المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌سورة الصافات مكية - المقصد لتلخيص ما في المرشد

[زكريا الأنصاري]

فهرس الكتاب

- ‌بسم الله الرحمن الرحيم

- ‌الباب الأول في ألف الوصل

- ‌الباب الثاني في الياآت

- ‌الباب الثالث في هاء التأنيث

- ‌الباب الرابع فيما جاء من هاء التأنيث مكتوبا بالتاء ومكتوبا بالهاء

- ‌الباب الخامس في الهاآت التي تزاد في آخر الكلمة للوقف عليها

- ‌الباب السادس غي الوقف على هاء الكناية

- ‌الباب السابع في الوقف على آخر الكلمة المتحركة منونة وغير منونة

- ‌الباب الثامن في كلا

- ‌الباب التاسع في الكلمتين اللتين ضمت إحداهما إلى الأخرى فصارتا كلمة

- ‌سورة الفاتحة مكية مدنية

- ‌سورة البقرة مدنية

- ‌سورة آل عمران مدنية

- ‌سورة النساء مدنية

- ‌سورة المائدة مدنية

- ‌سورة الأنعام مكية

- ‌سورة الأعراف مكية إلا قوله واسألهم عن القرية أو الخمس آيات فمدني

- ‌سورة الأنفال مدنية وقيل إلا قوله وإذ يمكر بك الذين كفروا الآيات السبع

- ‌سورة التوبة مدنية وقيل إلا الآيتين آخرها فمكيتان

- ‌سورة يونس مكية إلا قوله فان كنت في شك الآيتين أو الثلاث أو قوله ومنهم

- ‌سورة هود عليه السلام مكية إلا قوله أقم الصلاة الآية وقيل إلا فلعلك

- ‌سورة يوسف عليه السلام مكية

- ‌سورة الرعد مكية إلا قوله ولا يزال الذين كفروا الآية ويقول الذين كفروا

- ‌سورة إبراهيم عليه السلام مكية إلا قوله ألم ترى الذين بدّلوا الآيتين

- ‌سورة الحجر مكية

- ‌سورة النحل مكية إلا قوله وان عاقبتم إلى آخرها فمدني

- ‌سورة الإسراء مكية إلا قوله وان كادوا ليفتنوك الآيات الثمان فمدني

- ‌سورة الكهف مكية إلا قوله تعالى واصبر نفسك الآية فمدني

- ‌سورة مريم عليها السلام مكية وقيل إلا سجدتها وقيل إلا فخلف من بعدهم خلف

- ‌سورة طه عليه السلام مكية

- ‌سورة الانباء عليهم السلام مكية

- ‌سورة الحج مكية الاقواله ومن الناس من يعبد الله على حرف الآيتين وقيل

- ‌سورة المؤمنون مكية

- ‌سورة النور مدنية

- ‌سورة الفرقان مكية الاقوله والذين لايدعون مع الله الها آخر إلى رحيما

- ‌سورة الشعراء مكية الاقوله والشعراء إلى آخرها فمدني

- ‌سورة النمل مكية

- ‌سورة القصص مكية إلا قوله تعلى ان الذي فرض عليك القرآن الآية فنزلت

- ‌سورة العنكبوت مكية

- ‌سورة الروم مكية

- ‌سورة لقمان عليه السلام مكية الا قوله ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام

