهَا فِي مَاءٍ وَطِينٍ فَأَصْبَحَ مِنْ لَيْلَةِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَقَدْ قَامَ إِلَى الصُّبْحِ فَمَطَرَتِ السَّمَاءُ فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ فَأَبْصَرْتُ الطِّينَ وَالْمَاءَ فَخَرَجَ حِينَ فَرَغَ من صَلَاة الصُّبْح وجبينه وروتة انْفِهِ فِيهَا الطِّينُ وَالْمَاءُ فَإِذَا هِيَ لَيْلَةُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ

رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى عَنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ عُمَارَةَ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ هَذَا حَدِيثٌ شرِيف

روتة أَنفه مقدم أَنفه

أنبا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا يُونُسُ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ وَثنا فَارُوقٌ ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ

وَالْحَمْد لله وصلواته صلى الله عليه وسلم عَلَى خير خلقه مُحَمَّد وَآله وَصَحبه وَسَلَامه وحسبنا الله وَنعم الْوَكِيل

بلغ الْعرض بِأَصْلِهِ على مَا فِيهِ كتبه عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي

بلغ السماع لجميعه على شَيخنَا الإِمَام الْحَافِظ شيخ الْإِسْلَام مُحدث الشَّام شمس الدَّين أبي الْحجَّاج يُوسُف بن خَالِد بن عبد الله الدِّمَشْقِي أبقاه الله بِسَمَاعِهِ من أَبِي الْحَسَنِ مَسْعُودِ بْنِ أَبِي مَنْصُور الْخياط عَن ابْن عَليّ الْحداد عَن أبي نعيم بِقِرَاءَة الإِمَام الْحَافِظ شرف الدَّين أبي مُحَمَّد عبد الْمُؤمن بن خلف بن أبي الْحسن الدمياطي الإِمَام بدر الدَّين أَبُو الحكم مَرْوَان بن عبد الله بن فيرة والمقري أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُون بن عمرَان المراكشي وَكَاتب الأحرف أَبُو بكر بن يُوسُفَ بْنِ أَبِي الْفَرَجِ الْحَرَّانِيِّ وَذَلِكَ فِي يَوْم الِاثْنَيْنِ التَّاسِع من شعْبَان سنة خمس وَأَرْبَعين وسِتمِائَة بحلب وَصَحَّ وَثَبت وَالْحَمْد لله وَحده

سمع هَذَا الْجُزْء على الشَّيْخ الإِمَام الْعَالم الأوحد الْحَافِظ شيخ الْإِسْلَام سَنَد الشَّام شمس الدَّين أَبِي الْحَجَّاجِ يُوسُفَ بْنِ خَلِيلٍ بن عبد الله الدِّمَشْقِي بِسَمَاعِهِ فِيهِ خطه بِقِرَاءَة الإِمَام الْعَالم تَقِيّ

الدَّين بن مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن مُحَمَّد بن أبي الْفرج بن إِدْرِيس بن برير الْحَمَوِيّ الْجَمَاعَة الْعلمَاء الإِمَام الْعَالم الْفَاضِل عماد الدَّين أَبُو مُحَمَّد عبد الحميد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عبد الْملك الذكالي وشمس الدَّين أَبُو الْحسن عَليّ بن مَحْمُود بن عَليّ وشمس الدَّين أَبُو بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمر السهروريان ومجد الدَّين أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحسن بن عَليّ ومجد الدَّين أَبُو النبا مَحْمُود بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الأربليان ورشيد الدَّين أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مَرْوَان بن أبي بكر الفِهري وشمس الدَّين بن مُوسَى بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد البلاقي الْمهْدي وَالْفِقْه شرف الدَّين بن سُلَيْمَان دَاوُد بْنَ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْفَتْح بن قسام الفرضي الْحَنَفِيّ وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْغفار بن شبلي الأربلي وابو المحاسن يُوسُف بن الإِمَام الْعَالم محيي الدَّين أقضى الْقُضَاة أبي المكارم ابْن قَاضِي الْقُضَاة أبي عبد الله مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عبد الله بن علوان الْأَسدي وَعمر بن إِبْرَاهِيم بن خَلِيل الْمُؤَذّن الجعبري وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عمر بن عَليّ الْحلَبِي وَعبد الرَّحْمَن بن صَالح بن هَاشم بن العجمي وَكَاتب السماع عبد الصَّمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّد بن أَحْمد بن بكران الريحاني وَذَلِكَ فِي يَوْم السبت الْحَادِي عشر من رَمَضَان سنة سبع وَأَرْبَعين وسِتمِائَة بدار المسمع وَالسَّمَاع صَحِيح

