‌يتلوه في الذي يليه إن شاء الله - المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم - جـ ٣

‌

‌يتلوه فِي الَّذِي يَلِيهِ إِن شَاءَ اللَّهِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاد ثَنَا الْحَارِث أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأسود ح وَالْحَمْد لله وصلواته على مُحَمَّد وَآله وَسَلَامه

سمع هَذَا الْجُزْء على شَيخنَا الإِمَام الْحَافِظ شيخ الْإِسْلَام مُحدث الشَّام شمس الدَّين أبي الْحجَّاج يُوسُف بن خَالِد بن عبد الله بِسَمَاعِهِ من أبي الْحسن مَسْعُود الْجمال عَن أبي عَليّ الْحداد عَن مسعر بِقِرَاءَة الإِمَام الْحَافِظ شرف الدَّين أبي مُحَمَّد عبد الْمُؤمن بن خَالِد بن أبي الْحسن الدمياطي بدر الدَّين مَرْوَان بن عبد الله عَن قُرَّة الفارقي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مَيْمُون بن عمرَان المراكشي وكاتبه أَبُو بكر بن يُوسُفَ بْنِ أَبِي الْفَرَجِ الْحَرَّانِيِّ فِي ثامن شعْبَان سنة خمس وَأَرْبَعين وسِتمِائَة بخافقاه ابْن العجمية كُله وَصَحَّ وَثَبت وَالْحَمْد لله وَحده

سمع عَليّ هَذَا الْجُزْء بِسَمَاع عَن أَبِي الْحَسَنِ مَسْعُودِ بْنِ أَبِي مَنْصُور الْجمال بِسَمَاعِهِ من أبي عَليّ الْحداد بِسَمَاعِهِ من أبي نعيم بِقِرَاءَة صَاحبه وكاتبه الْفَقِيه الإِمَامِ الْعَالِمِ نَاصِحِ الدِّينِ أَبِي بكر بن يُوسُفَ بْنِ أَبِي الْفَرَجِ الْحَرَّانِيِّ الْمقري الْأَئِمَّة الْعلمَاء الْحَافِظ شرف الدَّين أَبُو مُحَمَّد عبد الْمُؤمن بن خلف بن أبي الْحسن الدمياطي وشهاب الدَّين أَبُو صَالح عبيد الله بن الإِمَام الْعَالم كَمَال الدَّين أبي الْقَاسِم عمر بن عبد الرَّحِيم بن العجمي وَولده أَبُو الْقَاسِم عمر فِي السّنة الرَّابِعَة وَصَاحبه يُونُس خعليامين عمر الإِمَام مُحي الدَّين أبي الْمعَانِي مُحَمَّد بن الإِمَام الْعَالم شرف الدَّين أبي طَالب عبد الرَّحْمَن ابْن عبد الرَّحِيم بن العجمي وَولده أبي بكر أَحْمد وَأَبُو صَالح عبد الرَّحْمَن وفتياه بدر وسودكين ونسيبهم فَخر الدَّين إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان بن عُثْمَان بن العجمي وجمال الدَّين أَبُو الْفرج بن أبي الْحسن يُوسُف فِي الثَّالِثَة وَابْن أَخِيه مُحَمَّد بن غندكر بن أبي عَليّ الْحلَبِي وضياء الدَّين أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بن عمر الْخَطِيب الْوَاعِظ وَولده أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد وشمس الدَّين أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزبير الحابوري وَبدر الدَّين مَرْوَان بن عبد الله بن قبرة الفارقي وولداه عبد الله وَسعد الله وَعلي بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الله الصُّورِي وَمُحَمّد بن سُلْطَان بن سعد اليراعي وَمحل بن مُحَمَّد ابْن مَحل المتنجي وَيحيى بن زَكَرِيَّا بن مَسْعُود المتنجي والحاج عبد الرَّحْمَن بن بَيَان بن عمر السكاكيني وَولده أَبُو الْفَتْح والخطيب مَحْمُود بن علوان بن مَحْمُود الرقي وولداه مُحَمَّد وَمُحَمّد وَعلي بن عبد الْوَاحِد بن عَليّ وَإِبْرَاهِيم بن شعْبَان بن مَحْمُود الحرانيان وَعبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مُوسَى العصروني وَمُحَمّد بن قَاسم بن أبي الْحُسَيْن الْحلَبِي وَأحمد بن إِسْمَاعِيل بن مَنْصُور الْحلَبِي وَأَخُوهُ مَحْمُود وَابْن عمتهما عمر بن أَحْمد بن أبي الْقَاسِم الْحلَبِي وَمن يَأْتِي اسْمه