- ‌سورة السجدة مكية

- ‌سورة الأحزاب مدنية

- ‌سورة سبأ مكية الا قوله ويرى الذين او توا العلم الى الآية فمدني

- ‌سورة فاطر مكية

- ‌سورة يس مكية وقيل الا قوله وإذا لهم اتقوا الآية فمدنية أو مكية

- ‌سورة الصافات مكية

- ‌سورة ص مكية

- ‌سورة الزمر مكية إلا قوله قل يا عبادي الذين أسرفوا الآية فمدني

- ‌سورة المؤمن مكية إلا قوله تعلى إلا الذين كفروا الآيتين فمدني

- ‌سورة فصلت مكية

- ‌سورة الشورى مكية إلا قوله قل لا أسألكم عليه أجرا الآيات الأربع فمدني

- ‌سورة الزخرف مكية وقيل الا واسأل من أرسلنا الآية فمدني

- ‌سورة الدخان مكية وقيل إلا قوله أنا كاشفوا لعذاب الآية فمدني

- ‌سورة الجاثية مكية إلا قوله قل للذين آمنوا يغفروا الآية فمدني

- ‌سورة الأحقاف مكية إلا قوله قل أرأيتم إن كان من عند الله الآية وإلا

- ‌سورة القتال مدنية إلا قوله وكأين من قرية الآية فمكي أو مدني

- ‌سورة الفتح مدنية

- ‌سورة الحجرات مدنية

- ‌سورة ق مكية إلا قوله ولقد خلقنا السموات الآية فمدني

- ‌سورة والذاريات مكية

- ‌سورة والطور مكية

- ‌سورة النجم مكية إلا قوله عند سدرة المنتهى فمدني

- ‌سورة القمر

- ‌سورة الرحمن مكية وقيل إلا قوله يسأله من في السموات والأرض فمدني

- ‌سورة الواقعة مكية إلا قوله أفبهذا الحديث الآية وقوله ثلة من الاولين

- ‌سورة الحديد مكية أو مدنية

- ‌سورة المجادلة مدنية

- ‌سورة الحشر مدنية الحكيم تام لأول الحشر كاف وكذا إن يخرجوا ومن الله لم

- ‌سورة الممتحنة مدنية

- ‌سورة الصف مكية أو مدنية

- ‌سورة الجمعة مدنية

- ‌سورة المنافقين مدنية

- ‌سورة التغابن مكية أو مدنية

- ‌سورة الطلاق مكية

- ‌سورة التحريم مدنية

- ‌سورة الملك مكية

- ‌سورة ن والقلم مكية

- ‌سورة الحاقة مكية

- ‌سورة المعارج مكية

- ‌سورة نوح عليه السلام مكية

- ‌سورة الجن مكية

- ‌سورة المزمل عليه السلام مكية وقل إلا قوله إن ربك يعلم إلى آخرها فمدني

- ‌سورة المدثر عليه الصلاة والسلام مكية

- ‌سورة القيامة مكية

- ‌سورة الإنسان مكية أو مدنية

- ‌سورة المرسلات مكية

- ‌سورة النبأ مكية

- ‌سورة النازعات مكية

- ‌سورة عبس مكية

- ‌سورة التكوير مكية

- ‌سورة الانفطار مكية

- ‌سورة المطففين مكية أو مدنية

- ‌سورة الانشقاق مكية

- ‌سورة البروج مكية

- ‌سورة الطارق مكية

- ‌سورة الأعلى مكية

- ‌سورة الغاشية مكية

- ‌سورة الفجر مكية أو مدنية

- ‌سورة البلد مكية

- ‌سورة والشمس مكية

- ‌سورة والليل مكية

- ‌سورة الضحى مكية

- ‌سورة الانشراح مكية

- ‌سورة التين مكية أو مدنيه

- ‌سورة العلق مكية

- ‌سورة القدر مكية أو مدنية

- ‌سورة لم يكن مكية أو مدنية

- ‌سورة الزلزلة مكية أو مدنية

- ‌سورة والعاديات مكية أو مدنية

- ‌سورة القارعة مكية

- ‌سورة التكاثر مكية

- ‌سورة والعصر مكية أو مدنية

- ‌سورة الهمزة مكية أو مدنية

- ‌سورة الفيل مكية

- ‌سورة قريش مكية

- ‌سورة الدين مكية أو مدنية أو نصفها كذا ونصفها كذا

- ‌سورة الكوثر مكية أو مدنية

- ‌سورة الكافرين مكية أو مدنية

- ‌سورة النصر مكية

- ‌سورة تبت مكية

- ‌سورة الإخلاص هي واللتان بعدها مكيات أو مدنيات

- ‌سورة الفلق

- ‌سورة الناس

الفصل: ‌سورة الصافات مكية

حسن وكذا مستقيم كثيرا صالح تعقلون حسن توعدون كاف وكذا تكفرون ويكسبون ويبصرون ولا يرجعون حسن في الخلق صالح يعقلون حسن وما ينبغي له تام وكذا الكافرين مالكون كاف وذللنا هالهم جائز يأكلون حسن ومشارب كاف يشكرون حسن ينصرون صالح محضرون كاف قولهم تام وكذا يعلنون مبين حسن رميم كاف توقدون تام وكذا أن يخلق مثلهم بلى العليم حسن كن فيكون تقدما في سورة البقرة كل شيء جائز آخر السورة تام.