سمع هَذَا الْجُزْء وَهُوَ الْحَادِي عشر على سيدنَا وَشَيخنَا الإِمَام الْعَالم الْحَافِظ المعمر النَّاقِد شرف الدَّين أبي مُحَمَّد عبد الْمُؤمن بن خلف بن أبي الْحسن الدمياطي فسح الله فِي مدَّته ونفع ببركته بقرَاءَته وسماعه على الْحَافِظ ابْن خَلِيل بِسَنَدِهِ فِيهِ الْجَمَاعَة الرؤساء الفقهيان الإمامان الأخوان عز الدَّين عبد الْعَزِيز وعماد الدَّين مُحَمَّد ابْنا أَحْمد بن عُثْمَان الهكاري عرف والدهما بخطيب الأشمونين وَالْمولى أَمِير الدَّين أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن شهَاب الدَّين أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ عرف بِابْن حالومة وشمس الدَّين مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ إِبْرَاهِيم الدمياطي وَصَلَاح الدَّين بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحسن الفارقي عرف بِابْن نباتة وَنور الدَّين بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُوسُف الْوَاعِظ الْعِرَاقِيّ وَالشَّيْخ عَليّ بن حسن بن أبي عَليّ الحائري بِالْمدِّ وَبدر الدَّين بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن نَاجِي عرف بِابْن البابا وأصغر عباد الله تَعَالَى مُحَمَّد بن ابْن عدي الشريعي الحلقي عَفا الله عَنهُ والخط لَهُ وَالسَّيِّد الشريف شرف الدَّين أَحْمد بن مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحُسَيْن المحابي

سمع من أول الْجُزْء إِلَى بَابُ صَوْمِ بَعْضِ رَمَضَانَ فِي السّفر وإفطار بعض وَمن بَاب كَرَاهِيَة صِيَام الدَّهْر إِلَى آخر الْجُزْء هَذَا وناصر الدَّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الناصري العلائي سمع من بَاب صَوْم عَاشُورَاء إِلَى آخر هَذَا الْجُزْء وَصَحَّ وَثَبت فِي يَوْم السبت الثَّانِي عشر من شهر رَجَب الْفَرد سنة اثْنَتَيْنِ وَسَبْعمائة بِالْمَدْرَسَةِ الظَّاهِرِيَّة من قاهرة مصر وَأَجَازَ المسمع أبقاه الله لنا من جَمِيع مَا يجوز لَهُ رِوَايَته الْحَمد لله كَافِي من توكل عَلَيْهِ

سمع عَليّ هَذَا الْجُزْء بسماعي من أَبِي الْحَسَنِ مَسْعُودِ بْنِ أَبِي مَنْصُور الْجمال بِسَمَاعِهِ من ابْن