أَسمَاء الَّذين سمعُوا هَذَا الْجُزْء أَسد بن إِبْرَاهِيم بن حَمَّاد وحراء بن إِسْمَاعِيل بن حران النصيبي وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح الْحلَبِي وَعلي بن عِيسَى بن عبد الْعَزِيز الملوحي وَمُحَمّد بن

إِبْرَاهِيم بن أبي عبد الله وَعُثْمَان بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل وفتاه بشير بن عبد الله الحبشي وَعمر ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد السياد وَمُحَمّد بن أَحْمد اليادفي وَأحمد بن أبي الْقَاسِم الْبَصْرِيّ وَعبد الله ابْن عبد الْبَاقِي بن نصر الْموصِلِي وَعبد الرَّحِيم بن يُوسُف الدِّمَشْقِي وَولده عبد الْخَالِق وَعمر بن مكي بن محلى وَسليمَان بن حَيْوَة بن يحيى الرقي وَأحمد بن عبد الرَّحِيم بن عبد الرَّحْمَن بن حَرْب الْحلَبِي وَفَتَاتِي الزمر بن عبد الله الْكَرْخِي وَذَلِكَ فِي يَوْم الْخَمِيس رَابِع عشر من صفر من سنة سِتّ وَأَرْبَعين وسِتمِائَة بِجَامِع حلب المحروسة

وَكتب يُوسُف بن خَلِيل بن عبد الله

سمع جَمِيع هَذَا الْجُزْء على الشَّيْخ الإِمَام الْعَالم الأوحد الْحَافِظ شيخ الْإِسْلَام شمس الدَّين أَبِي الْحَجَّاجِ يُوسُفَ بْنِ خَلِيلٍ بن عبد الدِّمَشْقِي مد الله تَعَالَى فِي عمره سَمَاعه فِيهِ بِخَطِّهِ بِقِرَاءَة الإِمَام الْعَالم تَقِيّ الدَّين أبي مُحَمَّد إِدْرِيس بن مُحَمَّد بن أبي الْفرج بن بدير الْحَمَوِيّ الْجَمَاعَة الْعلمَاء الإِمَام الْعَالم عماد الدَّين أَبُو مُحَمَّد عبد الحميد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عبد الله الدخاني وشمس الدَّين أَبُو الْحسن عَليّ بن مَحْمُود بن عَليّ وشمس الدولة بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الله بن عمر السهروارديان والمقري مجد الدَّين أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْن بن عَليّ وَأَبُو الْبَنَّا مَحْمُود بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الأزبكيان والفقيه رشيد الدَّين أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مَرْوَان بن أبي بكر الفِهري الطرطوشي وَشرف الدَّين أَبُو سُلَيْمَان دَاوُد بْنَ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي القعْنبِي بن قُتَيْبَة الفرضي وبهاء الدَّين أَبُو المحاسن يُوسُف بن الإِمَام الْعَالم أقضى الْقُضَاة مُحي الدَّين أبي المكارم مُحَمَّد بن قَاضِي الْقُضَاة أبي عبد الله مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عبد الله بن علوان الْأَسدي وَنجم الدَّين أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن شبلي الأربلي وَأَبُو حَفْص عمر بن إِبْرَاهِيم بن خَلِيل الْمُؤَذّن الخضري وَعبد الرَّحْمَن بن صَالح بن هَاشم بن العجمي وابو الْحسن عَليّ بن عبد بن عَسْكَر الْحلَبِي وَمُحَمّد بن أبي الْفَتْح بن ياقوت الأدمِيّ أَبوهُ وفيا المسمع ابْن مو بن عبد الله الْكَرْخِي قطب التشريع عبد الصَّمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمد بن بكران التريحاني وَذَلِكَ فِي يَوْم الْجُمُعَة لعشر خلون من شهر رَمَضَان سنة سبع وَأَرْبَعين وسِتمِائَة بدار المسمع بحلب حماها الله تَعَالَى وَالسَّمَاع الصَّحِيح وَالْحَمْد لله على كل حَال الْحَمد لله وَحده