‌سورة الصافات مكية

إن الهكم الواحد تام وقال أبو عمرو كاف المشارق تام الكواكب كاف وكذا ما ورد ومن كل جانب وقال قوم إن الوقف على دحورا أحسن وان كان من كل جانب آخر آية وهو حسن شهاب ثاقب حسن أم من خلقنا كاف لازب تام يستسخرون صالح وكذا مبين الأولون كاف وكذا دآخرون ولا يوقف على قل نعم وان زعمه بعضهم لان المعنى تبعثون وأنتم صاغرون ينظرون كاف وقالوا ياويلنا تام إن جعل هذا يوم الدين من كلام الملائكة للكفار وان جعل من كلام الكفار فالوقف التام على يوم الدين وهذا يوم الفصل إلى آخره من كلام الملائكة تكذبون حسن الجحيم كاف وكذا وقفوهم ومسؤلون ولا يجمع بينهما لا تناصرون كاف أيضا مستلمون حسن يتساءلون كاف اليمن جائز وكذا مؤمنون طاغين كاف غاوين صالح مشتركون كاف المجرمين حسن يستكبرون صالح مجنون حسن المرسلين كاف الأليم صالح تعملون كاف بجعل إلا بمعنى لكن وخبرها أولئك لهم رزق معلوم وهو كاف وعلى هذا لا يوقف على المخلصين فان بقيت إلا على بابها لم يوقف على تعملون بل على المخلصين وهو كاف فواكه كاف النعيم صالح متقابلين أصلح منه للشاربين كاف وكذا ينزفون ومكنون ويتساءلون ولمدينون والجحيم لتردين جائز من المحضرين صالح بمعذبين كاف العظيم تام وكذا العاملون الزقوم حسن وكذا الظالمين الجحيم كاف وكذا الشياطين البطون صالح لالي الجحيم تام يهرعون حسن أكثر الأولين أحسن منه المخلصين تام المجيبون كاف وكذا العظيم والباقين في الآخرين تام وكذا في العالمين والمحسنين المؤمنون كاف الآخرين تام بقلب سليم جائز تعبدون كاف تريدون صالح العالمين كاف وكذا مدبرين ضربا باليمن صالح يزفون حسن تعملون كاف وكذا إلا سفلين سيهدين حسن وكذا من الصالحين وحليم ماذا ترى كاف من الصابرين حسن قد صدقت الرؤيا تام وجواب فلما أسلما وناديناه بجعل الواو صلة وقيل محذوف وعليه فالوقف على الرؤيا أيضا وعلى الجبين حسن نجزى المحسنين تام المبين كاف وكذا بذبح عظيم إبراهيم المحسنين حسن وكذا المؤمنين ومن الصالحين وعلى اسحق تام وكذا مبين وهرون كاف وكذا العظيم والغالبين والمستبين والمستقيم في الآخرين تام وكذا وهرون والمحسنين والمؤمنين لمن المرسلين صالح ألا تتقون كاف أحسن الخالقين تام لمن قرا الله ربكم بالرفع أو النصب بدلا من احسن الأولين حسن المخلصين كاف في الآخرين تام وكذا الياسين والمحسنين المؤمنين صالح وكذا المرسلين الآخرين تام وكذا وبالليل وتعقلون المرسلين صالح المدحضين كاف وكذا مليم ويبعثون ويقطين ويزيدون والى حين وهم شاهدون حسن وكذا الكاذبون لمن قرا بقطع همزة اصطفى وليس بوقف لمن قرا بوصلها بإضمار القول أي يقولون اصطفى على البنين تام تحكمون كاف تذكرون صالح لأنه راس آيه مبين مفهوم صادقين حسن نسبا كاف لمحضرون حسن المخلصين

ص: 72