عَليّ الْحداد بِقِرَاءَة صَاحبه وكاتبه الْفَقِيه الإِمَامِ الْعَالِمِ نَاصِحِ الدِّينِ أَبِي بكر بن يُوسُف ابْن أبي الْفرج الْحَرَّانِي الْمقري الْأَئِمَّة الْعلمَاء شرف الدَّين أَبُو مُحَمَّد عبد الْمُؤمن بن خلف بن أبي الْحسن الدمياطي وشهاب الدَّين أَبُو صَالح عبيد الله ابْن الإِمَام جمال الدَّين أبي الْقَاسِم عمر بن عبد الرَّحِيم العجمي وَولده أَبُو الْقَاسِم عمر فِي السّنة الرَّابِعَة وفتياه الطنبا وكيكلدي وَيُونُس ابْن خطلبا وَأَبُو بكر أَحْمد وَأَبُو صَالح عبد الرَّحْمَن أَنا الإِمَام مُحي الدَّين أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن الإِمَام شرف الدَّين أبي طَالب عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بن العجمي وَمِنْه والدهما بدر وسودكين وبرغش ومثقال وَابْن عَمها افتخار الدَّين أَبُو المناقب إِبْرَاهِيم بن نجم الدَّين عُثْمَان بن عُثْمَان بن عبد الرَّحِيم بن العجمي وضياء الدَّين أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بن عمر الْخَطِيب الْوَاعِظ وَولده أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد وجمال الدَّين أَبُو الْفرج بن أبي الْحسن بن علوان العزاري وولداه أَبُو عبد الله مُحَمَّد وَأَبُو الْحسن يُوسُف فِي السّنة الثَّالِثَة وَابْن أُخْته مُحَمَّد بن عَسْكَر بن أبي عَليّ بن عَسْكَر الْحلَبِي وجمال الدَّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح والزكي عبد الرَّحِيم بن سيفر بن عبد الله وَعبد الله بن صدر الدَّين عمر كبن سعيد بن عبد الْوَاحِد محسن أَو محمس وَأَبُو الْفضل جَعْفَر بن أبي حَامِد بن سُلَيْمَان الحارب وَأحمد بن حسن بن سَالم وبهاء الدَّين أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ النّحاس وفتاه شَفِيع بن عبد الله الحبشي وَمُحَمّد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النصيبي وفتاه سنقر والحاج عبد الرَّحْمَن بن بَيَان السكاكيني وَولده أَبُو الْفَتْح وَمُحَمّد بن قَاسم بن أبي الْخَيْمَة وَأحمد ومحمود ابْنا إِسْمَاعِيل بن مَنْصُور وَعمر بن مكي بن مجلي وَشرف الدَّين مَحْمُود بن مُحَمَّد بن أَحْمد الباذقي وفخر الدَّين عبد الله بن عبد الْبَاقِي بن نصر وَعلي بن مَحْمُود بن إِسْمَاعِيل الموصليان والعماد سُلَيْمَان بن جاه بن يحيى بن مُحَمَّد وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد وَعمر بن إِسْمَاعِيل بن أبي المنى النيلي والفقيه نجم الدَّين عَليّ بن بكر بن مُحَمَّد المراعي والحاج عمر بن مُوسَى بن الرِّضَا الأعراوي ومحيي الدَّين نجل بن مُحَمَّد بن محلى وَيحيى بن زَكَرِيَّا بن سعود المنحي وَعلي بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الله الضَّرِير وَعبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن عَليّ الدِّمَشْقِي وَولده عبد الْخَالِق والنظام إِبْرَاهِيم بن شعْبَان بن مَحْمُود وابو الْحسن عَليّ بن عبد الْوَاحِد بن عَليّ بن غَنَّام الحرانيان وعلاء الدَّين عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْعَزِيز الملوحي وَأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حمدَان الأربلي وحرار بن إِسْمَاعِيل بن حرار وَعمر بن حمدَان مُحَمَّد السويدادمي وَأحمد بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم وَأحمد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود اليوناني وَعلي بن مُحَمَّد اليوناني وَعبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد ابْن مُوسَى وَأسد بن إِبْرَاهِيم بن حَمَّاد الْحلَبِي وقباء الدمر الْكَرْخِي وَذَلِكَ فِي سَابِع عشْرين صفر من سنة سِتّ وَأَرْبَعين وسِتمِائَة بِجَامِع حلب المحروسة وَكتب يُوسُف بن خَلِيل بن عبد الله

قَرَأت جَمِيع هَذَا الْجُزْء وَالثَّانِي عشر بعده على الشَّيْخ الإِمَام الْمقري بَقِيَّة الْمَشَايِخ زين الدَّين أَبُو الْعَبَّاس بن احْمَد بن أبي الْخَيْر سَلامَة بن إِبْرَاهِيم بن سَلامَة الْحَنْبَلِيّ بِحَق إِجَازَته من أبي الْحسن الْجمال بِسَنَدِهِ فسمعهما كَمَال الدَّين بن شَيخنَا جمال الدَّين أبي بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّد الشريشي وجمال الدَّين يُوسُف بن الزكي بن يُوسُف بن عبد الْملك المري سمع النّصْف الأول من هَذَا الْجُزْء تَقِيّ الدَّين مُحَمَّد بن عبد الحميد بن مُحَمَّد الهمذاني وتقي الدَّين أَحْمد بن عبد الْحَلِيم بن عبد السَّلَام ابْن تَيْمِية الْحَرَّانِي وَصَحَّ ذَلِك بالرباط الناصري بِالْجَبَلِ فِي يَوْم الْأَحَد الرَّابِع وَالْعِشْرين من شعْبَان سنة خمس وَسبعين وَكتب الْفَقِير إِلَى الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَبَّاس بن أبي بكر جمعوان الْأنْصَارِيّ عَفا الله عَنهُ حامدا ومصليا