سمع جَمِيع هَذَا الْجُزْء وَالتَّاسِع قبله على الشَّيْخ الإِمَام الْفَاضِل العابد بَقِيَّة الْمَشَايِخ رحْلَة الطّلبَة زين الدَّين أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الشَّيْخ الإِمَام الْعَالم أبي الْخَيْر سَلامَة بن إِبْرَاهِيم بن سَلامَة بن الْحداد الْحَنْبَلِيّ بِحَق إِجَازَته من أبي الْحسن الْجمال بِسَنَدِهِ بِقِرَاءَة كَاتب هَذِه الأسطر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَبَّاس ابْن أبي بكر بن جعران الْأنْصَارِيّ عَفا الله عَنهُ جمال الدَّين يُوسُف بن الزكي عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن عبد الْملك الْحلَبِي المري وشمس الدَّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن بِشَارَة بن دينان الْكلابِي وَأَخُوهُ عَليّ وَسمع النّصْف الأول من الْجُزْء التَّاسِع وَهُوَ إِلَى بَاب الدُّعَاء للْمَيت تَقِيّ الدَّين أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عبد الحميد بن مُحَمَّد المهلبي الهمذاني وتقي الدَّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن

عبد الْحَلِيم بن الشَّيْخ مجد الدَّين عبد السَّلَام بن تَيْمِية الْحَرَّانِي وَصَحَّ ذَلِك وَثَبت فِي الرِّبَاط الناصري بجبل قاسون فِي يَوْم السبت الثَّالِث وَالْعِشْرين من شعْبَان سنة خمس وَسبعين وسِتمِائَة وَالْحَمْد لله وَحده

قَرَأت جَمِيع هَذَا الْجُزْء وَهُوَ الْعَاشِر من كتاب الْمُسْتَخْرج على صَحِيح مُسلم وَجَمِيع التَّاسِع قبله أَيْضا على الشَّيْخ الإِمَام الْمسند بَقِيَّة الْمَشَايِخ زين الدَّين أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الشَّيْخ الإِمَام الْعَالم أبي الْخَيْر سَلامَة بن إِبْرَاهِيم بن سَلامَة الْحداد الْحَنْبَلِيّ نَحْو إِجَازَته بِجَمِيعِ الْكتاب على التَّعْيِين من أبي الْحسن الْجمال بِسَنَدِهِ وَذَلِكَ فِي يَوْم الْأَحَد ثَانِي شهر رَمَضَان الْمُبَارك سنة خمس وَسبعين وسِتمِائَة وَسمعت بَاقِي الْكتاب عَلَيْهِ بِقِرَاءَة الإِمَام الْعَالم النَّحْوِيّ زين الْمُحدثين شمس الدَّين أبي عبد الله مُحَمَّد ابْن الصَّدْر الْكَبِير كَمَال الدَّين مُحَمَّد بن عَبَّاس بن أبي بكر بن جعوان فَاتَنِي سَماع هذَيْن الجزءين بقراءاتهما فأعدتهما بِقِرَاءَتِي فكمل لي سَماع جَمِيع الْكتاب وَللَّه الْحَمد وصلواته صلى الله عليه وسلم عَلَى سيدنَا مُحَمَّد وَآله وَصَحبه وَسلم تَسْلِيمًا كثيرا كتبه الْفَقِير إِلَى رَحْمَة ربه أَحْمَدَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْبكْرِيّ عرف وَالِده بالشربشني عَفا الله عَنهُ

