المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌المكتوب الثامن من القسيس - المناظرة التقريرية بين الشيخ رحمت الله الهندي والقسيس بفندر

[رحمت الله الهندي]

فهرس الكتاب

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌الْمَكْتُوب الأول

- ‌الْمَكْتُوب الأول من القسيس

- ‌الْمَكْتُوب الثَّانِي من الْفَاضِل التَّحْرِير

- ‌الْمَكْتُوب الثَّانِي من القسيس

- ‌الْمَكْتُوب الثَّالِث من الْفَاضِل

- ‌الْمَكْتُوب الثَّالِث من القسيس

- ‌الْمَكْتُوب الرَّابِع من الْفَاضِل التَّحْرِير

- ‌الْمَكْتُوب الرَّابِع من القسيس

- ‌الْمَكْتُوب الْخَامِس من الْفَاضِل التَّحْرِير

- ‌الْمَكْتُوب الْخَامِس من القسيس

- ‌الْمَكْتُوب السَّادِس من القسيس

- ‌الْمَكْتُوب السَّادِس من الْفَاضِل التَّحْرِير

- ‌الْمَكْتُوب السَّابِع من القسيس

- ‌الْمَكْتُوب السَّابِع من الْفَاضِل التَّحْرِير

- ‌الْمَكْتُوب الثَّامِن من القسيس

- ‌الْمَكْتُوب الثَّامِن من الْفَاضِل التَّحْرِير

- ‌الْمَكْتُوب التَّاسِع من القسيس

- ‌الْمَكْتُوب التَّاسِع من الْفَاضِل التَّحْرِير

- ‌مَبْحَث النّسخ

- ‌مَبْحَث التحريف

- ‌الجلسة الثَّانِيَة

- ‌مكاتيب الْفَرِيقَيْنِ بعد المباحثة التقريرية

- ‌الْمَكْتُوب الأول من الْفَاضِل التَّحْرِير

- ‌الْمَكْتُوب الثَّانِي من القسيس

- ‌الْمَكْتُوب الثَّانِي من الْفَاضِل التَّحْرِير

- ‌الْمَكْتُوب الثَّالِث من القسيس

- ‌الْمَكْتُوب الثَّالِث من الْفَاضِل

- ‌الْموضع الأول

- ‌الْموضع الثَّانِي

- ‌الْموضع الثَّالِث

- ‌الْموضع الرَّابِع

- ‌الْموضع الْخَامِس

- ‌الْموضع السَّادِس

- ‌الْموضع السَّابِع

- ‌الْموضع الثَّامِن

- ‌الْموضع التَّاسِع

- ‌الْموضع الْعَاشِر

- ‌الإلتماس الثَّانِي

- ‌الْمَكْتُوب الرَّابِع

- ‌الْمَكْتُوب الرَّابِع من الْفَاضِل التَّحْرِير

- ‌صُورَة المضبطة

- ‌صُورَة شَهَادَة الْحَاضِرين

- ‌القَوْل الأول

- ‌القَوْل الثَّانِي

- ‌القَوْل الثَّالِث

- ‌القَوْل الأول

- ‌القَوْل الثَّانِي

- ‌القَوْل الثَّالِث

- ‌السَّبَب الأول

- ‌وَالسَّبَب الثَّانِي

- ‌وَالسَّبَب الثَّالِث

- ‌وَالسَّبَب الرَّابِع

- ‌الخاتمة

- ‌بعض الْبَرَاهِين الْعَقْلِيَّة

- ‌بعض الْبَرَاهِين فِي إبِْطَال التَّثْلِيث بأقوال الْمَسِيح عليه السلام

الفصل: ‌المكتوب الثامن من القسيس

الَّتِي بعده فِي كل أُسْبُوع ثَلَاث مَرَّات أَو أَربع مَرَّات فشرطكم مَقْبُول وأتوجه فِي مباحثة النُّبُوَّة بعد مباحثة التَّثْلِيث كَمَا أمرْتُم وَمَا لم يظْهر عذر من جانبكم لَا يظْهر من جَانِبي وإنفصال الْمسَائِل الْأَرْبَعَة تحْتَاج إِلَى مُدَّة وَأَنا مُسَافر وعذركم فِي الْأُسْبُوع الأول مَقْبُول

فأرجو فِي الأسبوعيات الْبَاقِيَة أَن حضوركم أَن لم يكن كل يَوْم فَلَا بُد أَن لَا يكون هَذَا الْأَمر أقل من أَرْبَعَة أَيَّام فِي كل أُسْبُوع فَقَط 5 رَجَب سنة 1270 من الْهِجْرَة و 4 نيسان إبريل سنة 1854 م

‌الْمَكْتُوب الثَّامِن من القسيس

كنت الْيَوْم أطالع كتاب إِزَالَة الأوهام من مؤلفاتكم فَرَأَيْت فِي آخر الصفحة آه هَذِه الْفَقْرَة مَا كتب القسيس بفندر فِي كتاب حل الأشكال من أَنه لم يظْهر عبَادَة الْأَصْنَاف من نَبِي فَمن أعجب الإفادات

وَلَا يتَذَكَّر هَذَا العَبْد أَنه كتب هَذَا وَمَا أحلتم فِي تأليفكم إِلَى صفحة مُعينَة من كتاب حل الأشكال لأرى فِيهَا فأرجو من لطفكم أَن تكْتبُوا نمرة الصفحة الَّتِي كتبت فِيهَا هَذَا فَقَط 5 نيسان إبريل سنة 1854 م

‌الْمَكْتُوب الثَّامِن من الْفَاضِل التَّحْرِير

وصل كتابكُمْ الْكَرِيم وانكشف مَا فِيهِ تقررت المناظرة التقديرية فِي أَربع مسَائِل هِيَ أُمَّهَات الْمسَائِل المتنازعة فِيمَا بَين أهل الْإِسْلَام والمسيحيين

فأرجوا أَن لَا تقع المباحثة التحريرية إِلَى أنفصالها فِي غَيرهَا الَّذِي هُوَ اجنبي مِنْهَا بل لَا بُد أَن يكون انفصالها أَولا ملحوظا للجانبين

نعم لَا امْتنَاع فِي أَن يسْأَل أحد الْجَانِبَيْنِ وَقت المباحثة التقريرية أَن اطلع فِي تَأْلِيفَات خَصمه على شَيْء مُتَعَلق بِمَسْأَلَة من الْمسَائِل الْمَذْكُورَة

ص: 59