سمع عَليّ هَذَا الْجُزْء وَمَا قبله وَمَا بعده إِلَى آخر الْكتاب بسماعي من أَبِي الْحَسَنِ مَسْعُودِ بْنِ أَبِي مَنْصُور بِسَمَاعِهِ من أبي عَليّ الْحداد بِسَمَاعِهِ من أبي نعيم بِقِرَاءَة الإِمَام الْحَافِظ الْمُفِيد شرف الدَّين أبي مُحَمَّد عبد الْمُؤمن بن خلف بن أبي الْحسن الدمياطي صَاحبه الإِمَام الْعَالم نَاصح الدَّين أَبُو بكر بن يُوسُفَ بْنِ أَبِي الْفَرَجِ الْحَرَّانِيِّ وَآخَرُونَ فِي مجَالِس آخرهَا الثَّانِي من شهر رَمَضَان سنة خمس وَأَرْبَعين وسِتمِائَة وَكتب يُوسُف بن خَلِيل بن عبد الله

سمع جَمِيع هَذَا الْجُزْء على الشَّيْخ الْأَجَل الصَّدْر الرئيس الْمسند نجيب الدَّين أبي الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم بن عَليّ بن نصر بن الصَّقِيل الْحَرَّانِي نَحْو إِجَازَته من أَبِي الْحَسَنِ مَسْعُودِ بْنِ أَبِي مَنْصُور الْجمال بِسَنَدِهِ أَعْلَاهُ السَّادة الأجلاء السَّيِّد الشريف الإِمَام الْفَاضِل الْمُحدث عز الدَّين أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن السَّيِّد الشريف الإِمَام أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن الْحُسَيْنِي وَالشَّيْخ الإِمَام الْمُحدث تَاج الدَّين أَبُو الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عبد الرَّحْمَن بن قُرَيْش المَخْزُومِي وَأَوْلَاده مُحَمَّد وَأحمد وَإِبْرَاهِيم وَعلي وَعبد الله وَعبد الرَّحْمَن والفقيه الإِمَام زين الدَّين أَبُو بكر ولد شَيخنَا الإِمَام الْعَالم قَاضِي الْقُضَاة شرف الدَّين أبي حَفْص عمر بن صَالح السُّبْكِيّ وزكي الدَّين أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الْعَزِيز بن يحيى اللؤْلُؤِي وسديد الدَّين أبي بكر عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَليّ الْمَقْدِسِي وَنور الدَّين بن عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الجبيل وشهاب الدَّين بن النصير بن نبا الْمَقْدِسِي وَجَمَاعَة أَسمَاؤُهُم مثبتة على الأَصْل الْمُقَرّر مِنْهُ وبالمدرسة الظَّاهِرِيَّة من الْقَاهِرَة المعزية وَصَحَّ لَهُم ذَلِك وَثَبت بِقِرَاءَة أفقر عبيد الله وأحوجهم إِلَى عَفوه ومغفرته عُثْمَان بن مُحَمَّد بن عُثْمَان التوزري الْمَالِكِي عَفا الله عَنهُ ولطف بِهِ وَأَجَازَ لَهُم الشَّيْخ المسمع بِجَمِيعِ مَا يجوز رِوَايَته بِشَرْطِهِ

الْحَمد لله حق حَمده وصلواته على سيدنَا مُحَمَّد وَآله وَصَحبه وَسلم تَسْلِيمًا كثيرا دَائِما أبدا وَكَانَ ذَلِك فِي يَوْم السبت التَّاسِع من رَجَب سنة أَربع وَسِتِّينَ وسِتمِائَة وَصلى الله على سيدنَا مُحَمَّد وَآله وَصَحبه وَسلم