سمع جَمِيع هَذَا الْجُزْء وَهُوَ الْعَاشِر على سيدنَا وَشَيخنَا الإِمَام والعالم الْحَافِظ شرف الدَّين أبي مُحَمَّد عبد الْمُؤمن بن خلف بن أبي الْحسن الدمياطي فسح الله فِي مَكَانَهُ وسع الله ببركته بقرَاءَته وسماعه على الْحَافِظ شمس الدَّين مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نباتة الطَّائِي أبقاه الله تَعَالَى الْجَمَاعَة الرؤساء القَاضِي الْفَقِيه الإِمَام الْعَالم عين الدَّين عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن عُثْمَان الهكاوي عرف بِابْن خطيب الأشمونين وَأَخُوهُ الْفَقِيه الإِمَام عماد الدَّين مُحَمَّد وَأمين الدَّين أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن شهَاب الدَّين أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ عرف بِابْن حالومة وشمس الدَّين مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ إِبْرَاهِيم الدمياطي وَالشَّيْخ أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن الفارقي عرف بِابْن نباتة وَبدر بن مُحَمَّد بن يُوسُف عرف بِابْن البابا بن نَاجِي عرف بِابْن البابا وَنور عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُوسُفَ الْعِرَاقِيّ الْوَاعِظ وَسمع من بَابُ مَنْ قَالَ أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ عَن ظهر غنى إِلَى آخر الْجُزْء العَبْد الْفَقِير إِلَى الله عَليّ بن أبي عدي بن عبد الله الشريفي الجالقي عَفا الله عَنْهُمَا وَأَخُوهُ مُحَمَّد والخط لَهُ وَسمع من بَاب أصل الْخَوَارِج وصفاتهم إِلَى آخر الْجُزْء نَاصِر الدَّين مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَحْمُود بن عز الدَّين مَحْمُود بن الْأَمِير الْكَبِير بهاء الدَّين يَعْقُوب الشهردودي وَعلي بن سبع بن عَليّ بن سِنَان البعلبكي وعلاء الدَّين عَليّ بن يُوسُف بن أبي بكر الشوبكي وَصَحَّ وَثَبت فِي مجلسين آخرهما يَوْم الْأَرْبَعَاء التَّاسِع من شهر رَجَب الْفَرد عَام اثْنَي وَسَبْعمائة وَأَجَازَ المسمع وأبقاه الله تَعَالَى لمن سمع عَلَيْهِ هَذَا الْجُزْء وَبَعضه جَمِيع مَا يجوز لَهُ رِوَايَته بِشَرْطِهِ وَذَلِكَ بِالْمَدْرَسَةِ الظَّاهِرِيَّة من الْقَاهِرَة المهنية وَصلى الله على سيدنَا مُحَمَّد نبيه وَآله وَصَحبه وَسلم وحسبنا الله وَنعم الْوَكِيل

انْتهى الْجُزْء الثَّانِي من مُسْند الْحَافِظ أَبِي نُعَيْمٍ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ بن مُوسَى بن مهْرَان الْأَصْبَهَانِيّ ويليله الْجُزْء الثَّالِث وَله بَقِيَّة بَاب صَوْم الشَّك وَهُوَ أول الْجُزْء الْحَادِي عشر من الأَصْل وَالْحَمْد لله رب الْعَالمين وَصلى الله على سيدنَا مُحَمَّد وعَلى آله وَصَحبه وَسلم