‌377 - عبد الرحمن بن علقمة الثقفي - المسند المصنف المعلل - جـ ١٩

(1)

قال البخاري: عبد الرَّحمَن بن علقمة، الثقفي، له صُحبة. «التاريخ الكبير» 5/ 250

- وقال أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي: عبد الرَّحمَن بن علقمة الثقفي، ويقال: ابن أبي علقمة، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، مُرسَلًا.

قال أبو محمد: أدخله يونس بن حبيب في كتاب «الوُحْدان» ، فأخبرت أبي بذلك، فقال: هو تابعي، ليست له صُحبة. «الجرح والتعديل» 5/ 273.

- قلنا: كتاب «الوحْدان» ، يجمع من ليس له إلا حديثٌ واحدٌ من الصحابة.

- وقال المِزِّي: عبد الرَّحمَن بن علقمة، ويقال ابن أبي علقمة، الثقفي، مختلف في صحبته. «تهذيب الكمال» 17/ 291.

- وقال ابن حجر: عبد الرَّحمَن بن علقمة، ويقال: ابن أبي علقمة الثقفي.

قال ابن حبان: يقال: له صُحبة.

وقال الخطيب: ذكره غير واحد من الصحابة.

- وقال أبو عمر، يعني ابن عبد البَر: في سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم نَظَرٌ، وقد ذكره قوم في الصحابة، ولا تصح له صُحبة. الإصابة» 6/ 529.

(2)

اللفظ لابن أبي شيبة.

(1)

هذا الرجل مُختَلَفٌ في اسم جَدِّه، فقد ورد في طبعات المكتبة التجارية والتأصيل والرسالة لـ «المُجتبى» ، و «السنن الكبرى» للنسائي، و «تحفة الأشراف» (9707)، ومطبوع «التاريخ الكبير» للبخاري 5/ 431، و «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم 5/ 248، و «الضعفاء» للعُقيلي 4/ 27، و «الأسامي والكنى» لأبي أحمد الحاكم 3/ 28، و «تهذيب الكمال» 18/ 399، و «الكاشف» للذهبي (3477):«عبد الملك بن محمد بن بَشير» ، بالشين المُعجمة.

- وورَد في «المؤتَلِف والمختَلِف» لعبد الغني الأزدي (103)، و «الإكمال» لابن ماكولا 1/ 302، و «توضيح المُشتَبِه» 1/ 540، و «تبصير المُنْتَبِه» لابن حَجَر 1/ 92:«عبد الملك ابن محمد بن نُسير» .

- قلنا: وسبب هذا الخلاف أن عبد الملك هذا مجهولٌ على أي حال كما قال الدَّارَقطني.

(2)

اللفظ للنسائي 6/ 279.

(3)

المسند الجامع (9539)، وتحفة الأشراف (9707)، وإتحاف الخيرَة المَهَرة (796)، والمطالب العالية (277).

والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (1599).